1 Samuel 10:3

Then shalt thou go on forward from thence, and thou shalt come to the plain of Tabor, and there shall meet thee three men going up to God to Bethel, one carrying three kids, and another carrying three loaves of bread, and another carrying a bottle of wine: LA PLAINE - ou le chêne de Tabor; pas la célèbre monture, car c'était bien loin. TROIS HOMMES MONTANT VERS DIEU À BETH-EL - apparemment pour y offrir des sacrifices à un moment où l'arche et le tabernacle n'étaient pas dans une demeure établie, et Dieu n'avait pas encore déclaré le lieu permanent qu'Il devait choisir. Les enfants étaient pour le sacrifice, les pains pour l'offrande et le vin pour les libations....

1-8 L'onction sacrée, alors utilisée, pointait vers le grand Messie, ou l'Oint, le Roi de l'Église et le Grand Prêtre de notre profession, qui était oint de l'huile de l'Esprit, non par mesure, mais sans mesure , et surtout les prêtres et les princes de l'Église juive. Pour la plus grande satisfaction de Saül, Samuel lui donne quelques signes qui devraient se produire le même jour. Le premier endroit vers lequel il le dirige fut le sépulcre d'un de ses ancêtres; là, il doit se souvenir de sa propre mortalité, et maintenant qu'il avait une couronne devant lui, il doit penser à sa tombe, dans laquelle tout son honneur serait mis dans la poussière. Depuis l'époque de Samuel, il semble y avoir eu des écoles, ou des lieux où des jeunes hommes pieux ont été élevés dans la connaissance des choses divines. Saül devrait se trouver fortement poussé à se joindre à eux et devenir un autre homme de c...

Verset 1 Samuel 10:3. _ Trois hommes allant vers Dieu à Béthel _] L'autel de Jacob était probablement encore là, Genèse 28:19. Quoi qu'il en soit, elle était toujours considérée, comme son nom l'indique, _ la maison de Dieu _; et à elle ils allaient maintenant, offrir _ sacrifice _. Les _ trois enfants _ étaient pour _ sacrifice _; les _ trois miches de pain _ à offrir probablement en _ remerciement _; et _ la bouteille _ ou la peau pleine de _ vin _, pour un _ libation _. Lorsque le sang a été versé devant le Seigneur, ils se sont régalés de la _ chair _ et du _ pain _; et avait probablement une quantité suffisante du _ vin _ laissé pour leur propre boisson....

LA PLAINE DE TABOR - Ce devrait être "le chêne ou le térébinthe" "de Tabor" (Juges 4:11 Remarque). Il a été ingénieusement conjecturé que «Tabor» est soit une forme différente de «Deborah», soit une corruption de celle-ci, et que le «chêne» ou «térébinthe de Tabor» est le même que «Allon-bachuth», le chêne sous lequel Deborah a été enterrée, et qui gisait "sous Béthel" Genèse 35:8. Le térébinthe, où les trois hommes sont venus sur Saül, devait être à un certain point antérieur à celui où la route menant au nord depuis les branches de Jérusalem; quand ils atteignaient ce point, ils continueraient avec leurs offrandes à Bethel, il poursuivrait son voyage à Gibeah....

EXPOSITION. Saul a oint d'être roi et des signes lui donnaient la convaincant de la vérité de sa nomination ( 1 Samuel 10: 1-9 ). 1 Samuel 10:1. Un flacon d'huile. Hébreu, "le flacon de pétrole", parce que c'était la même huile sainte avec laquelle les prêtres étaient oints (Exode 29:7). À travers la Sainte Écriture, le bureau du roi apparaît comme l'un des plus sacrés, et c'est le roi, et pas le prêtre, qui est particulièrement appelé Messie, Jéhovah S oint (1 Samuel 2:10, 1SA 2:35; 1 Samuel 12:3, 1 Samuel 12:5;...

Alors tu vas en avant de là, .... de Zelzah et du sépulcre de Rachel là-bas: et tu viendras à la plaine de Tabor; pas que ce qui repose au bas du célèbre tabor de montagne célèbre et bien connu; Car c'était dans la tribu de Zebulun, à une grande distance de par conséquent: mais une plaine, ainsi appelée peut-être du nom du propriétaire de celui-ci: Et il y aura trois hommes qui vont à Dieu à Bethel: la même chose avec Luz, où Jacob a construit un autel et a appelé Dieu; Et alors Elohimbethel voici la même chose avec Elbethel, Genèse 35:6. Voici une place de haut comme à Ramah, où, à cette époque, quand il n'y avait pas de lieu fixe pour le culte, le tabernacle au même endroit et l'arche d'une autre, les gens ont monté le culte; et ils pourraient plutôt choisir cela, car c'était un lieu consacré au culte et au service de Dieu par son père Jacob; donc le targum paraphrase il,. "Montez p

2. L'HISTOIRE DE SAUL ET DE SON ONCTION Chapitre S 9:1-10:16 _1. Saül le fils de Kish et les ânes perdus ( 1 Samuel 9:1 )_ 2. Samuel et Saül ( 1 Samuel 9:11 ) 3. Saül a oint le roi ( 1 Samuel 9:25 ; 1 Samuel 10:1 ) Et maintenant, le Seigneur leur donne un roi selon leur choix. « Il devrait posséder toutes les attractions naturelles et toutes les qualités martiales que le peuple pourrait désirer chez son roi ; il doit refléter au mieux leur point de vue religieux ; mais il doit aussi représenter leurs défauts nationaux et les défauts les plus intimes de leur vie religieuse ; celui de combi

CHAPITRE XIII. _ SAUL OINT PAR SAMUEL._ 1 Samuel 10:1 . Il y a une remarquable minutie de détail dans ce récit et dans d'autres de Samuel, suggérant l'authenticité du récit et la paternité de celui qui était personnellement lié aux transactions. Le style historique de l'Écriture est très caractéristique ; parfois de grandes périodes de temps sont passées sans un mot, et parfois des événements de peu d'importance apparente sont enregistrés avec ce que l'on pourrait penser d'une minutie inutile. Dans la Genèse, toute l'histoire du monde avant le déluge est expédiée en sept chapitres, moins qu'il n'est occupé par l'histoire de Joseph. La biographie d'Enoch est en un petit verset, tandis qu'un chapitre entier est consacré aux funérailles de Sarah, et un autre chapitre d'une longueur inhabituelle avec le mariage d'Isaac. Pourtant, nous ne pouvons être perdus pour d

_De là, tu iras de l'avant, et tu arriveras dans la plaine du Thabor, et là tu rencontreras trois hommes montant vers Dieu à Béthel, l'un portant trois chevreaux, et l'autre portant trois pains, et un autre portant un bouteille de vin:_ Ver. 3. _Aller à Dieu,_ ] par _exemple,_ pour demander le conseil de Dieu; devant qui ils ne pouvaient pas venir les mains vides, mais devaient apporter le meilleur du meilleur....

1 SAMUEL 9:1 À 1 SAMUEL 10:16 . SAMUEL OINT SAÜL COMME ROI. (J), extrait d'un des récits les plus anciens (voir Introduction, p. 273). Notez l'absence de tout lien avec le récit deutéronomique dans le chapitre précédent ainsi que les incohérences ; dans1 Samuel 7:13 les Philistins furent définitivement éliminés ; dans1 Samuel 9:16 ; 1 Samuel 10:5 , ils oppriment Israël et ont une garnison au cœur du pays; dans notre récit actuel, nous n'avons aucune trace d'hostilité envers la monarchie. Cette section préserve des caractéristiques importante