Luc 5:31

And after these things he went forth, and saw a publican, named Levi, sitting at the receipt of custom: and he said unto him, Follow me. Pour l'exposé, voir les notes à Matthieu 9:9 - Matthieu 9:13. Puisque ce discours est enregistré par les trois premiers évangélistes immédiatement après leur récit de la fête que Matthieu a faite à son Seigneur, il ne fait aucun doute qu'il a été prononcé à cette occasion. Marc introduit le sujet ainsi (Marc 2:18): "Et les disciples de Jean et des Pharisiens avaient l'habitude de jeûner." Ces disciples de Jean, qui ne semblent pas avoir expressément suivi Jésus, occupaient une position intermédiaire entre la vie pharisaïque et celle à laquelle Jésus...

27-39 C'était une merveille de la grâce du Christ, qu'il appelle un publicain à être son disciple et disciple. C'était une merveille de sa grâce, que l'appel ait été rendu si efficace. Ce fut une merveille de sa grâce, qu'il vint appeler les pécheurs à la repentance et les assurer du pardon. C'était une merveille de sa grâce, qu'il supporte si patiemment la contradiction des pécheurs contre lui-même et ses disciples. Ce fut une merveille de sa grâce, qu'il fixe les services de ses disciples selon leur force et leur position. Le Seigneur forme progressivement son peuple aux épreuves qui lui sont attribuées; nous devrions copier son exemple en traitant les faibles dans la foi, ou le croyant tenté....

Consultez les notes à Matthieu 9:9. Luc 5:29 LUI A FAIT UNE GRANDE FÊTE - Cette circonstance «Matthieu», ou «Lévi» comme il est appelé ici, a omis dans son propre évangile. Ce fait montre à quel point les évangélistes sont peu enclins à dire quoi que ce soit en leur faveur ou à se louer. La vraie religion ne cherche pas à se recommander ni à parler de ce qu'elle fait, même lorsqu'elle est faite pour le Fils de Dieu. Il cherche la retraite; il se réjouit plutôt de la conscience de bien faire que d'être connu; et il laisse ses bonnes actions pour être parlées, si parlé du tout, par d'autres. Ceci est conforme à la direction de Solomon Proverbes 27:2; "Qu'un autre homme te loue, et non ta propre bouche....

EXPOSITION. Lorsque St. Luke a compilé son évangile, de nombreuses circonstances liées aux premières relations des dirigeants du christianisme avec leur fondateur étaient si bien connues et ont été si souvent répétées, qu'il semblait inutile de les répéter; Par conséquent, nous la bruscience semblant de l'introduction de Simon (Peter), James et John dans la scène maintenant sur le point d'être liés. Dans la précédente, la guérison de la mère de la femme de la femme de Simon est liée sans aucune explication, comme si Simon Peter's Connection avec le Seigneur était un fait trop connu pour exiger un commentaire ou une explication. L'association de Jésus et de ces hommes choisis semblent avoir commencé comme suit: Simon (Peter) et son frère Andrew (fils de Jona), John et James (Les fils de Zebedee et Salomé), appartenaient à des familles de pêcheurs habitant sur les rives de le lac de Genne...

Et Jésus répondant, dit-leur, ... Savoir qu'ils l'ont dirigé; Cependant, selon cet évangéliste, ils ne mentionnaient que ses disciples, cependant, il prend la cause et vérifie lui-même lui-même et eux, en leur observant le proverbe suivant; Ils n'ont pas besoin de médecin, mais ils sont malades: suggérant par la présente, qu'en tant que tel qui est en bonne santé, qui sont exempts de toutes les maladies, blessures, ecchymoses et putréfiants, ne nécessitant pas besoin de conseils et une assistance d'un médecin ou d'un chirurgien, mais telle qui a des dissipateurs ou des plaies sur leur corps; Donc, les scribes et les pharisiens, qui, de leur propre opinion, étaient libérés de la maladie du péché, originale et réelle, et qui touchent la justice de la loi, étaient irréprochables, ne se trouvaient pas à aucun besoin de lui, le médecin, qui est venu guéri les maladies des âmes, ainsi que des...

Luc 5:1. _ et il est venu passer, que, comme les gens pressèrent sur lui d'entendre la Parole de Dieu, il se tenait près du lac de Gennesaret et a vu deux navires debout près du lac: mais les pêcheurs étaient sorti d'eux, et lavait leurs filets. _. Avant de les plier, comme si elles avaient l'intention de ne plus avoir plus avec eux, alors qu'ils travaillaient toute la nuit en vain. Luc 5:3. _ et il entra dans l'un des navires, qui était Simon's's's's's's's's's a prié qu'il se déplaçait un peu de la terre. _. Il est très difficile de parler efficacement lorsque les gens viennent trop près du locuteur; et, parfois, un petit inconvénient comme celui-ci peut interférer avec le flux des pensées et des mots du haut-parleur. Même le Sauveur semble avoir estimé qu'il avait besoin d'un peu de respiration entre lui-m

CHAPITRE 5 _1. La sécheresse miraculeuse des poissons. ( Luc 5:1 )_ 2. Le lépreux guéri. ( Luc 5:12 ) 3. Le paralytique guéri. ( Luc 5:17 ) 4. L'appel de Matthieu et la fête ( Luc 5:27 ) 5. Réponse des scribes et des pharisiens ( Luc 5:30 ) 6. La parabole du vêtement et de la bouteille. ( Luc 5:36 .) Luc 5:1 Deux ébauches miraculeuses de poissons se trouvent dans les évangi

L'APPEL DE LÉVI ( Marc 2:13 *, Matthieu 9:9 *)· Il n'y a pas de différences notables. Dans Luc. il est clair que Lévi donne la fête (dans sa propre maison) ; les mots à la repentance ( Luc 5:32 ) sont omis par certains MSS. Ils affaiblissent le dicton....

TIRAGE MIRACULEUX DE POISSONS. L'HOMME PARALYSÉ 1-11. Premier trait miraculeux de poissons (particulier à Lk). De nombreux critiques identifient cet incident avec celui enregistré dans Matthieu 4:18 et Marc 1:16 . Mais il y a des considérations importantes de l'autre côté : (1) les personnes sont différentes (il y a quatre disciples, ici on s'adresse à Pierre) ; (2) les mots utilisés, bien que similaires dans leur sens, sont très différents dans leur forme ; (3) on ne dit pas que les disciples ont « tout laissé » sur le mont, mais seulement qu'ils ont laissé leur père dans le bateau. De plus, à Mt et Mk les disciples pêchent, ici ils lavent leurs filets avant de les ranger. D'ailleurs, si Mt et Mk décrivent vraiment le même événement, pourquoi omettent-ils l'incident le plus marquant d

FESTIN ET JEÛNE Luc 5:27 Matthieu dans son Evangile ne dit rien de cette grande fête ; l'Esprit de Dieu vit qu'il ne fallait pas l'oublier. « Quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous nourri ? Matthieu 25:37 . Faites de la publicité et Dieu vous laissera inaperçu. Vous aurez eu votre récompense. Contentez-vous de faire les choses, comme Jésus l'a ordonné, et Matthieu 6:4 suivra. Ne nous accrochons pas aux outres brisées du passé, qu'il s'agisse de cérémonies, de croyances ou de formulations de vérité dépassées. Que le ferment de chaque grand mouvement religieux et nouvelle ère s'exprime à sa manière. Il ne faut pas encourager la vitesse inconsidérée de ceux qui veulent forcer le pas et jeter les