Michée 1:15

Yet will I bring an heir unto thee, O inhabitant of Mareshah: he shall come unto Adullam the glory of Israel. MAIS JE VAIS VOUS AMENER UN HÉRITIER - plutôt, "l'héritier". Comme tu es maintenant occupé par des possesseurs qui ont expulsé les anciens habitants, je ramènerai «encore» le nouveau possesseur, à savoir l'ennemi assyrien. D'autres héritiers nous supplanteront dans tout héritage sauf celui du ciel. Il y a un jeu sur le sens de Mareshah, un héritage: le nouvel héritier de l'héritage viendra. IL VIENDRA À ADULLAM LA GLOIRE D'ISRAËL - soi-disant supérieur en situation; quand elle et les villes voisines sont tombées, la gloire d'Israël avait disparu. Maurer, comme marge, traduit, «la gloire d'Israël (ses principaux citoyens: répondant à« tes délicats enfants », ) viendra (en fuite) à Adullam. ' La version anglaise préserve mieux le parallélisme «l'héritier» dans la première c...

Le Prophète menace ici son propre lieu de naissance, comme il l'avait fait dans d'autres villes; car, comme nous l'avons dit, il est né de cette ville. Il n'épargne pas maintenant sa propre famille: car comme Dieu ne fait pas acception de personnes, de même les serviteurs de Dieu doivent, comme les yeux fermés, traiter avec tous de manière impartiale, afin de ne pas être détournés ici et là ni par faveur ni par haine. , mais à suivre sans aucun changement, tout ce que le Seigneur leur commande. Nous voyons que Michée était dotée de cet esprit, car il a réprimandé sa propre famille, comme il en avait jusqu'ici réprimandé les autres. Il y a une signification particulière dans le mot, Mareshah, car il est dérivé de ירש, _ iresh _, et cela signifie possession. Le Prophète dit maintenant, _ Je t'enverrai _ הורש _, euresh, _ un possesseur; le mot vient de la même racine. (75) ] Mais

8-16 Le prophète déplore que le cas d'Israël soit désespéré; mais ne le déclarez pas dans Gath. Ne gratifiez pas ceux qui se réjouissent des péchés ou des peines de l'Israël de Dieu. Roulez-vous dans la poussière, comme le faisaient les personnes en deuil; que chaque maison de Jérusalem devienne une maison d'Aphra, «une maison de poussière». Lorsque Dieu rend la maison poussière, il nous incombe de nous humilier jusqu'à la poussière sous sa main puissante. De nombreux endroits devraient partager ce deuil. Les noms ont des significations qui indiquent les misères qui les frappent; éveiller ainsi le peuple à une sainte crainte de la colère divine. Tous les refuges, à l'exception du Christ, doivent être des refuges de mensonges pour ceux qui ont confiance en eux; d'autres héritiers succéderont à tout héritage sauf celui du ciel; et toute gloire sera transformée en honte, sauf cet honneur qu...

Verset Michée 1:15. _ Mais je vais vous amener un héritier, O - Mareshah _] Voici un autre exemple, הירש _ haigeresh, pour amener un héritier _, et מרשה _ mareshah, la ville _, dont le nom signifie _ héritage _. Et ainsi des noms propres ci-dessus. _ Adullam, la gloire d'Israël. _] Il s'agissait d'une ville clôturée au sud de Juda (voir 2 Chroniques 11:7 ) vers la mer Morte. Il y a beaucoup d'obscurité dans les derniers versets de ce chapitre. Ils se réfèrent sans aucun doute à la _ captivité _ d'Israël et aux _ circonstances de détresse _, c., qui ne sont mentionnés dans aucun des livres historiques, et par conséquent leur référence et leur signification ne peuvent être que conjecturées....

POURTANT, JE VAIS VOUS AMENER UN HÉRITIER - (l'héritier, celui que Dieu avait désigné comme héritier, Sennachérib), ô habitant de Mareshah Mareshah, (comme la forme originale de son nom dénote, gisait sur le sommet d'une colline. «Ses ruines seulement étaient encore visibles», à l'époque d'Eusèbe et de Jérôme, «au deuxième kilomètre d'Eleutheropolis» (Onomasticon).: «Les fondations demeurent sur la partie sud-est du remarquable Tell, au sud de Beth-Jibrin. ”Roboam l'a également fortifié 2 Chroniques 11:8. Zérah l'Éthiopien était venu à (2 Chroniques 14:9 ff), probablement pour l'assiéger, quand Asa l'a rencontré, et que Dieu a frappé les Éthiopiens avant lui, dans la vallée de Zephathah là-bas. Dans les guerres des Maccabées, c'était dans le mains des Edomites. Sa capture et ce...

