Matthieu 19:10

« Les disciples lui disent : « Si le cas de l'homme est ainsi avec sa femme, il n'est pas opportun de se marier. » '

Ce commentaire a probablement été fait par les disciples après que les pharisiens aient quitté les lieux, ces derniers justifiant sans doute haut et fort leur propre position au fur et à mesure qu'ils s'en allaient. Cela peut très bien avoir été basé sur ce que les pharisiens disaient, bien qu'ils soient hors de portée de Jésus, car ils ne voudraient pas lui donner une autre occasion de les montrer. En effet, les pharisiens ont peut-être considéré cela comme un argument décisif contre ce que Jésus avait dit, à savoir que si les gens prenaient Jésus au sérieux, le mariage cesserait. Ainsi Jésus doit avoir tort, car le mariage était l'ordonnance de Dieu et il n'y avait pas d'alternative.

Ils n'étaient bien sûr pas en mesure de citer d'alternative, car, pour un Juif respectable, à part le célibat, il n'y en avait pas. « Vivre ensemble » sans mariage n'aurait pas été acceptable. Et comme la plupart d'entre elles considéraient le mariage et la maternité comme un devoir de Dieu (certains Esséniens faisaient exception, mais c'était précisément parce qu'ils voyaient les temps comme si menaçants), cela signifiait qu'à leurs yeux le mariage devait être encouragé, alors qu'ils voyaient ce que Jésus enseignait comme décourageant le mariage. Les disciples voyaient aussi clairement la logique de cela et voulaient savoir quelle était la réponse de Jésus à ce problème.

L'importance que les hommes juifs accordaient à leur droit de divorcer de leurs femmes, même s'ils ne le faisaient pas souvent, ressort dans cette réaction des disciples. Il apparaissait aussi aux disciples que cette déclaration de Jésus rendrait le mariage inopportun, ce qui allait à l'encontre de tout ce qu'ils avaient été élevés à croire. Car l'idée que le mariage soit un engagement obligatoire et permanent les a manifestement consternés.

Il s'agissait, bien sûr, d'une réaction basée sur les idées auxquelles ils étaient habitués (et qui montre à quel point les Juifs masculins considéraient le mariage comme quelque chose sous leur contrôle. Ils considéraient en fait que l'engagement de la femme devait durer toute la vie à moins que l'homme ne mette fin à son sort). . Ainsi, l'idée que le divorce n'était pas acceptable pour Dieu a mis une toute nouvelle perspective sur le mariage, et lui a donné une substance et une permanence bien plus grandes.

Et pourtant, pour cette raison même, cela semblait aller trop loin (ils ne considéraient pas que pour la femme il en avait toujours été ainsi). Alors sûrement, ce que Jésus avait dit rendrait le mariage peu attrayant pour les hommes et quelque chose qu'il vaut mieux éviter. Ce n'était qu'un argument théorique, car il était peu probable que beaucoup s'en abstiennent, mais cela semblait logique.