Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Michée 4:1-4
Cependant, à la fin, le but de YHWH est d'établir son temple miraculeusement dans un endroit où tous les hommes peuvent s'y rendre afin d'apprendre ses voies et que la terre entière finira par jouir de la paix ( Michée 4:1 ).
Mais Michée veut qu'on reconnaisse qu'il ne méprise pas le Temple et signale immédiatement son avenir glorieux, bien qu'en des termes qui indiquent clairement qu'il sera très différent du Temple de Salomon. Ce Temple doit être élevé vers les cieux et devenir quelque chose vers lequel tous les peuples couleront, et d'où ils pourront recevoir la parole de Dieu. L'idée d'un Temple pareillement exalté est exprimée dans l'Apocalypse où le Temple a été élevé au Ciel lui-même et est accessible par les prières du peuple de Dieu, avec l'Agneau comme sacrifice éternel ( Apocalypse 5:6 ; Apocalypse 5:8 ; Apocalypse 8:3 ; Apocalypse 9:13 ; Apocalypse 11:19 ; Apocalypse 14:15 ;Apocalypse 14:17 ; Apocalypse 15:5 ; Apocalypse 16:1 ; Apocalypse 16:7 ).
Cela accomplit les paroles de Michée données ici. Le concept d'un véritable paradis dans lequel les hommes et les femmes pourraient entrer n'avait même pas été envisagé et aurait simplement été considéré comme polythéiste. Pour les nations, ce sont les dieux qui habitent les cieux.
sont répétés presque mot pour mot (avec de légères variations) dans Ésaïe 2:2 . Comme ils étaient contemporains, il est impossible de déterminer leur lien. L'un peut avoir dépendu de l'autre, ou les deux peuvent avoir fait référence à une prophétie antérieure bien connue. (Chaque position a été bien défendue, ce qui signifie essentiellement que personne ne sait).
« Mais dans les derniers jours, il arrivera que la montagne de la maison de YHWH sera établie au sommet des montagnes, et elle sera élevée au-dessus des collines ; et les peuples y afflueront.
Fondamentalement, ce que Michée dit, c'est que ce sera un Temple céleste. Il s'élèvera bien au-dessus de toutes les montagnes et collines, et les gens monteront vers lui. Il y a ici une indication délibérée de mystère. Les « flux » ont généralement lieu vers le bas. Mais ici, la situation normale est inversée. Dieu attirera les peuples à Lui (cf. Jean 6:44 ).
Nous pouvons comparer le Temple céleste d'Ézéchiel qui était situé sur une « très haute montagne » inconnue loin de Jérusalem, et qui n'a jamais été conçu pour être construit. La seule chose à construire était l'autel de Jérusalem par lequel on pouvait y accéder. C'était le symbole que Dieu était de nouveau avec Son peuple.
Les montagnes et les collines étaient considérées comme ayant une sorte de caractère sacré dans le monde antique, c'est pourquoi des sanctuaires (hauts lieux) ont été construits sur eux et les hommes pensaient que les gens pouvaient mieux communier avec Dieu (comparer Juges 11:38 ). Dans la montagne au-dessus de laquelle j'ai vécu autrefois sur l'île de Hong Kong, il y avait précisément un tel bosquet sacré où les gens allaient pour brûler des bâtons d'encens et rechercher la faveur des dieux. C'était totalement ouvert et sans surveillance et n'importe qui pouvait y aller à tout moment. Nous y allions souvent, mais pas pour adorer.
Ainsi, le Temple qui avait été traité comme l'un des "hauts lieux" méprisés, propre à la destruction ( Michée 3:12 ) redeviendrait prédominant en tant que Temple céleste où toutes les nations pourraient s'approcher de Dieu sans entrave ni entrave. Et en tant que tel, il deviendrait le but des peuples. Les desseins de YHWH triompheraient de la perfidie de l'homme.
C'est pourquoi Jésus dira plus tard : " L'heure viendra où ni sur cette montagne ni à Jérusalem vous n'adorerez le Père --- l'heure vient et c'est maintenant où le véritable adorateur adorera le Père en Esprit et en vérité, car tel est le Père qui cherche à l'adorer. Dieu est Esprit. Et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité' ( Jean 4:21 ).
Nous aussi, nous adorons dans le Temple céleste en entrant par la voie qui nous a été ouverte par le sang de Jésus et par notre grand Souverain Sacrificateur Jésus-Christ ( Hébreux 10:19 ).
