1 Samuel 10:5

After that thou shalt come to the hill of God, where is the garrison of the Philistines: and it shall come to pass, when thou art come thither to the city, that thou shalt meet a company of prophets coming down from the high place with a psaltery, and a tabret, and a pipe, and a harp, before them; and they shall prophesy: LA COLLINE DE DIEU - probablement Geba (1 Samuel 13:3), ainsi appelée d'une école des prophètes étant établi là-bas. La compagnie des prophètes était, sans aucun doute, les élèves de ce séminaire, qui avait probablement été institué par Samuel, et dans lequel les principales branches de l'éducation enseignées étaient une connaissance de la loi et de la psalmodie, avec la musique instrumentale, qui s'appelle ' prophétiser '(ici et dans...

1-8 L'onction sacrée, alors utilisée, pointait vers le grand Messie, ou l'Oint, le Roi de l'Église et le Grand Prêtre de notre profession, qui était oint de l'huile de l'Esprit, non par mesure, mais sans mesure , et surtout les prêtres et les princes de l'Église juive. Pour la plus grande satisfaction de Saül, Samuel lui donne quelques signes qui devraient se produire le même jour. Le premier endroit vers lequel il le dirige fut le sépulcre d'un de ses ancêtres; là, il doit se souvenir de sa propre mortalité, et maintenant qu'il avait une couronne devant lui, il doit penser à sa tombe, dans laquelle tout son honneur serait mis dans la poussière. Depuis l'époque de Samuel, il semble y avoir eu des écoles, ou des lieux où des jeunes hommes pieux ont été élevés dans la connaissance des choses divines. Saül devrait se trouver fortement poussé à se joindre à eux et devenir un autre homme de c...

Verset 1 Samuel 10:5. _ La colline de Dieu _] Le Targum dit: "La colline sur laquelle _ l'arche du Seigneur était _. Calmet suppose que c'est une hauteur près de Gibeah. _ La garnison des Philistins _] Ils veillaient probablement au sommet de cette colline, avec une compagnie de soldats pour contrôler le pays. _ Une compagnie de prophètes _] Une compagnie de scribes, dit le Targum. Probablement les savants des prophètes; car les prophètes semblent avoir été les seuls enseignants accrédités, à des moments particuliers, en Israël; et pour le moment, il ne semble pas y avoir eu d'autre prophète que Samuel dans ce quartier. Le professeur de cette école n'était probablement pas un homme inspiré, mais agissant sous la direction de Samuel. M. Harmer pense que la coutume suivante parmi les mahométans illustre bien cet endroit obscur: "Lorsque les enfants ont parcouru le

COLLINE DE DIEU - Plutôt, "Gibeah" de Dieu, et ainsi de suite dans 1 Samuel 10:1. Deux choses sont claires; "Celui" que Saul était rentré à la maison quand il est arrivé à Gibeah of God, car il y a retrouvé son oncle, et aucun autre voyage n'est autant suggéré, et le même mot "Gibeah" décrit sa maison à 1 Samuel 10:26. L '«autre» qu'il y avait un haut lieu à Gibeah juste au-dessus de la ville, d'où il rencontra la compagnie des prophètes «descendant». Par conséquent, il est évident de conclure que le nom «Gibeah of God» (qui n'apparaît nulle part ailleurs) a parfois été donné à Gibeah of Saul en raison du culte sur son haut lieu, ou, peut-être, que le nom «Gibeah of God» décrit toute la colline sur une partie de laquelle se trouvait la ville de Gibeah. Où se trouve la garnison...

EXPOSITION. Saul a oint d'être roi et des signes lui donnaient la convaincant de la vérité de sa nomination ( 1 Samuel 10: 1-9 ). 1 Samuel 10:1. Un flacon d'huile. Hébreu, "le flacon de pétrole", parce que c'était la même huile sainte avec laquelle les prêtres étaient oints (Exode 29:7). À travers la Sainte Écriture, le bureau du roi apparaît comme l'un des plus sacrés, et c'est le roi, et pas le prêtre, qui est particulièrement appelé Messie, Jéhovah S oint (1 Samuel 2:10, 1SA 2:35; 1 Samuel 12:3, 1 Samuel 12:5;...

