Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lévitique 26:3-13
Les Bénédictions ( Lévitique 26:3 ).
Suivent ici toutes les bénédictions qui seraient les leurs si seulement ils marchaient dans ses statuts et gardaient ses commandements dans leurs cœurs et les mettaient en pratique.
« Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et si vous les mettez en pratique, alors je donnerai vos pluies en leur saison, et la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. Et ton battage atteindra la vendange, et la vendange atteindra le temps des semailles ; et tu mangeras ton pain à satiété, et tu habiteras en sécurité dans ton pays.
La première promesse en réponse à leur obéissance aimante est qu'il enverrait la pluie aux bons moments, quand ils étaient dus, et rendrait la terre et les arbres fructueux. Leur mode de vie agricole prospérerait. Ils seraient continuellement occupés parce qu'ils auraient tellement de grains à battre qu'au moment où ils auraient terminé la tâche, la récolte du millésime serait prête. Ensuite, il y aurait tellement de vendange qu'au moment où ils se seraient rassemblés dans la vendange, il serait temps de semer. Ils seraient pleins de toutes sortes de nourriture. Et ils habiteraient en sécurité.
"Et je donnerai la paix dans le pays, et tu te coucheras, et personne ne te fera peur; et je ferai cesser les bêtes méchantes du pays, et l'épée ne traversera pas ton pays."
De plus, la terre connaîtrait la paix. Ils pourraient se contenter d'un sentiment total de sécurité. Ils ne seraient troublés ni par les fléaux des bêtes méchantes ni par les épées des hommes méchants. Yahweh garderait leur terre libre des deux.
« Et vous chasserez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'épée, et cinq d'entre vous en chasseront cent, et cent d'entre vous en chasseront dix mille ; et tes ennemis tomberont devant toi par l'épée.
En effet, face à un ennemi, ils seraient toujours victorieux. Quand ils les pourchassaient, ils tombaient devant eux. Pour faire face à une centaine (une unité plus grande), ils n'auraient besoin que de cinq hommes (leur plus petite unité de combat). Et leur propre unité moyenne de « cent » serait suffisante pour traiter dix grandes unités de « mille » chacune (dix mille). Car leur ennemi serait incapable de leur résister.
« Et je vous respecterai, je vous ferai fructifier, je vous multiplierai, et j'établirai mon alliance avec vous. »
Et Yahweh veillerait sur eux, les remarquerait et veillerait sur eux, et multiplierait leur nombre. Il ferait son alliance avec eux ferme et forte, réalisant son potentiel.
« Et tu mangeras de vieilles provisions conservées depuis longtemps, et tu feras sortir l'ancien à cause du nouveau. »
Telles seraient leurs récoltes qu'ils découvriraient qu'ils avaient toujours de bons stocks de blé et d'orge remontant continuellement à une longue période. Ils ne se retrouveraient jamais sans. Et parce qu'ils auraient une telle abondance, ils devraient sortir l'ancien pour faire place au nouveau.
«Et je mettrai mon tabernacle parmi vous, et moi-même (mon âme) ne vous détesterai pas.»
Et son tabernacle serait placé parmi eux. Il serait là avec eux. Et il n'y aurait rien chez eux qu'il puisse haïr, parce que leurs cœurs étaient vraiment tournés vers lui. Ils pourraient être sûrs que son amour était placé sur eux et qu'il n'y avait aucune barrière entre lui et eux. Voir Exode 29:45 .
« Et je marcherai parmi vous, et je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. »
Et Lui-même marcherait parmi eux et serait leur Dieu, et ils seraient Son peuple (comparez Deutéronome 23:14 ). Ce serait comme le jardin d'Eden restauré (comparer Genèse 3:8 ).
« Et tu seras ton Dieu, et tu seras mon peuple. » Comme promis dans Exode 6:7 . C'était un thème de Jérémie. Voir Jérémie 7:23 ; Jérémie 11:4 ; Jérémie 24:7 ; Jérémie 30:22 ; Jérémie 32:38 .
Dans sa miséricorde, il est toujours prêt à répondre à son peuple. Voir aussi Ézéchiel 11:20 ; Ézéchiel 36:28 ; Ézéchiel 37:23 ; Ézéchiel 37:27 ; Zacharie 8:8 . C'était le dessein de Dieu qu'Il puisse être leur Dieu, reconnu, reconnu, adoré et obéi. Alors ils seraient à leur tour son peuple, surveillé, protégé, honoré, prospère et en sécurité.
« Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, afin que vous ne soyez pas leurs serviteurs ; et j'ai brisé les barreaux de ton joug, et je t'ai fait monter droit.
Car c'est pour cela qu'il les avait fait sortir en toute sécurité du pays d'Égypte, dans sa toute puissance et sa présence, comme Yahvé, afin qu'ils ne soient pas esclaves, mais libres. C'est pourquoi il avait brisé la barre de leur joug pour qu'ils puissent se tenir debout. La barre du joug traversait le cou de la bête de somme, les inclinant sous le joug de ce qu'elles portaient. Mais il n'en serait pas ainsi pour Son peuple. Ils seraient capables de se tenir debout sans joug pour les incliner.
Tout cela serait alors si seulement ils étaient sensibles et obéissants à sa volonté telle qu'elle est révélée dans son alliance.
Il en va de même pour les chrétiens. Si nous voulons jouir d'une bénédiction spirituelle débordante, cela ne peut résulter que de l'obéissance. Mais sans obéissance réactive, il n'y aura pas de véritable bénédiction. Ce sont ceux qui entendent la voix du Maître et marchent dans le chemin du Maître ( Jean 10:27 ), et seulement eux, qui jouiront de la plénitude de ce qu'Il veut donner. Seule la plénitude de l'obéissance apportera la plénitude de la bénédiction.
Jésus a constamment souligné qu'il n'y avait que deux chemins, l'un était le chemin étroit de l'obéissance, le chemin affligé, le chemin cerné, le chemin qui mène à la vie, où les hommes ne font pas leur propre volonté mais sa volonté. L'autre était la route large et facile et elle mène à la destruction pour tous. Il n'y a pas de moyen terme ( Matthieu 7:13 ).
L'une était de construire sur la base solide, le roc, d'entendre ses paroles et de les mettre en pratique, l'autre était de construire sur le sable, d'entendre ses paroles mais de ne pas les mettre en pratique ( Matthieu 7:24 ). Notez que les deux entendent Ses paroles. C'est le chemin qu'ils prennent alors qui les révèle pour ce qu'ils sont. Tous ceux qui disent 'Seigneur, Seigneur' n'entreront pas sous le règne royal des cieux, seulement ceux qui font la volonté de son Père qui est aux cieux ( Matthieu 7:21 ). Nous diluons ses paroles à nos risques et périls.