Luc 5:9

And it came to pass, that, as the people pressed upon him to hear the word of God, he stood by the lake of Gennesaret, Dans notre présentation de Matthieu 4:18 - Matthieu 4:22, nous avons montré, comme il nous semble, que c'était tout à fait une occasion différente de celle-là, et par conséquent que l'appel des disciples là et ici enregistré étaient des appels différents. Celui-ci, comme nous le supposons, n'était ni leur premier appel, enregistré dans Jean 1:35 - Jean 1:42; ni leur deuxième, enregistré dans Matthieu 4:18 -...

1-11 Lorsque le Christ avait fait la prédication, il a dit à Pierre de s'appliquer aux affaires de son appel. Le temps passé les jours de semaine dans les exercices publics de la religion, n'a besoin que de peu de gêne dans le temps, et peut être un grand avantage pour nous en tempérament d'esprit, quant à nos affaires mondaines. Avec quelle gaieté pouvons-nous accomplir les devoirs de notre appel, quand nous avons été avec Dieu, et que nos emplois mondains nous sont ainsi sanctifiés par la parole et la prière! Bien qu'ils n'aient rien pris, Christ leur a cependant dit de baisser à nouveau leurs filets. Nous ne devons pas abandonner brusquement nos appels parce que nous n'avons pas le succès que nous désirons. Nous allons probablement bien accélérer, lorsque nous suivons la direction de la parole du Christ. Le tirage au sort des poissons était par miracle. Nous devons tous, comme Pierre,...

EXPOSITION. Lorsque St. Luke a compilé son évangile, de nombreuses circonstances liées aux premières relations des dirigeants du christianisme avec leur fondateur étaient si bien connues et ont été si souvent répétées, qu'il semblait inutile de les répéter; Par conséquent, nous la bruscience semblant de l'introduction de Simon (Peter), James et John dans la scène maintenant sur le point d'être liés. Dans la précédente, la guérison de la mère de la femme de la femme de Simon est liée sans aucune explication, comme si Simon Peter's Connection avec le Seigneur était un fait trop connu pour exiger un commentaire ou une explication. L'association de Jésus et de ces hommes choisis semblent avoir commencé comme suit: Simon (Peter) et son frère Andrew (fils de Jona), John et James (Les fils de Zebedee et Salomé), appartenaient à des familles de pêcheurs habitant sur les rives de le lac de Genne...

Loin qu'il a été étonné et tout ce qui était avec lui, ... son frère Andrew et les domestiques qu'ils avaient avec eux pour gérer le navire et jeter les filets: au projet des poissons qu'ils avaient pris; Être si grand et nombreux, comme celui-ci n'a jamais été vu, ni connu par eux auparavant....

Luc 5:1. _ et il est venu passer, que, comme les gens pressèrent sur lui d'entendre la Parole de Dieu, il se tenait près du lac de Gennesaret et a vu deux navires debout près du lac: mais les pêcheurs étaient sorti d'eux, et lavait leurs filets. _. Avant de les plier, comme si elles avaient l'intention de ne plus avoir plus avec eux, alors qu'ils travaillaient toute la nuit en vain. Luc 5:3. _ et il entra dans l'un des navires, qui était Simon's's's's's's's's's a prié qu'il se déplaçait un peu de la terre. _. Il est très difficile de parler efficacement lorsque les gens viennent trop près du locuteur; et, parfois, un petit inconvénient comme celui-ci peut interférer avec le flux des pensées et des mots du haut-parleur. Même le Sauveur semble avoir estimé qu'il avait besoin d'un peu de respiration entre lui-m

CHAPITRE 5 _1. La sécheresse miraculeuse des poissons. ( Luc 5:1 )_ 2. Le lépreux guéri. ( Luc 5:12 ) 3. Le paralytique guéri. ( Luc 5:17 ) 4. L'appel de Matthieu et la fête ( Luc 5:27 ) 5. Réponse des scribes et des pharisiens ( Luc 5:30 ) 6. La parabole du vêtement et de la bouteille. ( Luc 5:36 .) Luc 5:1 Deux ébauches miraculeuses de poissons se trouvent dans les évangi

CHAPITRE 10 L'APPEL DES QUATRE. QUAND Pierre et ses compagnons ont eu l'entretien avec Jésus par le Jourdain, et ont été sommés de le suivre, c'était la désignation, plutôt que la nomination, à l'Apostolat. Ils l'accompagnèrent à Cana, et de là à Capharnaüm ; mais ici leurs chemins ont divergé pour un temps, Jésus passant seul à Nazareth, tandis que les disciples du noviciat retombent dans la routine de la vie séculière. Maintenant, cependant, sa mission est bel et bien inaugurée, et il doit les rattacher définitivement à sa personne. Il doit poser sa main, là où ses pensées ont longtemps été, sur l'avenir, en prévoyant la stabilité et la permanence de son travail, afin que le royaume puisse survivre et prospérer lorsque les nuages ​​​​de l'Ascension ont rendu le roi lui-même invisible. Saint Matthieu et Saint Marc insèrent leur récit abrégé de l appel avant la guérison du démoniaque...

Car il était étonné, et tous ceux qui étaient avec lui, du tirant des poissons qu'ils avaient pris : Ver. 9. _Et il s'étonna_ ] Gr. La peur s'empara de lui et l'entoura, , comme dit Tacite, _Induere pavore._...

L'APPEL DES PREMIERS DISCIPLES ( _cf. _ Marc 1:16 *, Matthieu 4:18 *). Les foules enthousiastes qui assistent à Jésus montrent son besoin d'assistants. L'histoire plus simple de Mk. et Mt. est ici remplacé par un qui introduit une prise de poisson miraculeuse. La similitude avec Jean 21 nous amène à penser que Lc. (qui n'a pas d'apparence galiléenne de Jésus ressuscité) peut avoir utilisé cet incident ici. Il n'est pas non plus difficile de discerner le symbolisme dans l'histoire ; l'eau profonde est le monde des Gentils, mais Pierre, bien que la prédication de l'Evangile aux Juifs ait été un échec, hésite à entrer dans une mission plus large ( _cf. _ Actes 11:1 ). La concentration du récit sur P

TIRAGE MIRACULEUX DE POISSONS. L'HOMME PARALYSÉ 1-11. Premier trait miraculeux de poissons (particulier à Lk). De nombreux critiques identifient cet incident avec celui enregistré dans Matthieu 4:18 et Marc 1:16 . Mais il y a des considérations importantes de l'autre côté : (1) les personnes sont différentes (il y a quatre disciples, ici on s'adresse à Pierre) ; (2) les mots utilisés, bien que similaires dans leur sens, sont très différents dans leur forme ; (3) on ne dit pas que les disciples ont « tout laissé » sur le mont, mais seulement qu'ils ont laissé leur père dans le bateau. De plus, à Mt et Mk les disciples pêchent, ici ils lavent leurs filets avant de les ranger. D'ailleurs, si Mt et Mk décrivent vraiment le même événement, pourquoi omettent-ils l'incident le plus marquant d