Genèse 16:5

And Sarai said unto Abram, My wrong be upon thee: I have given my maid into thy bosom; and when she saw that she had conceived, I was despised in her eyes: the LORD judge between me and thee. MON TORT SOIT SUR TOI - i: e., le tort qui m’a été fait (cf. Juges 9:24 ; Joël 4:19; Abdias 1:10; Hab. 11: 8,17). Ceci a été adressé à Abram, et semble avoir été une exclamation passionnée, signifiant soit l'insolence que je supporte maintenant est à cause de toi - de mon désir sincère et désintéressé de te satisfaire avec un fils et héritier - ou c'est ton devoir, Je compte sur toi, mon tuteur légitime et légal (cf. Genèse 27:13;...

5. _ J'ai tort d'être sur toi _. C'était aussi une partie de sa punition, que Saraï ait été amenée si bas qu'elle s'oublie pendant un moment; et étant excitée avec véhémence, se conduisit avec tant de faiblesse. Certes, au maximum de son pouvoir, elle avait poussé son mari à agir avec témérité; et maintenant elle l'insulte avec perversité, quoique innocente. Car elle n'apporte rien dont Abram devait être blâmé. Elle lui reproche d'avoir mis sa femme de chambre dans son sein; et se plaint qu'elle est condamnée par cette bonne, sans avoir d'abord vérifié, s'il avait l'intention d'aider la mauvaise cause, par son visage, ou non. Ainsi aveugle est l'assaut de la colère; il se précipite impétueusement çà et là; et condamne, sans enquête, ceux qui sont entièrement libres de tout blâme. Si jamais une femme était d'un esprit doux et doux, Saraï excellait dans cette vertu. Alors que nous voyons...

4-6 Le malheureux mariage d'Abram avec Agar fit très vite beaucoup de mal. Nous pouvons nous remercier de la culpabilité et du chagrin qui nous accompagnent lorsque nous sortons de notre devoir. Voyez-le dans ce cas, les passionnés se disputent souvent avec les autres, pour des choses dont ils doivent eux-mêmes porter le blâme. Saraï avait donné sa femme de chambre à Abram, mais elle crie: Mon tort soit sur toi. Cela n'est jamais dit avec sagesse, que l'orgueil et la colère mettent dans notre bouche. Ceux qui n'ont pas toujours raison, sont les plus forts et les plus francs pour faire appel à Dieu: de telles imprécations téméraires et audacieuses parlent généralement de culpabilité et d'une mauvaise cause. Hagar oublia qu'elle avait elle-même donné la première provocation, en méprisant sa maîtresse. Ceux qui souffrent de leurs fautes doivent le supporter patiemment, 1 Pierre 2:20....

Verset Genèse 16:5. _ Mon tort soit sur toi _] Cela semble être destiné à réprimander Abram, contenant une insinuation que c'était sa faute si elle-même n'avait pas été une mère, et que maintenant il se portait plus affectueusement vers Agar que vers elle, en conséquence de quoi la conduite de l'esclave devenait irritante. Pour écarter tout soupçon de ce genre, Abram livre entre ses mains Agar, qui était certainement sous sa protection alors qu'elle était sa concubine ou épouse secondaire; mais ce droit _ que lui a donné Sarai _ il le restaure, pour éviter sa jalousie et son inquiétude....

- La naissance d'Ismaël 1. הנר hāgār, Hagar, "vol". Hijrah, le vol de Muhammad. 7. מלאך mal'ak "messager, ange." Un adjoint chargé de s'acquitter d'une certaine fonction pour le principal qu'il représente. Comme la tâche la plus courante est celle de transmettre des messages, des commandes ou des nouvelles, il est communément appelé «messager» ἄγγελος angelos). Le mot est donc un mandat, et ne distingue pas davantage le membre du bureau que comme un être intelligent. Ainsi, un מלאך mal'ak peut être un homme délégué par un homme Genèse 32:3;...

