Luc 5:33

And they said unto him, Why do the disciples of John fast often, and make prayers, and likewise the disciples of the Pharisees; but thine eat and drink? ET ILS LUI DIRENT: POURQUOI LES DISCIPLES DE JEAN JEÛNENT-ILS SOUVENT ET FONT-ILS DES PRIÈRES, DE MÊME QUE LES DISCIPLES DES PHARISIENS? Ils semblent avoir jeûné deux fois en la semaine (Luc 18:12), en plus des saisons prescrites. MAIS VOUS MANGEZ ET BUVEZ - ou, comme dans Matt. et Marc, "tes disciples ne jeûnent pas?...

27-39 C'était une merveille de la grâce du Christ, qu'il appelle un publicain à être son disciple et disciple. C'était une merveille de sa grâce, que l'appel ait été rendu si efficace. Ce fut une merveille de sa grâce, qu'il vint appeler les pécheurs à la repentance et les assurer du pardon. C'était une merveille de sa grâce, qu'il supporte si patiemment la contradiction des pécheurs contre lui-même et ses disciples. Ce fut une merveille de sa grâce, qu'il fixe les services de ses disciples selon leur force et leur position. Le Seigneur forme progressivement son peuple aux épreuves qui lui sont attribuées; nous devrions copier son exemple en traitant les faibles dans la foi, ou le croyant tenté....

Voir ce passage illustré dans les notes à Matthieu 9:14. Luc 5:39 AVOIR BU DU VIEUX VIN ... - Le vin augmente sa force et sa saveur, sa douceur et son moelleux, avec l'âge, et le vieux est donc préférable. Ceux qui avaient goûté un vin si doux et moelleux ne buvaient pas volontiers le jus comparativement aigre et astringent du raisin tel qu'il provenait du pressoir. Le sens de ce proverbe en ce lieu semble être celui-ci: Vous, les pharisiens, souhaitez attirer mes disciples aux devoirs «austères» et «rigides» de la loi cérémonielle - au jeûne et aux rites douloureux; mais ils sont passés sous un système plus doux. Ils ont goûté aux bénédictions douces et tendres de l'Évangile; ils n'ont aucun «goût» pour vos exigences sévères et dures. Insister maintenant pour qu'ils les observent serai

EXPOSITION. Lorsque St. Luke a compilé son évangile, de nombreuses circonstances liées aux premières relations des dirigeants du christianisme avec leur fondateur étaient si bien connues et ont été si souvent répétées, qu'il semblait inutile de les répéter; Par conséquent, nous la bruscience semblant de l'introduction de Simon (Peter), James et John dans la scène maintenant sur le point d'être liés. Dans la précédente, la guérison de la mère de la femme de la femme de Simon est liée sans aucune explication, comme si Simon Peter's Connection avec le Seigneur était un fait trop connu pour exiger un commentaire ou une explication. L'association de Jésus et de ces hommes choisis semblent avoir commencé comme suit: Simon (Peter) et son frère Andrew (fils de Jona), John et James (Les fils de Zebedee et Salomé), appartenaient à des familles de pêcheurs habitant sur les rives de le lac de Genne...

Et ils disent à lui, ... les scribes et les pharisiens, ou les disciples de Jean; Voir Matthieu 9:14. Pourquoi les disciples de John Fast souvent et font-ils des prières? Définissez des temps à part fréquemment pour le jeûne et la prière. La version éthiopique se lit comme suit: "Pourquoi les disciples de John baptizent-ils fréquemment, rapides et font des prières?" dans lequel l'ancienne clause est ajoutée; et comme sans aucune autorité, donc sans jugement, car il doit supposer que les pharisiens l'ont fait de même, alors qu'ils ont rejeté le baptême de Jean; car il suit et "de même" les disciples des "pharisiens"; Qui jeûna souvent, au moins deux fois dans la semaine et faisait des prières fréquentes dans les synagogues et les coins des rues et dans les maisons de veuves. Mais ton manger et boire? au lieu de jeûner et de prier;...

CHAPITRE 5 _1. La sécheresse miraculeuse des poissons. ( Luc 5:1 )_ 2. Le lépreux guéri. ( Luc 5:12 ) 3. Le paralytique guéri. ( Luc 5:17 ) 4. L'appel de Matthieu et la fête ( Luc 5:27 ) 5. Réponse des scribes et des pharisiens ( Luc 5:30 ) 6. La parabole du vêtement et de la bouteille. ( Luc 5:36 .) Luc 5:1 Deux ébauches miraculeuses de poissons se trouvent dans les évangi

Mais leurs scribes et leurs pharisiens murmurèrent contre ses disciples, disant : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? 31 Et Jésus, répondant, leur dit : Ceux qui sont guéris n'ont pas besoin d'un médecin ; mais ceux qui sont malades. 32 Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance. 33 Et ils lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean jeûnent-ils souvent et font-ils des prières, ainsi que _les disciples_ des pharisiens ; mais le tien mange et bois ? Ver. 33. _Voir Trapp sur "_ Mat 9:14 _" _ _Voir Trapp sur "_ Mar 2:18 _"_...

LA QUESTION DU JEÛNE ( Marc 2:18 *, Matthieu 9:14 *). L'intérêt de Luc pour la prière est à nouveau ( _cf. _ Luc 5:16 ) vu dans Luc 5:33 , avec lequel _cf._ _ Luc 11:1_ . La refonte du dicton sur le patch (Luc 5:36 ) reflète un âge plus tardif; Le christianisme était maintenant un vêtement confectionné, quand Jésus parlait, ce n'était que dans la pièce. LUC 5:39 . Luc. seul. Si cela a été

TIRAGE MIRACULEUX DE POISSONS. L'HOMME PARALYSÉ 1-11. Premier trait miraculeux de poissons (particulier à Lk). De nombreux critiques identifient cet incident avec celui enregistré dans Matthieu 4:18 et Marc 1:16 . Mais il y a des considérations importantes de l'autre côté : (1) les personnes sont différentes (il y a quatre disciples, ici on s'adresse à Pierre) ; (2) les mots utilisés, bien que similaires dans leur sens, sont très différents dans leur forme ; (3) on ne dit pas que les disciples ont « tout laissé » sur le mont, mais seulement qu'ils ont laissé leur père dans le bateau. De plus, à Mt et Mk les disciples pêchent, ici ils lavent leurs filets avant de les ranger. D'ailleurs, si Mt et Mk décrivent vraiment le même événement, pourquoi omettent-ils l'incident le plus marquant d

FESTIN ET JEÛNE Luc 5:27 Matthieu dans son Evangile ne dit rien de cette grande fête ; l'Esprit de Dieu vit qu'il ne fallait pas l'oublier. « Quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous nourri ? Matthieu 25:37 . Faites de la publicité et Dieu vous laissera inaperçu. Vous aurez eu votre récompense. Contentez-vous de faire les choses, comme Jésus l'a ordonné, et Matthieu 6:4 suivra. Ne nous accrochons pas aux outres brisées du passé, qu'il s'agisse de cérémonies, de croyances ou de formulations de vérité dépassées. Que le ferment de chaque grand mouvement religieux et nouvelle ère s'exprime à sa manière. Il ne faut pas encourager la vitesse inconsidérée de ceux qui veulent forcer le pas et jeter les