Après que tu viendras à la colline de Dieu, ... Le targum est, la colline dans laquelle était l'arche du Seigneur, et c'était à la maison d'Abinadab, sur une colline de la ville de Kirjathjearim, 1 Samuel 7: 1 et ainsi les commentateurs juifs interprément généralement cette colline de Dieu de Kirjathjearim; Mais c'est plutôt Geba, une ville de Benjamin, en partie parce que, à cette époque, il devait sortir de la tribu de Juda dans la tribu de Benjamin, et même presque à la fin de son voyage, et parmi ceux qui étaient ses relations, 1 Samuel 10:11 et en partie parce qu'il est certain qu'il y avait une garnison des Philistins à Geba, 1 Samuel 13:3 comme il y avait à cet endroit , comme suit: Où est la garnison des Philistines; qu'ils ont été autorisés par les termes de la paix fabriqués entre Israë

2. L'HISTOIRE DE SAUL ET DE SON ONCTION Chapitre S 9:1-10:16 _1. Saül le fils de Kish et les ânes perdus ( 1 Samuel 9:1 )_ 2. Samuel et Saül ( 1 Samuel 9:11 ) 3. Saül a oint le roi ( 1 Samuel 9:25 ; 1 Samuel 10:1 ) Et maintenant, le Seigneur leur donne un roi selon leur choix. « Il devrait posséder toutes les attractions naturelles et toutes les qualités martiales que le peuple pourrait désirer chez son roi ; il doit refléter au mieux leur point de vue religieux ; mais il doit aussi représenter leurs défauts nationaux et les défauts les plus intimes de leur vie religieuse ; celui de combi

CHAPITRE XIII. _ SAUL OINT PAR SAMUEL._ 1 Samuel 10:1 . Il y a une remarquable minutie de détail dans ce récit et dans d'autres de Samuel, suggérant l'authenticité du récit et la paternité de celui qui était personnellement lié aux transactions. Le style historique de l'Écriture est très caractéristique ; parfois de grandes périodes de temps sont passées sans un mot, et parfois des événements de peu d'importance apparente sont enregistrés avec ce que l'on pourrait penser d'une minutie inutile. Dans la Genèse, toute l'histoire du monde avant le déluge est expédiée en sept chapitres, moins qu'il n'est occupé par l'histoire de Joseph. La biographie d'Enoch est en un petit verset, tandis qu'un chapitre entier est consacré aux funérailles de Sarah, et un autre chapitre d'une longueur inhabituelle avec le mariage d'Isaac. Pourtant, nous ne pouvons être perdus pour d

Après cela, tu viendras à la colline de Dieu, où se trouve la garnison des Philistins ; et il arrivera, quand tu seras arrivé dans la ville, que tu rencontreras une troupe de prophètes descendant du haut place avec un psautier, et un tabret, et une pipe, et une harpe, devant eux; et ils prophétiseront : Ver. 5. _Après cela, tu arriveras sur la colline de Dieu. _] C'est-à-dire, au haut lieu de Guibea, ta propre ville, où était une garnison des Philistins, 1S 13:2 et pourtant aussi un collège de prophètes, qui étaient considérés en ces jours comme des personnes privilégiées, même dans le au milieu de leurs ennemis ; et non molesté ou mêlé avec. _a L'_ apprentissage était autrefois une protection contre la tyrannie et les blessures, bien qu'il en soit maintenant autrement. Témoin Antoine le Triumvir, qui lorsque Varron, son ennemi, et d'une faction contraire, fut proscrit à mort, il superp...

1 SAMUEL 9:1 À 1 SAMUEL 10:16 . SAMUEL OINT SAÜL COMME ROI. (J), extrait d'un des récits les plus anciens (voir Introduction, p. 273). Notez l'absence de tout lien avec le récit deutéronomique dans le chapitre précédent ainsi que les incohérences ; dans1 Samuel 7:13 les Philistins furent définitivement éliminés ; dans1 Samuel 9:16 ; 1 Samuel 10:5 , ils oppriment Israël et ont une garnison au cœur du pays; dans notre récit actuel, nous n'avons aucune trace d'hostilité envers la monarchie. Cette section préserve des caractéristiques importante