« Et beaucoup de nations iront et diront : « Venez, et montons à la montagne de YHWH et à la maison du Dieu de Jacob ; et il nous enseignera ses voies, et nous marcherons dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et la parole de YHWH de Jérusalem »,
Et le Temple ne serait plus exclusif. Il serait ouvert à de nombreuses nations. Et ils disaient : 'Venez, montons à la montagne de YHWH, à la maison du Dieu de Jacob.' Le fait est que les nations reconnaîtraient que le Dieu d'Israël était le seul vrai Dieu (comme Jésus le dira plus tard 'le salut est des Juifs' - Jean 4:22 ).
En effet, l'un des objectifs de Dieu pour Israël était qu'ils soient Ses témoins choisis auprès des nations ( Ésaïe 43:10 ), une commission remplie par les Apôtres et l'église juive primitive parce que les Juifs en tant que tels n'avaient pas réussi à l'accomplir de manière satisfaisante. (Nous ne devons pas oublier, cependant, qu'ils avaient auparavant, en dehors de Jérusalem, parmi les nations, jeté les bases sur lesquelles l'église primitive pouvait construire. Paul allait toujours d'abord dans les synagogues, comme le faisaient les autres apôtres).
Que ce Temple fût finalement, en ce qui concernait la terre, le temple vivant de l'Esprit constitué de Jésus et du vrai peuple de Dieu ressort régulièrement dans le Nouveau Testament ( Jean 2:19 ; Jean 2:21 ; 1Co 3 :16 ; 1 Corinthiens 6:19 ; 2 Corinthiens 6:16 ; Éphésiens 2:19 ; 1 Pierre 2:5 ).
Et à travers ce Temple, les gens apprendraient les voies de YHWH et apprendraient à marcher dans ses sentiers. Car de Sion sortirait l'Instruction de Dieu, et sa parole sortirait de Jérusalem. Cela a été amplement accompli lorsque les apôtres et le peuple de Dieu persécuté se sont répandus dans le monde, emportant avec eux l'Évangile du Christ (Actes 1-12). Et cela continue aujourd'hui alors que nous, le Temple du Dieu vivant, portons notre témoignage dans le monde. Car dans un sens, nous sommes la nouvelle Jérusalem ( Galates 4:26 ).
«Et il jugera entre plusieurs peuples, et décidera au sujet de nations fortes au loin; nation ne lèvera pas l'épée contre nation, et ils n'apprendront plus la guerre.
Et la promesse finale est qu'à la suite du succès de l'activité de Dieu parmi tous les peuples, il y aurait la paix parmi les nations. Dieu lui-même régnera sur « de nombreux peuples » et exercera son autorité parmi les « nations fortes au loin », et à la fin il y aura une paix totale. La guerre ne sera plus.
Aujourd'hui, nous voyons que le règne de Dieu s'exerce sur de nombreux peuples, parmi les chrétiens du monde entier, et qu'entre eux est la paix, car leur amour se tend les uns vers les autres (nous ne devons pas juger le succès du christianisme dans cette direction simplement à cause des querelles d'une nation et divisions). Mais, bien sûr, l'accomplissement final de cette promesse attend le Royaume éternel final de Dieu sur la nouvelle terre quand un nouveau Ciel et une nouvelle terre Ésaïe 11:1 en place dans lesquels habite la justice ( Ésaïe 11:1 ; Ésaïe 65:17 ; 2 Pierre 3:13 ).
« Mais ils s'assiéront chacun sous sa vigne et sous son figuier ; et nul ne les effraiera, car la bouche de YHWH des armées l'a dit.
Et en ce jour-là, l'idéal d'Israël sera accompli avec tous étant libres et indépendants, et chaque homme assis sous sa propre vigne et son propre figuier. Et en ce jour-là personne ne leur fera peur, car ce sera dans un monde en parfaite paix. Et tout cela arrivera parce que la bouche de YHWH l'a dit.
Nous n'avons bien sûr pas à interpréter cela de manière trop littérale. Cela ne veut pas dire que nous devrons tous devenir des agriculteurs. C'est plutôt une image du monde idéal de l'homme en termes de comment il aurait été vu à cette époque. Comparez ici 1 Rois 4:25 ; 2 Rois 18:31 (c'était même l'idéal exprimé par les Assyriens. Peut-être qu'ils avaient appris la prophétie de Michée) ; Zacharie 3:10 .