Luc 5:21

And it came to pass on a certain day, as he was teaching, that there were Pharisees and doctors of the law sitting by, which were come out of every town of Galilee, and Judaea, and Jerusalem: and the power of the Lord was present to heal them. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 2:1 - Marc 2:12....

17-26 Combien y en a-t-il dans nos assemblées, où l'évangile est prêché, qui ne s'assoient pas sous la parole, mais s'assoient à côté! C'est à eux comme un conte qui leur est raconté, non comme un message qui leur est envoyé. Observez les devoirs enseignés et recommandés par l'histoire du paralytique. En appliquant au Christ, nous devons être très pressants et urgents; c'est une preuve de foi, très agréable à Christ et prévalant avec lui. Donne-nous, Seigneur, le même genre de foi en ce qui concerne ta capacité et ta volonté de guérir nos âmes. Donnez-nous à désirer le pardon du péché plus que toute bénédiction terrestre, ou la vie elle-même. Permettez-nous de croire en votre pouvoir de pardonner les péchés; alors nos âmes se lèveront gaiement et iront où tu veux....

Verset Luc 5:21. _ Qui peut pardonner les péchés, mais Dieu seul? _] Si Jésus n'était pas Dieu, il ne pourrait pas pardonner les péchés; et son arrogance avec cette autorité aurait été un blasphème contre Dieu, dans le sens le plus approprié du mot. Pour que ces scribes et pharisiens aient la preuve la plus complète de sa divinité, il opère en leur présence trois miracles qui, de par leur nature, ne peuvent être effectués que par un _ omniscient _ et _ omnipotent _ Être. Les miracles sont: 1. La rémission des péchés du pauvre. 2. Le discernement des pensées secrètes des scribes. 3. La restauration du paralytique en un instant pour une parfaite solidité. Voir note sur Mt 9: 5; Mt 9: 6....

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 9:1. Luc 5:17 UN CERTAIN JOUR - L'heure et le lieu ne sont pas particulièrement mentionnés ici, mais de Matthieu 9:1 il semble c'était à Capharnaüm. Luc 5:19 LE CARRELAGE - Voir les notes à Matthieu 9:1....

EXPOSITION. Lorsque St. Luke a compilé son évangile, de nombreuses circonstances liées aux premières relations des dirigeants du christianisme avec leur fondateur étaient si bien connues et ont été si souvent répétées, qu'il semblait inutile de les répéter; Par conséquent, nous la bruscience semblant de l'introduction de Simon (Peter), James et John dans la scène maintenant sur le point d'être liés. Dans la précédente, la guérison de la mère de la femme de la femme de Simon est liée sans aucune explication, comme si Simon Peter's Connection avec le Seigneur était un fait trop connu pour exiger un commentaire ou une explication. L'association de Jésus et de ces hommes choisis semblent avoir commencé comme suit: Simon (Peter) et son frère Andrew (fils de Jona), John et James (Les fils de Zebedee et Salomé), appartenaient à des familles de pêcheurs habitant sur les rives de le lac de Genne...

Et les scribes et les pharisiens ont commencé à raisonner, .... Pour penser et dire en eux-mêmes, et il se peut que les uns des autres, de manière privée: Dire, qui est-ce qui dit blasphemies? Quel vain bandoulière et créature blasphématoire est-ce qui l'assume à lui-même, qui est la prérogative de Dieu? Qui peut pardonner les péchés mais Dieu seul? contre qui ils sont commis, dont la loi est transgressée et sa volonté désobéit, et sa justice blessée et affrontée. Certains c'est que personne ne peut pardonner les péchés, mais Dieu; pas aucun des anges dans le ciel ou les hommes sur la terre; non saints beaux hommes, ni ministres de l'Évangile; Et si Christ avait été un simple homme, même si bon homme, même un homme sans péché, ou un grand prophète, il n'aurait pas pu pardonner le péché; Mais il est vraiment et bien Dieu, comme son étant un discerneur des pensées de ces hommes, et sa gué...

Luc 5:1. _ et il est venu passer, que, comme les gens pressèrent sur lui d'entendre la Parole de Dieu, il se tenait près du lac de Gennesaret et a vu deux navires debout près du lac: mais les pêcheurs étaient sorti d'eux, et lavait leurs filets. _. Avant de les plier, comme si elles avaient l'intention de ne plus avoir plus avec eux, alors qu'ils travaillaient toute la nuit en vain. Luc 5:3. _ et il entra dans l'un des navires, qui était Simon's's's's's's's's's a prié qu'il se déplaçait un peu de la terre. _. Il est très difficile de parler efficacement lorsque les gens viennent trop près du locuteur; et, parfois, un petit inconvénient comme celui-ci peut interférer avec le flux des pensées et des mots du haut-parleur. Même le Sauveur semble avoir estimé qu'il avait besoin d'un peu de respiration entre lui-m

CHAPITRE 5 _1. La sécheresse miraculeuse des poissons. ( Luc 5:1 )_ 2. Le lépreux guéri. ( Luc 5:12 ) 3. Le paralytique guéri. ( Luc 5:17 ) 4. L'appel de Matthieu et la fête ( Luc 5:27 ) 5. Réponse des scribes et des pharisiens ( Luc 5:30 ) 6. La parabole du vêtement et de la bouteille. ( Luc 5:36 .) Luc 5:1 Deux ébauches miraculeuses de poissons se trouvent dans les évangi

LA GUÉRISON DU PARALYTIQUE ( Marc 2:1 *, Matthieu 9:1 *). Les trois comptes sont en accord étroit. Luc. cependant introduit d'emblée des pharisiens et des docteurs de la loi de toute la Galilée ainsi que de Juda et de Jérusalem. La dernière clause de Luc 5:17 est particulière ; littéralement, la puissance du Seigneur était présente pour qu'Il guérisse. Dans Luc 5:19 Lc. réécrit la description de Mk. de la façon dont la victime a été abaissée à travers une ouverture dans les tuiles (aucune n'a été enlevée). Le mont l'omet. Luc. fait que le patient ( Luc 5:25 ), ainsi que les

TIRAGE MIRACULEUX DE POISSONS. L'HOMME PARALYSÉ 1-11. Premier trait miraculeux de poissons (particulier à Lk). De nombreux critiques identifient cet incident avec celui enregistré dans Matthieu 4:18 et Marc 1:16 . Mais il y a des considérations importantes de l'autre côté : (1) les personnes sont différentes (il y a quatre disciples, ici on s'adresse à Pierre) ; (2) les mots utilisés, bien que similaires dans leur sens, sont très différents dans leur forme ; (3) on ne dit pas que les disciples ont « tout laissé » sur le mont, mais seulement qu'ils ont laissé leur père dans le bateau. De plus, à Mt et Mk les disciples pêchent, ici ils lavent leurs filets avant de les ranger. D'ailleurs, si Mt et Mk décrivent vraiment le même événement, pourquoi omettent-ils l'incident le plus marquant d