Matthieu 6:19-12

Trois (ou quatre) commandements qui concernent l'attitude que ses disciples devraient adopter vis-à-vis du monde mettant l'accent sur l'adoption d'une attitude spirituelle positive et l'évitement d'une attitude mondaine négative (6:19-7:12).

Après avoir décrit comment Ses disciples doivent se comporter envers la Loi ( Matthieu 5:21 ), et après avoir considéré leur attitude envers les dons de charité, la prière et le jeûne ( Matthieu 6:1 ), Jésus se tourne maintenant vers :

1). Ce qu'ils devraient faire au sujet de la richesse matérielle ( Matthieu 6:19 ).

2). Comment ils doivent subvenir à leurs besoins ( Matthieu 6:25 ).

3). Comment ils doivent exercer leur jugement entre eux ( Matthieu 7:1 ).

Un quatrième possible est de savoir comment ils devraient aborder ce que Dieu a à leur disposition dans Matthieu 7:6 ) Car, tout comme dans Matthieu 6:1 les versets sur le Notre Père dans Matthieu 6:7 font partie de la série, tout en se distinguant clairement des trois autres, donc ici le verset Matthieu 7:6 est à la fois une conclusion essentielle aux différents chiasmes qui y ont précédé, et une introduction à un contraste final qui couronne tout ce qui a précédé et finalise la partie centrale du Sermon.

Dans chaque cas, Il met en garde contre l'approche négative, qui ne peut que conduire à l'inquiétude et à l'inquiétude, et met l'accent sur l'approche positive spirituellement acceptable qui apportera l'approbation de leur Père. Et ceci est alors culminé soit par ce que devrait être leur réaction envers les méprisants et ceux qui méprisent leur message, qui sont charnels (chiens et porcs) et ne connaissent donc pas le Père ( Matthieu 7:6 ), soit par la déclaration finale dans Matthieu 7:12 (ou dans une certaine mesure les deux).

Dans chacun de ces cas, la question est traitée par contrastes, par une thèse suivie d'une antithèse (comme précédemment à partir de Matthieu 5:21 ). Premièrement, ils ne doivent pas amasser des trésors sur la terre mais les amasser au Ciel, car ils ne peuvent servir Dieu et Mammon ( Matthieu 6:19 ).

Deuxièmement, ils ne doivent pas chercher anxieusement de la nourriture et des vêtements, mais plutôt rechercher avec ferveur la Règle royale de Dieu et sa justice, car les problèmes terrestres sont tout à fait suffisants pour chaque jour ( Matthieu 6:25 ). Troisièmement, ils ne doivent pas se juger dans l'état où ils sont, avec une planche dans l'œil qui les empêche de bien voir et les fait se comporter durement, mais ils doivent le faire, après avoir enlevé la planche, afin qu'ils puissent voir clairement dans afin d'ôter doucement les éclats des yeux de leurs frères, tout en étant conscients qu'ils ne doivent pas essayer de la même manière d'ôter les éclats des yeux des étrangers ou de leur ramener des vérités spirituelles plus profondes, car cela ne causer des problèmes, du ressentiment et même de la persécution ( Matthieu 7:1), indiquant que ce qui peut être fait dans la communion céleste ne peut pas être fait dans le monde. Ainsi, la sagesse est requise partout.

Ceci est ensuite suivi par la thèse de Matthieu 7:6 concernant le fait de ne pas offrir ce qui est saint aux chiens, et l'antithèse de Matthieu 6:7 sur la réception de ce qui est saint de leur Père céleste.

Toute cette section peut être analysée comme suit :

a Ils ne doivent pas amasser des trésors sur la terre où ils se corrompent, mais doivent les amasser au Ciel où ils ne se corrompent pas, car leur cœur sera là où sont leurs trésors ( Matthieu 6:19 ).

b Ils doivent s'assurer que leurs yeux sont uniques, et fixés sur ce qui est bon, car sinon leurs yeux seront sombres, et les ténèbres seront grandes ( Matthieu 6:22 ).

c Ils doivent juger avec sagesse quel maître ils serviront, car ils ne peuvent servir à la fois Dieu et Mammon ( Matthieu 6:24 ).

d Ils ne doivent pas être constamment inquiets de la vie, de quoi manger et quoi porter, mais doivent considérer comment Dieu pourvoit abondamment à ses créatures ( Matthieu 6:25 ).

e Ils doivent avoir la foi de reconnaître que Dieu, qui pourvoit même à l'herbe inutile, pourvoira beaucoup plus à leurs besoins ( Matthieu 6:30 ).

d Ils ne doivent donc pas être constamment inquiets de savoir quoi manger et quoi porter, mais doivent rechercher d'abord le règne royal de Dieu et sa justice, et laisser à chaque jour les troubles de ce jour ( Matthieu 6:31 ).

c Ils ne doivent pas porter de jugements superficiels sur les autres qui Le servent, sinon ce jugement retombera sur eux ( Matthieu 7:1 ).

b Une fois qu'ils auront enlevé la planche de leurs propres yeux, ils pourront alors utilement enlever les éclats des yeux de leurs frères (en s'assurant ainsi que leurs yeux aussi sont célibataires) ( Matthieu 7:3 ).

a Ils ne doivent pas donner ce qui est saint (de leurs trésors dans le ciel) aux chiens, et ne doivent pas donner leurs perles (ce qui est non corrompu et pur) aux porcs, de peur qu'ils ne tournent et piétinent leurs biens dans la boue et attaquent ceux qui les possèdent ( Matthieu 7:6 ).

Cependant, cela doit être à la condition que Matthieu 7:6 mène maintenant également à Matthieu 7:7 qui traite de la façon dont ils doivent recevoir de leur Père céleste tous les dons spirituels qui leur permettront de réussir.

Notez qu'en 'a', ils doivent réfléchir soigneusement à la manière dont ils utilisent leurs trésors terrestres, de peur qu'ils ne soient corrompus et attaqués par des prédateurs (mites, rouille, voleurs), de sorte que ces trésors terrestres les 'attaquent' là où ils se trouvent. les plus vulnérables, dans leur cœur, et en parallèle ils doivent bien considérer comment ils utilisent leurs trésors spirituels, de peur qu'ils ne les utilisent bêtement et ne se trouvent vandalisés, et eux-mêmes persécutés, par des prédateurs terrestres (chiens, cochons).

En « b », leurs yeux doivent être célibataires et, en parallèle, ils doivent s'entraider pour garder leurs yeux célibataires. En 'c', ils doivent porter des jugements justes sur qui ou ce qu'ils servent, et en parallèle doivent porter des jugements justes au sein de ce service. En 'd', ils ne doivent pas s'inquiéter des nécessités, et en parallèle la même chose. Et au centre, leur foi doit être tournée vers Dieu le Grand Pourvoyeur.