« Et quand Jésus l'entendit, il leur dit : « Ceux qui sont guéris n'ont pas besoin de médecin, seulement ceux qui sont malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs ».

Quand Jésus a entendu la critique, il est allé droit au cœur du problème. Il leur a dit qu'il était venu pour atteindre les pécheurs où qu'ils se trouvent et les amener à la repentance. Qu'il était comme un médecin qui cherche les malades pour les aider. Il ne disait pas qu'il y avait en fait certains qui étaient si justes qu'ils n'avaient pas besoin de Son enseignement, seulement qu'il y en avait qui pensaient qu'ils l'étaient.

Mais il soulignait plutôt que ses paroles étaient pour ceux qui avaient un besoin conscient, qui étaient conscients qu'ils étaient malades. Et ceux qui reconnaissaient ce besoin viendraient à Lui et trouveraient la plénitude. Il était ouvert à tous, y compris aux Pharisiens une fois qu'ils étaient prêts à reconnaître leur besoin fondamental. Mais pour accomplir cette tâche, il était prêt à recevoir tous ceux qui viendraient et à se déplacer parmi eux dans leur maladie. En effet, pour le médecin, mépriser les malades serait ridicule.

Remarquez le 'je' (inclus dans le verbe). Tranquillement et fermement, il s'opposait aux pharisiens et même à tous les hommes. Et en tant que tel, il était spécialement « venu ». Ainsi, pour ceux qui voulaient le voir, ses paroles étaient plus profondes qu'il n'y paraît à première vue, car en se présentant comme le médecin du peuple, il s'alignait sur Dieu. Dans Jérémie 30:17 c'est Dieu qui dit : « Je te rendrai la santé et je te guérirai de tes blessures, dit l'Éternel, parce qu'ils t'ont appelé un paria, disant C'est Sion que personne ne cherche.

» De la même manière que Jésus est venu, cherchant ceux qui étaient appelés parias, et avec la même intention de leur rendre la santé, s'est aligné directement avec Dieu dans ses actions. Il agissait Lui-même en tant que Médecin divin. Car n'est-ce pas Dieu lui-même qui a dit dans Exode 15:26 : « Je suis l'Éternel qui vous guérit.

Dieu a été dépeint comme le Grand Médecin, et c'est à Lui que le Psalmiste a dit : « J'ai dit : Oh Seigneur, aie pitié de moi, guéris mon âme car j'ai péché contre toi » ( Psaume 41:4 ). Car Il est le Dieu qui Ésaïe 57:15 esprits humbles et contrits ( Ésaïe 57:15 ).

Et c'est précisément ce que Jésus avait l'intention de faire ici, pour guérir les âmes de ceux qui se repentaient et qui cherchaient Dieu. Il était ici sur terre, faisant l'œuvre de guérison de Dieu pour les pécheurs. Et Il pouvait dire : « Je suis venu (en tant que médecin) non pour appeler les justes, mais les pécheurs », s'alignant ainsi sur Dieu en tant que Grand Médecin. Il vit dans ces gens ceux qui disaient : « Venez et retournons au Seigneur.

Car Il nous a déchirés et Il nous guérira. Il a frappé et il nous liera » ( Osée 6:1 ). (Remarquez Osée 6:2 pourrait bien être derrière Son affirmation selon laquelle il serait ressuscité le troisième jour et Osée 6:6 est cité par Lui contre les Pharisiens dans Matthieu 9:13 . C'était clairement un passage qu'Il connaissait bien et souvent appliqué à son ministère, ce qui peut bien suggérer qu'il l'avait en tête ici).

Remarquez que ce passage de Marc se termine sur cette déclaration. C'est son grand point culminant. Marc n'est pas intéressé à ce stade par la réponse faite à ses paroles. Ce sont les mots eux-mêmes, et ce qu'ils ont à dire à ses lecteurs, qui comptent.

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