Michée 1:9

For her wound is incurable; for it is come unto Judah; he is come unto the gate of my people, even to Jerusalem. CAR SA BLESSURE EST INCURABLE - son cas, politiquement et moralement, est désespéré (Jérémie 8:22). La version anglaise est meilleure que margin. Le pluriel hébreu, «ses blessures» (littéralement, «ses coups», infligés par Dieu), joint au verbe singulier, «est incurable», implique que l'assertion est vraie à la fois de tous en général et de chacun individuellement. IL EST VENU À JUDA - littéralement, tout à fait à Juda - la blessure ou la calamité imminente (cf. Ésaïe 10:28). IL EST VENU À LA PORTE DE MON PEUPLE, MÊME À JÉRUSALEM - le mal n'est plus limité à Israël. Le prophète prévoit que Sennaché...

Il soumet ensuite, que la voûte des blessures soit grave; mais il parle de ce qui était présent, _ Grievous, _ il dit, _ sont les blessures _ Graves signifie correctement plein de chagrin; d'autres le rendent désespéré ou incurable, mais c'est un sens qui ne convient pas à cet endroit; pour אנושה, _ anushe, _ signifie ce que nous exprimons en français par douloureuse. _ Les blessures, _ alors, _ sont pleines de chagrin: car c'est venu, _ (quelque chose est compris ; il peut convenablement se référer à l'ennemi, ou, ce qui est plus approuvé, au massacre) - Il est alors venu, c'est-à-dire le massacre, (68) _ à Juda; il a atteint la porte de mon peuple, même Jérusalem même. _ Il dit d'abord, à Juda, en parlant du pays; puis il la confine aux villes; car lorsque les portes sont fermées contre les ennemis, ils sont forcés de s'arrêter. Mais le Prophète dit que les villes ne seraient pas un ob...

8-16 Le prophète déplore que le cas d'Israël soit désespéré; mais ne le déclarez pas dans Gath. Ne gratifiez pas ceux qui se réjouissent des péchés ou des peines de l'Israël de Dieu. Roulez-vous dans la poussière, comme le faisaient les personnes en deuil; que chaque maison de Jérusalem devienne une maison d'Aphra, «une maison de poussière». Lorsque Dieu rend la maison poussière, il nous incombe de nous humilier jusqu'à la poussière sous sa main puissante. De nombreux endroits devraient partager ce deuil. Les noms ont des significations qui indiquent les misères qui les frappent; éveiller ainsi le peuple à une sainte crainte de la colère divine. Tous les refuges, à l'exception du Christ, doivent être des refuges de mensonges pour ceux qui ont confiance en eux; d'autres héritiers succéderont à tout héritage sauf celui du ciel; et toute gloire sera transformée en honte, sauf cet honneur qu...

Verset 9. _ Sa blessure _ est _ incurable _] Rien n'empêchera leur ruine totale, car ils ont rempli la mesure de leur iniquité. _ Il est venu _ - même _ à Jérusalem. _] La désolation et la captivité d'Israël prendront d'abord endroit; celui de Juda viendra après....

POUR ELLE - Samaria BLESSURE - o , (littéralement, ses blessures, ou accidents vasculaires cérébraux, (le mot est surtout utilisé pour ceux infligés par Dieu, (Lévitique 26:21; Nombres 11:33; Deutéronome 28:59, Deutéronome 28:61, etc.) chacun, un par un,) est incurable L'idiome est utilisé pour infliger des inflictions au corps politique (Nahum 3 ult .; Jérémie 30:12,...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 13. Partie I. Mentionnions et jugements sur Israël et Juda, avec prévision de la délivrance éventuelle. Michée 1:1. L'inscription ou l'en-tête du livre, transmettant l'autorité du prophète. La parole du Seigneur. L'expression s'applique à tout le contenu du livre, comme dans Osée 1: 1 et Sophonie 1:1. Il est souvent utilisé pour un message particulier à un prophète, comme Jérémie 1: 4 , Jérémie 1:11 ; Jérémie 2:1; Ézéchiel 3:16. Micah la morasthite; I.e. Micah de Maresheth-Gath (verset 14), un village de la basses terres de Judée, près d'Eleutheropolis, environ vingt mille

