« Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. »

Le joug de Jésus n'est pas basé sur la soumission à ses instructions mais sur l'apprentissage de Jésus lui-même ce que signifie être doux et humble de cœur, et marcher en se soumettant à lui. C'est le joug du règne royal de Dieu. En général, un joug est un instrument en bois qui relie deux animaux afin qu'il leur soit plus facile, agissant ensemble, de tirer une lourde charge. L'idée pourrait bien être que Jésus était, pour ainsi dire, dans le joug, et que ceux qui venaient à Lui se joignaient à Lui dans le joug et comme il marchait avec Lui comme Il marchait dans la douceur et l'humilité (comparer Galates 2:20 ) .

Ainsi ont-ils appris de Lui (comparez Ésaïe 30:21 où nous avons les paroles du maître de joug). Sinon, comment cela pourrait-il être simplifié ? Cela rejoint l'attitude qui était exigée de ses disciples dans les béatitudes à la suite de la bénédiction de Dieu sur eux ( Matthieu 5:3 ).

« Doux et humble de cœur. L'idée derrière la douceur n'est pas d'avoir peur de se lever et d'être compté, mais de ne pas se préoccuper continuellement de ses propres intérêts. La personne douce ne se plaint jamais d'intérêts égoïstes, car dans des cas comme celui-ci, son souci est seulement de plaire à Dieu et de veiller aux intérêts de Dieu. C'est pourquoi Moïse a pu être décrit comme « doux » ( Nombres 12:3 ).

L'humilité du cœur va de pair avec la douceur. Comparez « pauvre en esprit ». Il n'y a aucune idée d'exaltation de soi. Notez comment cela se connecte avec l'activité du Serviteur dans Matthieu 12:19 , et avec l'accent continu sur le fait que la vraie grandeur se trouve dans l'humble ( Matthieu 20:25 ).

'Et vous trouverez le repos de vos âmes.' Comparez Jérémie 6:16 où le reste se trouve en marchant dans les anciens chemins, 'le bon chemin'. Ainsi, la bonne voie devait être trouvée en marchant comme Il marchait. Notez que dans Jérémie, le fait de ne pas écouter ce que Dieu disait a entraîné l'exil. Ici, Celui qui représente Israël est sorti d'exil ( Matthieu 2:15 ) leur offre l'opportunité de « revenir d'exil (spirituel) » et de trouver du repos.

Mais c'est le reste du calme et de la confiance. « Dans le retour et le repos tu seras sauvé, dans le calme et la confiance sera ta force » ( Ésaïe 30:15 )

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