« Or, il arriva un jour de sabbat qu'il parcourait les champs de blé, et ses disciples s'arrachèrent les oreilles et mangèrent en se frottant les mains.

Ce jour-là, Jésus marchait dans un champ de céréales avec ses disciples. La loi de Moïse autorisait quiconque marchant dans un champ de céréales à partager le grain pour ses propres besoins, mais pas à mettre une faucille ( Deutéronome 23:25 ). Cela devait être particulièrement bénéfique pour les pauvres. Ainsi les disciples étaient dans leur droit dans ce qu'ils faisaient.

Ils cueillaient le grain, le frottaient entre leurs mains pour le débarrasser de l'enveloppe, puis le mangeaient. Mais comme ils n'étaient pas habitués à être trop stricts quant à l'observation du jour du sabbat, ils n'avaient pas reconnu que cela pouvait être offensant.

Car les « Anciens » avaient posé le principe que la moisson et le battage n'étaient pas autorisés le jour du sabbat car ils devaient être considérés comme un travail. Jésus n'aurait pas été en désaccord avec cela. Là où la controverse est survenue, c'était dans l'interprétation de ce que les disciples avaient fait comme « moissonner et battre ». Il aurait pu souligner que récolter et battre le champ de quelqu'un d'autre aurait été mal vu comme une violation de la Loi (ils ne doivent pas mettre la faucille), de sorte que, comme la Loi autorisait ce que ses disciples faisaient, cela n'était pas considéré comme la moisson et le battage.

Mais les pharisiens l'ont vu autrement, et les anciens de la synagogue les auraient probablement soutenus.) Selon une interprétation ultérieure, ils auraient pu faire ce qu'ils ont fait à des quantités inférieures à la taille d'une figue séchée, tant les choses étaient devenues pédantes). Alors Jésus avancera un autre argument qui mettra également l'accent sur sa propre autorité.

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