Luc 5:39

No man also having drunk old wine straightway desireth new: for he saith, The old is better. AUCUN HOMME AYANT AUSSI BU DU VIEUX VIN N'EN DÉSIRE AUSSITÔT DU NOUVEAU; CAR IL DIT: LE VIEUX EST MEILLEUR. Ce ne sont que des exemples d'incongruités dans les choses communes. De même que le bon sens des hommes les amène à les éviter dans la vie ordinaire, il y a des incongruités analogues dans les choses spirituelles que les sages éviteront. Mais qu'est-ce que cela a à voir avec la question du jeûne? Beaucoup de toutes les manières. Le génie de la vieille économie - dont la tristesse et l'esclavage du «jeûne» pouvait être pris pour le symbole - était tout à fait différent de celui de la nouvelle, dont la caractéristique est la liberté et la joie: celle-là, alors, n'était pas à mélanger. avec l'autre. De même que, dans l'un des cas invoqués à titre d'illustration, «la rente est aggravée», et...

Luc 5:39 . _ Et personne qui a bu du vieux vin. _ Cette affirmation est donnée par Luc seul, et est sans aucun doute liée au discours précédent. Bien que les commentateurs l'aient torturé de diverses manières, je le prends simplement comme un avertissement aux pharisiens de ne pas attacher une importance indue à une coutume reçue. Car comment se fait-il que le vin, dont le goût reste inchangé, ne soit pas également agréable à tous les palais, mais parce que la coutume et l'habitude forment le goût? Il s'ensuit donc que la manière d'agir du Christ envers ses disciples n'est pas moins digne d'approbation, car elle a moins de spectacle et de splendeur: comme _ vieux vin, _ pas mousser avec la netteté du n _ ew vin, _ n'est pas moins agréable à ce titre, ou moins adapté à l'alimentation du corps....

27-39 C'était une merveille de la grâce du Christ, qu'il appelle un publicain à être son disciple et disciple. C'était une merveille de sa grâce, que l'appel ait été rendu si efficace. Ce fut une merveille de sa grâce, qu'il vint appeler les pécheurs à la repentance et les assurer du pardon. C'était une merveille de sa grâce, qu'il supporte si patiemment la contradiction des pécheurs contre lui-même et ses disciples. Ce fut une merveille de sa grâce, qu'il fixe les services de ses disciples selon leur force et leur position. Le Seigneur forme progressivement son peuple aux épreuves qui lui sont attribuées; nous devrions copier son exemple en traitant les faibles dans la foi, ou le croyant tenté....

Verset Luc 5:39. _ L'ancien est meilleur. _] χρηστοτερος - Est plus _ agréable _ au _ goût _ ou _ palais _. _ Hérodote _, le scholiaste sur _ Aristophane, _ et _ Homer _, utilisez le mot dans ce sens. Voir _ Raphelius _. Le _ ancien _ _ vin _, parmi les lapins, était _ le vin de trois feuilles _; c'est-à-dire du vin âgé de trois ans; car, depuis le temps où la vigne avait produit ce vin, elle avait produit trois fois ses feuilles. Voir _ Lightfoot _. 1. LE projet miraculeux de poissons - la purification du lépreux - la guérison du paralytique - l'appel de Lévi - et la parabole des anciennes et nouvelles bouteilles, et de l'ancien et du nouveau vin - tous relatés dans ce chapitre, faites ce n'est pas seulement très divertissant, mais très instructif. Il y a peu de chapitres du Nouveau Testament desquels un prédicateur de l'Évangile peut tire

Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 9:14. Luc 5:39 AVOIR BU DU VIEUX VIN ... - Le vin augmente sa force et sa saveur, sa douceur et son moelleux, avec l'âge, et le vieux est donc préférable. Ceux qui avaient goûté un vin si doux et moelleux ne buvaient pas volontiers le jus comparativement aigre et astringent du raisin tel qu'il provenait du pressoir. Le sens de ce proverbe en ce lieu semble être celui-ci: Vous, les pharisiens, souhaitez attirer mes disciples aux devoirs «austères» et «rigides» de la loi cérémonielle - au jeûne et aux rites douloureux; mais ils sont passés sous un système plus doux. Ils ont goûté aux bénédictions douces et tendres de l'Évangile; ils n'ont aucun «goût» pour vos exigences sévères et dures. Insister maintenant pour qu'ils les observent serai