EXPOSITION Genèse 16:1 Maintenant, la femme de Sarai Abram ne lui enfanta pas d'enfants (littéralement, sans lui, nonobstant la promesse; la stérilité de Saraï étant présentée comme le point de départ du récit suivant, et soulignée comme la cause ou l'occasion de la transaction ultérieure): et elle avait - littéralement, pour elle (il y avait) - une servante, un Egyptien (obtenu probablement dans la maison de Pharaon (Genèse 12:16) - dont le nom était Agar— " fuite "de hagar, pour fuir. Cf. Hegirah, la fuite de Mahomet. Pas sa désignation d'origine, mais qui lui a été donnée par la suite, soit à cause de sa fuite d'Egypte (Ambrose, Wordsworth), soit à cause de son évasion de sa maîtresse. (Michaelis, Bush, 'Speaker's Commentary'). Bien que ce ne soit pas l'imaginaire ou le mythique (Bohlen), il est douteux

Et Sarai a dit à Abram, ... étant affrontée du comportement de sa femme de ménage, elle s'applique à Abram pour la réparation de son grief, en jugeant, peut-être en dessous de sa dignité pour entrer dans une altercation avec sa femme de ménage: mon mauvais [être] sur toi; Dans sa passion, imprécisez le mal sur lui, comme une punition juste sur lui pour avoir tort de la faire de sa femme de chambre; ou, "est sur toi" je; pointant à son devoir et lui suggérant ce qu'il devrait faire; que c'était le titulaire de lui comme son mari à droite de ses torts et de faire sa justice et de la justifier des calomnies et des reproches de son serviteur; et se plaignant tacitement de lui et l'accusant d'indolence et de distinction à la blessure de la blessure, de se taire quand il est devenu lui de vérifier son insolence et de la résoudre pour cela: ou, "est pour toi" K; pour ton saké; C'était pour l'am...

CHAPITRE 16 ABRAHAM ET AGAR _1. La suggestion de Saraï ( Genèse 16:1 )_ 2. L'action d'Abram ( Genèse 16:4 ) 3. Saraï et Agar ( Genèse 16:5 ) 4. Agar dans le désert ( Genèse 16:7 ) 5. La naissance d'Ismaël annoncée ( Genèse 16:10 ) 6. Ismaël né ( Genèse 16:15 ) Le quinzième chapitre peut être appelé le chapitre de la foi d'Abram. Le seizième est le chapitre de l'incrédulité. C'est l'impatience qui a forcé Saraï et Abram à a

NAISSANCE D'ISHMAEL Genèse 16:1 Dans ce chapitre sans prétention, nous avons mis à nu l'origine de l'un des faits les plus frappants de l'histoire de la religion : à savoir que d'une seule personne d'Abram sont sortis le christianisme et cette religion qui a été et est toujours sa rivale la plus redoutable. et ennemi, le mahométisme. A Ismaël, le fils d'Abram, les tribus arabes sont fières de retracer leur pedigree. A travers lui, ils revendiquent Abram comme leur père, et affirment qu'ils sont ses plus vrais représentants, les fils de son premier-né. En Mahomet, l'Arabe, ils voient l'accomplissement de la bénédiction d'Abram, et ils ont réussi à persuader une grande partie du monde de croire avec eux. Sarah n'a pas pensé quand elle a persuadé Abram de prendre Agar qu'elle était à l'origine d'une rivalité qui s'est déroulée avec la plus vive animosité à travers tous l

Et Saraï dit à Abram : Mon tort [est] sur toi : j'ai mis ma servante dans ton sein ; et quand elle vit qu'elle avait conçu, je fus méprisé à ses yeux : l'Éternel juge entre moi et toi. Ver. 5. _Mon tort soit sur toi. _] Les plus grands malfaiteurs sont généralement les plus grands râleurs ; _comme_ Exo 2:13-14, la culpabilité est toujours exceptionnelle et bruyante. Ici be _verba stomachantis atque imprecantis_ . Ou, comme certains le pensent plutôt, _verba implorantis vindictam divinam seque consolantis spe defensionis divinae_ . Prenez-le comme vous le voudrez, en tant que personne passionnée, elle "déverse de la folie", Pro 15:2 et (outre la fausse accusation qu'elle porte sur son mari) prend le nom de Dieu en vain. "Ne t'inquiète pas de faire le mal". Psaume 37:8 _Le Seigneur juge. _] Il ne doit pas être envoyé pour tous à la hâte, pour trancher la controverse; qui, s'il était venu,...