Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Michée 3:1-8
L'acte d'accusation de Michée 3:1 Juda ( Michée 3:1 ).
Michée s'insurge d'abord contre les dirigeants de Juda, puis contre les prophètes qui font errer les gens à cause de l'argent, et les prêtres qui enseignent pour un salaire. Nous pouvons comparer l'acte d'accusation similaire d'Isaïe dans par exemple Ésaïe 1:23 ; Ésaïe 3:1 .
'Et j'ai dit: "Ecoutez, je vous prie, chefs de Jacob et chefs de la maison d'Israël: n'est-ce pas à vous de connaître la justice?" '
'Et j'ai dit.' Une phrase d'ouverture lâche déclarant simplement « et c'est une autre chose que j'ai prophétisée, bien qu'à un autre moment ».
Il les appelle à se rappeler qui ils sont. Ne sont-ils pas les chefs de Jacob et les chefs d'Israël, le peuple même de Dieu ? Ne devraient-ils pas alors être des modèles de justice ? N'est-ce pas pour cela qu'ils ont été mis à leur place par Dieu ?
En grande partie à l'esprit ici sont ceux qui ont été placés en autorité pour maintenir la justice et le bien-être du peuple de Dieu. Un tel système de justice avait été mis en place à l'origine par Moïse ( Exode 18:25 ) et appliqué à la situation dans le pays par Josaphat ( 2 Chroniques 19:4 ). Et il y aurait de nombreux chefs locaux qui seraient responsables de la justice locale, des chefs de famille qui agiraient comme les magistrats du jour.
« Vous qui haïssez le bien et aimez le mal ; qui arrachent leur peau de dessus eux, et leur chair de dessus leurs os ;
Mais au lieu d'être amis de la justice, ils aimaient le mal et haïssaient le bien. (Comparer Ésaïe 5:19 ; Amos 5:14 ). Ils ont profité du système pour leur propre bénéfice. C'est comme si, à cause de leurs manières avides, ils écorchaient les gens vivants et prenaient la chair de leurs os. Car ils cherchent à les dépouiller de tout. Dans le langage moderne, ils les saignaient à blanc.
C'est toujours le cas dans une société riche. Les gens deviennent de plus en plus avides de biens, de statut et de « plaisir ». Au lieu d'être pleins de gratitude envers Dieu, ils se livrent au péché et au plaisir, et rejettent la piété. Il est en effet étrange de voir comment la prospérité conduit au péché. C'est parce que les hommes ne sont plus alors poussés vers Dieu dans leur besoin, et veulent plutôt profiter pleinement de ce qu'ils ont. Et bien sûr parce qu'ils sont poussés par les désirs de la chair.
« Qui mangez aussi la chair de mon peuple, et arrachez leur peau de dessus, et brisez leurs os, et les coupez en morceaux, comme pour le pot, et comme la chair dans le chaudron. »
Ceci n'est certainement pas destiné à être pris au pied de la lettre, même si cela peut parfois se produire pendant des sièges. Il poursuit l'hyperbole du verset précédent. « Manger la chair » et des expressions similaires signifient régulièrement blesser ou tuer ( Psaume 27:2 comparer Psaume 14:4 ; Psaume 53:4 ).
Il ne fait aucun doute que des coups sauvages réguliers ont eu lieu, mais l'image ici va un peu au-delà. Le reste aurait été des actions de cannibales, ce qu'ils n'auraient certainement pas été en réalité. C'est plutôt une description vivante de la méchanceté et d'un manque total d'intérêt pour les gens, et un exemple de grande méchanceté. C'est une révélation de l'inhumanité de l'homme envers l'homme.
'Alors ils crieront à YHWH, mais il ne leur répondra pas; oui, il leur cachera alors sa face, selon qu'ils auront fait du mal dans leurs actions.
Et puis s'étant comportés de cette manière, ils se tournent vers YHWH et s'attendent à ce qu'il entende leur prière. Eh bien, voici sa réponse. ils crieront vers lui mais il ne leur répondra pas, il leur cachera plutôt, en cas de besoin, sa face, conformément à leur mauvaise conduite, car dans leurs actions ils ont fait le mal. Il les traitera comme ils ont traité les autres.
'Ainsi parle YHWH concernant les prophètes qui font errer mon peuple; qui mordent avec leurs dents, et crient, "Paix", et quiconque ne met pas (de la nourriture) dans leur bouche, ils préparent même la guerre contre lui. C'est pourquoi ce sera la nuit pour toi, et tu n'auras pas de vision ; et il sera noir pour toi, que tu ne devineras pas; et le soleil se couchera sur les prophètes, et le jour sera noir sur eux.