EXPOSITION. Verset 1: 1-2: 13. Partie I. Mentionnions et jugements sur Israël et Juda, avec prévision de la délivrance éventuelle. Michée 1:1. L'inscription ou l'en-tête du livre, transmettant l'autorité du prophète. La parole du Seigneur. L'expression s'applique à tout le contenu du livre, comme dans Osée 1: 1 et Sophonie 1:1. Il est souvent utilisé pour un message particulier à un prophète, comme Jérémie 1: 4 , Jérémie 1:11 ; Jérémie 2:1; Ézéchiel 3:16. Micah la morasthite; I.e. Micah de Maresheth-Gath (verset 14), un village de la basses terres de Judée, près d'Eleutheropolis, environ vingt mille

Pourtant, je m'apporterais un héritier à toi, o habitant de Mareshah, ... une autre ville de la tribu de Juda, mentionnée avec Achzib dans. Josué 15:44; et par beaucoup pensé être le lieu de naissance de ce prophète; et, dans l'affirmative, sa fidélité peut être observée pour déclarer l'ensemble de l'avocat de Dieu, bien que contre sa propre cheminée; Et cela doit être une aggravation du péché des habitants de celui-ci, qu'ils avaient un tel prophète qui leur appartenait, et ils le considéraient pas. Il y a une belle allusion dans le mot "héritier" à Marshah S, qui signifie "héritage"; Et voici un "héritier" ou des héritiers, comme le targum; Pas les Perses, comme certains d'Aben Ezra, et dans une Agadah mentionné par Jarchi, qui descendaient d'Elam le premier-né de Shem; et ainsi eu un droit d'héritage, comme ces interprètes supposent; mais le roi d'Assyrie, qui devrait envahir la terre...

ANALYSE ET ANNOTATION LE PREMIER MESSAGE PROPHÉTIQUE CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Michée 1:1 )_ 2. Jugement annoncé ( Michée 1:2 ) 3. La destruction de la Samarie ( Michée 1:6 ) 4. La lamentation du prophète sur le jugement à venir ( Michée 1:8 ) Michée 1:1 . Cette introduction nous dit deux choses. En premier lieu, nous apprenons que ce livre contient la parole du Seigneur qui est venue à Michée, le Morasthite ; en second lieu, nous dit-on quand Michée a exercé sa fonction. Comme indiqué dans l'introduction, il était co

MICAH LE MORASTHITE Michée 1:1 À un certain moment sous le règne d'Ézéchias, lorsque le royaume de Juda était encore inviolé, mais tremblant sous le choc de la chute de la Samarie, et probablement pendant que Sargon le destructeur se frayait un chemin au-delà de Juda pour rencontrer l'Égypte à Raphia, un prophète judéen de le nom de Michée, debout en vue de la marche assyrienne, attaqua les péchés de son peuple et prophétisa leur renversement rapide sous le même flot de guerre. Si nous avons raison dans notre hypothèse, l'année exacte était 720-719 avant JC. Amos avait gardé le silence pendant trente ans. Tuyaux à peine quinze; Isaiah était à mi-chemin de sa carrière. Le titre du livre de Michée affirme qu'il avait prophétisé auparavant sous Jotham et Achaz, et bien que nous ayons vu que cela était possible, il n'est nullement prouvé que certains passages du livre daten

Pourtant je t'amènerai un héritier, habitant de Mareshah : il viendra à Adullam la gloire d'Israël. Ver. 15. _Mais je t'amènerai un héritier_ ] Ou un possesseur, qui te revendiquera, comme par droit d'héritage. Cet héritier était l'Assyrien, et ces colonies amenées par lui dans les villes d'Israël, 2 Rois 17:34 . Ceux-ci les prirent pour héritiers et propriétaires du pays, jusqu'à ce que Josias, roi de Juda, le devienne plus tard, 2R 23:4 ; 2 Rois 23:8 . Voici une autre allusion élégante, car ce chapitre en est plein, car _Mareshah_ signifie un héritage ou une possession. Et si c'était le propre pays de Michée, comme beaucoup le pensent, nous pourrions voir l'intégrité du prophète en ne supportant pas ses meilleurs amis ; mais prenant la même liberté de leur parler de leurs péchés et de l