Pour sa blessure [est] incurable, .... ou son "accident vasculaire cérébral [est] désespéré" e. La ruine de Samarie et les dix tribus étaient inévitables; Le décret étant allé, et ils travaillaient dans leurs péchés et se poursuivent dans leur impénitence; et leur destruction était irrévocable; Ils ne devaient pas être restaurés à nouveau, ni à ce jour; Jusqu'à ce que le moment vienne que tout Israël soit sauvé: ou "elle est malade griette de ses blessures"; Juste prêt à mourir, au bord de la ruine et qu'aucun espoir d'économiser la sauvegarde; C'est la cause et la raison de la lamentation ci-dessus du prophète: et ce qui a augmenté son chagrin et son chagrin plus était,. car il est venu à Juda; La calamité a atteint la terre de Juda; Il s'est arrêté non pas d'Israël ni de dix tribus, mais s'est étendu dans les deux tribus de Juda et de Benjamin; Pour l'armée assyrienne, ayant pris Samar...

ANALYSE ET ANNOTATION LE PREMIER MESSAGE PROPHÉTIQUE CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Michée 1:1 )_ 2. Jugement annoncé ( Michée 1:2 ) 3. La destruction de la Samarie ( Michée 1:6 ) 4. La lamentation du prophète sur le jugement à venir ( Michée 1:8 ) Michée 1:1 . Cette introduction nous dit deux choses. En premier lieu, nous apprenons que ce livre contient la parole du Seigneur qui est venue à Michée, le Morasthite ; en second lieu, nous dit-on quand Michée a exercé sa fonction. Comme indiqué dans l'introduction, il était co

MICAH LE MORASTHITE Michée 1:1 À un certain moment sous le règne d'Ézéchias, lorsque le royaume de Juda était encore inviolé, mais tremblant sous le choc de la chute de la Samarie, et probablement pendant que Sargon le destructeur se frayait un chemin au-delà de Juda pour rencontrer l'Égypte à Raphia, un prophète judéen de le nom de Michée, debout en vue de la marche assyrienne, attaqua les péchés de son peuple et prophétisa leur renversement rapide sous le même flot de guerre. Si nous avons raison dans notre hypothèse, l'année exacte était 720-719 avant JC. Amos avait gardé le silence pendant trente ans. Tuyaux à peine quinze; Isaiah était à mi-chemin de sa carrière. Le titre du livre de Michée affirme qu'il avait prophétisé auparavant sous Jotham et Achaz, et bien que nous ayons vu que cela était possible, il n'est nullement prouvé que certains passages du livre daten

Car sa blessure [est] incurable; car il est venu à Juda ; il est venu à la porte de mon peuple, [même] à Jérusalem. Ver. 9. _Car sa blessure est incurable_ ] Ou, elle est gravement malade de ses blessures ; ou, ses blessures sont pleines d'angoisse, il n'y en a pas non plus à verser dans le baume de Galaad, pour l'apaiser ; tout pour le lécher en entier, comme Lady Elinor a fait la blessure de son mari, le prince Edward, qui lui a été traîtreusement infligée en Terre Sainte, par un assassin, avec un couteau empoisonné. _Car il est venu à Juda_ ] à savoir. La plaie et la peste de Samarie sont venues, _c'est-à_ - _dire_ qu'elles viendront bientôt, bien qu'elles vivent maintenant comme hors de portée de la verge de Dieu, ou comme s'ils avaient une protection. _Il est venu à la porte de mon peuple_ ] Sennachérib (rincé par d'anciens succès à Samarie, qui avait été emmené captif par son pèr...