EXPOSITION. Lorsque St. Luke a compilé son évangile, de nombreuses circonstances liées aux premières relations des dirigeants du christianisme avec leur fondateur étaient si bien connues et ont été si souvent répétées, qu'il semblait inutile de les répéter; Par conséquent, nous la bruscience semblant de l'introduction de Simon (Peter), James et John dans la scène maintenant sur le point d'être liés. Dans la précédente, la guérison de la mère de la femme de la femme de Simon est liée sans aucune explication, comme si Simon Peter's Connection avec le Seigneur était un fait trop connu pour exiger un commentaire ou une explication. L'association de Jésus et de ces hommes choisis semblent avoir commencé comme suit: Simon (Peter) et son frère Andrew (fils de Jona), John et James (Les fils de Zebedee et Salomé), appartenaient à des familles de pêcheurs habitant sur les rives de le lac de Genne...

Aucun homme n'ayant aussi aucun vin animé ivre, .... «Vin», mais pas dans le texte, est à juste titre fourni par nos traducteurs, comme cela se trouve par les versions SYRIAC et PERSIC: Direchway désireth nouveau; Nouveau vin: car il dit, le vieux est meilleur; Le vieux vin est plus reconnaissant, plus généreux et plus renouvelant les esprits que le nouveau vin est. Ceci est une expression proverbiale et que Luke uniquement enregistre; qui peut être appliquée aux hommes naturels, qui ayant bu l'ancien vin de leurs convoitises et de leurs plaisirs charnels, ne désirent pas le nouveau vin de l'Évangile et de la grâce de Dieu et de choses spirituelles, mais préfèrent leurs vieux péchés et leurs convoitises Pour eux: des convoitises charnelles peuvent être signifiées par un vieux vin, à la fois pour l'antiquité d'entre eux, étant aussi vieux que les hommes eux-mêmes et ont donc appelé le vie...

CHAPITRE 5 _1. La sécheresse miraculeuse des poissons. ( Luc 5:1 )_ 2. Le lépreux guéri. ( Luc 5:12 ) 3. Le paralytique guéri. ( Luc 5:17 ) 4. L'appel de Matthieu et la fête ( Luc 5:27 ) 5. Réponse des scribes et des pharisiens ( Luc 5:30 ) 6. La parabole du vêtement et de la bouteille. ( Luc 5:36 .) Luc 5:1 Deux ébauches miraculeuses de poissons se trouvent dans les évangi

Et il leur dit aussi une parabole ; Personne ne met un morceau d'un vêtement neuf sur un vieux; sinon, alors le nouveau fait un loyer, et la pièce qui a été _retirée_ du nouveau n'est pas d'accord avec l'ancien. 37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles bouteilles; sinon le vin nouveau éclatera les bouteilles, et sera renversé, et les bouteilles périront. 38 Mais le vin nouveau doit être mis dans des bouteilles neuves; et les deux sont conservés. 39 Nul homme qui a bu du vieux _vin sur-le-_ champ n'en désire du nouveau, car il dit : L'ancien est meilleur. Ver. 39. _L'ancien est meilleur_ ] C'est-à-dire plus doux et donc plus agréable. _Vetustate enim vina mitescunt, quia velustas igneum calorem, acerbitatem, et faeces e vino tollit. _(Piscator.) L'âge clarifie le vin et le fait mûrir....

LA QUESTION DU JEÛNE ( Marc 2:18 *, Matthieu 9:14 *). L'intérêt de Luc pour la prière est à nouveau ( _cf. _ Luc 5:16 ) vu dans Luc 5:33 , avec lequel _cf._ _ Luc 11:1_ . La refonte du dicton sur le patch (Luc 5:36 ) reflète un âge plus tardif; Le christianisme était maintenant un vêtement confectionné, quand Jésus parlait, ce n'était que dans la pièce. LUC 5:39 . Luc. seul. Si cela a été