Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Michée 3:9-12
Il résume la situation dans le pays et déclare ce qui en résultera ( Michée 3:9 ).
Michée informe maintenant les dirigeants corrompus de leurs péchés et de ce qui les attend à cause d'eux. Et pourtant il commente aussi le fait que malgré leur comportement, ils prétendent en réalité s'appuyer sur YHWH et considèrent sincèrement que rien ne peut leur arriver car YHWH est parmi eux. Eh bien, dit-il, qu'ils considèrent ce fait, qu'à cause de ce qu'ils sont, YHWH a l'intention de labourer Sion comme un champ labouré, de transformer Jérusalem en tas, comme il avait fait Samarie, et de rendre la montagne de la maison de YHWH semblable à les hauts lieux des forêts. Ce dernier peut signifier qu'il sera ravagé comme les hauts lieux avaient été ravagés par les réformes d'Ézéchias, ou qu'il sera simplement considéré comme un autre faux lieu d'idolâtrie.
« Écoutez ceci, je vous prie, vous, chefs de la maison de Jacob et chefs de la maison d'Israël, qui détestez la justice et pervertissez toute équité.
'Ceux qui édifient Sion avec le sang, et Jérusalem avec l'iniquité.'
Au lieu d'édifier une Sion pure et juste qui honorerait YHWH, ils établissent Sion par la violence et le meurtre, et édifient Jérusalem sur un péché total. Ainsi en quelque sorte sa crasse a besoin d'être lavée et son sang purgé ( Ésaïe 4:4 )
« Ses chefs jugent pour une récompense, et ses prêtres enseignent pour un salaire, et ses prophètes devinent pour de l'argent ; pourtant ils s'appuient sur YHWH et disent : « YHWH n'est-il pas au milieu de nous ? Aucun mal ne viendra sur nous.
Les principaux juges rendent leurs jugements sur la base de pots-de-vin, le prêtre enseigne pour un salaire plutôt que par désir de répandre la parole de Dieu, et les prophètes disent aux gens tout ce qu'ils veulent entendre, tant qu'ils les paient assez bien. Et pourtant, ces mêmes hommes professent s'appuyer sur YHWH, puis déclarent naïvement : « YHWH n'est-il pas au milieu de nous ? Ils sont tellement sûrs que YHWH est parmi eux qu'ils ne peuvent concevoir que quelque chose de nuisible puisse leur arriver. Telle est la croyance naïve des gens en Dieu. Ils devaient encore apprendre que Dieu ne doit pas être acheté. Il est là au nom des humbles et contrits d'esprit.
« C'est pourquoi Sion sera labourée à cause de toi comme un champ, et Jérusalem deviendra des tas, et la montagne de la maison comme les hauts lieux d'une forêt.
Et à cause de leur état de péché, et à cause de leur fausse vision, ils apprendront tristement à un moment à quel point ils ont tort. YHWH pourrait venir parmi eux, mais ce sera pour transformer Sion (la Jérusalem extérieure) en un champ labouré, et pour transformer la forteresse de Jérusalem en tas de ruines. Jérusalem sera détruite.
Le fait que Dieu ait tardé à le faire était probablement dû à la loyauté d'Ézéchias, aux prières d'Ésaïe et à l'intercession de Michée. Il faudra encore cent ans avant qu'il ne se concrétise. Mais lorsque Michée apprit la nouvelle de l'avancée des armées d'Assyrie, ce n'était pas nécessairement si inattendu, car il savait que la main protectrice de YHWH ne pouvait plus être garantie. Il ne savait pas encore que Dieu aurait encore de la miséricorde et épargnerait Jérusalem pendant encore cent ans. Bien qu'il faille noter qu'il est venu à la fin.
Fait intéressant, c'est cette prophétie de Michée qui a sauvé Jérémie d'un pire traitement lorsqu'il a lui aussi prophétisé la destruction de Jérusalem, bien qu'un contemporain ait été martyrisé ( Jérémie 26:17 ).
« Et la montagne de la maison comme les hauts lieux d'une forêt. C'était le mont sur lequel le Temple a été construit. Mais son avertissement ici était que le Temple ne serait pas plus sûr que les "hauts lieux" d'une forêt, ces sanctuaires sacrés dispersés dans les collines de Juda, qui seraient profanés par chaque armée d'invasion, alors qu'ils se moquaient des dieux de la terre, et qui ont été détruits par Ézéchias. Ainsi, même avec sa sécurité sur une montagne au centre même de la ville de Jérusalem, ils ne doivent pas penser que le Temple était à l'abri du jugement de Dieu.
Il pouvait le détruire aussi facilement que les hauts lieux avaient été détruits par des soldats étrangers et par Ézéchias ( 2 Rois 18:4 ). Son inviolabilité était un mythe.