Luc 5:27-32

L'appel de Lévi. Jésus est le grand médecin qui peut guérir les exclus (5:27-32).

Un récit révélant qu'il était venu pour pardonner les péchés est maintenant suivi d'un passage révélant qu'il est venu appeler les pécheurs à ce pardon. En effet, il allait choquer encore plus les pharisiens et les scribes en appelant un paria haï à le suivre. Cet homme était un percepteur d'impôts, un douanier, et tous les sourcils en Galilée étaient levés lorsqu'on l'appelait. Ils ne savaient pas qu'il continuerait à écrire un évangile.

Levi était un homme qui servait le dirigeant détesté Hérode Antipas en tant que fonctionnaire local collectant les péages en son nom auprès de ceux qui passaient le long de cette route, probablement la route commerciale de Damas. Car Capharnaüm était au fond une ville frontière entre le territoire d'Hérode et celui de Philippe. De telles personnes étaient méprisées. Ils étaient considérés comme des traîtres au peuple, car ils étaient malhonnêtes et se remplissaient les poches au moyen de « taxes » supplémentaires aux dépens de tous.

Et avec leur contact constant avec les Gentils, ils étaient considérés comme continuellement rituellement impurs. Ils étaient considérés dans l'ensemble comme des personnes très désagréables et irréligieuses qui étaient considérées comme des traîtres par toutes les personnes honnêtes.

La critique qui en résulterait s'adressait alors à Jésus révélant qu'Il était venu comme le Grand Médecin, Celui envoyé par Dieu pour guérir les blessures de Son peuple, et pour aider spécialement les blessures de l'âme. Il répondait à l'appel de Dieu, « n'y a-t-il pas de médecin là-bas ? ( Jérémie 8:22 ). Là, le cœur de Dieu se révèle brisé à cause de la maladie de Son peuple, parce que le Seigneur n'était pas en Sion, parce que son Roi n'était pas en elle ( Jérémie 8:19 ), et Son peuple avait raté l'occasion.

Ailleurs dans l'Ancien Testament, Dieu est révélé comme le Grand Médecin, car c'est à Lui que le Psalmiste a dit : « J'ai dit : Oh Seigneur, aie pitié de moi, guéris mon âme car j'ai péché contre toi » ( Psaume 41:4 ). Tandis qu'Isaïe nous dit qu'Il est le Dieu qui Ésaïe 57:15 ceux qui ont un esprit humble et contrit ( Ésaïe 57:15 ).

Et c'est précisément ce que Jésus avait l'intention de faire ici, pour guérir les âmes de ceux qui se repentaient et qui cherchaient Dieu. Il était ici sur terre, faisant l'œuvre de guérison de Dieu pour les pécheurs. Il était ici pour établir le roi de Dieu à Sion (comparez Psaume 2:6 ). Ainsi, une fois de plus, il se révèle comme agissant au nom de Dieu, au nom de Dieu, faisant l'œuvre de Dieu, d'une manière qui était liée à sa filiation.

Il pouvait ainsi dire : « Je suis venu (en tant que médecin) non pour appeler les justes, mais les pécheurs » et ainsi s'aligner sur Dieu en tant que Grand Médecin. Il vit dans ces gens ceux qui disaient : « Venez et retournons au Seigneur. Car Il nous a déchirés et Il nous guérira. Il a frappé et il nous liera » ( Osée 6:1 ). (Remarquez Osée 6:2 pourrait bien être derrière son affirmation selon laquelle il serait ressuscité le troisième jour et Luc 6:6 est cité par lui contre les pharisiens dans Matthieu 9:13 . C'était clairement un passage qu'il connaissait bien et qu'il appliquait à son ministère, ce qui peut suggérer qu'il l'avait à l'esprit ici).

Nous pouvons analyser ce passage comme suit :

a Et après ces choses, il sortit, et vit un fonctionnaire, nommé Lévi, assis au poste de péage, et lui dit : « Suis-moi » ( Luc 5:27 ).

b Et il abandonna tout, et se leva et le suivit ( Luc 5:28 ).

c Et Lévi lui fit un grand festin dans sa maison, et il y avait une grande foule de fonctionnaires et d'autres qui étaient à table avec eux ( Luc 5:29 ).

d Et les Pharisiens et leurs scribes murmurèrent contre ses disciples ( Luc 5:30 a).

c En disant : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les fonctionnaires et les pécheurs ? ( Luc 5:30 b).

b Et Jésus, répondant, leur dit : « Ceux qui sont en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui sont malades » ( Luc 5:31 ).

a « Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs à la repentance » ( Luc 5:32 )

Notez que dans 'a' Lévi, le paria, est appelé à suivre Jésus et en parallèle, Jésus est venu appeler les pécheurs à la repentance. En 'b', Levi laisse tout et le suit, et en parallèle, Jésus est le médecin des malades. En 'c', les fonctionnaires et les 'autres' se réunissent pour un repas et en parallèle, la question est de savoir pourquoi les disciples mangent avec les fonctionnaires et les pécheurs. L'antagonisme des pharisiens et des scribes est central dans le 'd'.