YHWH se tourne alors vers les prophètes cultuels qui égarent le peuple avec leur enseignement et leurs prophéties. S'ils sont correctement pourvus, ils prophétisent la « paix » pour leurs bienfaiteurs, mais si quelqu'un ne les fournit pas, alors ils deviennent belliqueux et agissent comme s'ils étaient en guerre avec eux.
Mais à cause de cela, au lieu d'une vision prophétique, ils auront la nuit. Au lieu de pouvoir discerner l'avenir, ils seront dans les ténèbres. Il n'y aura plus de journées ensoleillées pour eux. Au lieu de cela, tous leurs jours seront noirs. L'illumination ne sera plus.
Ces prophètes de culte, qui lorsqu'ils étaient des hommes pieux pouvaient être d'une telle aide au peuple, avaient malheureusement souvent été à l'encontre des vrais prophètes. Du bon côté se trouvaient ceux qui avaient soutenu Samuel ( 1 Samuel 10:5 ; 1 Samuel 10:10 et Elisée (2Ri 2:2 ; 2 Rois 5:7 ; 2Ri 5:15 ; 2 Rois 4:38 ; voir aussi 1 Rois 18:4 ), mais de l'autre côté il y avait ceux qui prophétisaient constamment la paix et le bien-être indépendamment du comportement ( 2 Rois 22:6 ; Jérémie 28:1 ; Ézéchiel 13:1 ).
Ils n'étaient pas nécessairement malhonnêtes, simplement trop optimistes et ignorants de la vérité sur YHWH, et dans certains cas des mercenaires. Ils ont prophétisé "la paix, la paix, là où il n'y avait pas de paix". Ils croyaient aux promesses de Dieu concernant la maison davidique et qu'il veillerait sur son peuple. Ce qu'ils n'ont pas vu, c'est que le péché a changé toute la situation. Et le problème supplémentaire était qu'ils avaient appris à reconnaître le genre de prophéties qui leur apporteraient un avantage financier.
L'une des différences entre Michée et ces prophètes de paix était le souci personnel de Michée pour le peuple. Il parle constamment d'eux comme de « mon peuple » soit en son propre nom, soit au nom de Dieu ( Michée 1:9 ; Michée 2:4 ; Michée 2:8 ; Michée 3:3 ; Michée 3:5 ; Michée 6:3 ; Michée 6:5 ; Michée 6:16 ), et il était soucieux de parler par l'Esprit de YHWH.
Ces autres prophètes s'intéressaient davantage à leur estomac. Ils ont également été influencés par la pression politique ( 2 Rois 22:13 ) ; l'immoralité ( Ésaïe 28:7 ), et la cupidité ( Ézéchiel 13:19 ), ou étaient simplement dans un état de confusion parce que les événements les avaient rattrapés et ils ne savaient pas quoi dire ( Jérémie 14:14 ).
« Et les voyants seront couverts de honte, et les devins confondus ; oui, ils couvriront tous leurs lèvres ; car il n'y a pas de réponse de Dieu.
Quand les gens viendront voir les voyants et les devins, ils n'auront rien à dire. Ils devront plutôt se couvrir les lèvres, car il n'y aura pas de réponse pour eux de la part de Dieu. Les mots envisagent des circonstances (comme une invasion) où les gens recherchent désespérément des réponses qui ne sont pas simplement des platitudes. C'est à ce moment-là qu'ils apprendront la vraie valeur de ces prophètes.
'Mais quant à moi, je suis plein de puissance par l'Esprit de YHWH, et de jugement, et de puissance, pour déclarer à Jacob sa transgression, et à Israël son péché.'
En revanche, Michée aura des réponses pour eux. Car il n'est pas dans les ténèbres. Il est plein de puissance par l'Esprit de YHWH, il est plein de juste jugement et de force, c'est pourquoi il peut déclarer à Jacob sa transgression et à Israël son péché.
Michée n'a aucun doute que YHWH est avec lui. Il sait que l'Esprit de YHWH le renforce. Et il sait que l'enseignement qu'il apporte est de YHWH. C'est le vrai jugement spirituel. De plus, il sait qu'il l'apporte dans la puissance de YHWH. Et contrairement aux autres prophètes, il ne prononce pas de platitudes et ce que les gens veulent entendre, il parle de transgression et de péché, précisément de ce qu'ils ne veulent pas entendre, et il le fait parce que c'est le fardeau de l'Esprit qui est en lui. .