Michée 4:2

But in the last days it shall come to pass, that the mountain of the house of the LORD shall be established in the top of the mountains, and it shall be exalted above the hills; and people shall flow unto it. Presque identique à Ésaïe 2:2 - Ésaïe 2:4, qui est dérivé de Michée, et non l'inverse. Dans Michée, la prophétie est en relation la plus étroite avec le contexte. Il avait dit: "Les montagnes de la maison seront comme les hauts lieux de la forêt" (Michée 3:12). Ici, il prédit le renversement de la phrase dans les derniers jours. Il avait dit: «Sion sera labourée comme un champ, et Jérusalem deviendra des tas». Maintenant il déclare: «La loi sortira de Sion, et la parole du Seigneur de Jérusalem». Dans...

Il suit, cependant, une explication plus complète, quand il dit, que _ de nombreuses nations viendraient _ Il a dit seulement avant que les nations viendraient: mais comme David, même dans son l'âge, rendu certaines nations tributaires de lui-même, le Prophète exprime ici quelque chose de plus, - que _ de nombreuses nations viendraient; _ comme s'il avait dit: «Bien que David ait subjugué certaines personnes à lui-même, les frontières de son royaume étaient étroites et confinées, comparées à la grandeur de ce royaume que le Seigneur établira à la venue de son Messie: car non pas quelques nations mais beaucoup s'assembleront pour le servir, et diront, »etc. Le Prophète montre maintenant que ce serait un royaume spirituel. Lorsque David soumit les Moabites et les Amoréens et d'autres, il imposa un certain tribut à payer annuellement, mais il ne fut pas en mesure d'établir parmi eux le cult...

1-8 Les nations ne se sont pas encore soumises au prince de la paix, au point de transformer leurs épées en socs de charrue, et la guerre n'a pas cessé. Mais ce sont des promesses très précieuses, relatives à l'Église de l'Évangile, qui seront de plus en plus accomplies, car Il est fidèle qui a promis. Il y aura une église glorieuse pour Dieu établie dans le monde, dans les derniers jours, aux jours du Messie. Le Christ lui-même la bâtira sur un rocher. Les Gentils adoraient leurs dieux idoles; mais dans la période dont il est question, le peuple s'attachera au Seigneur avec un plein dessein de cœur, et prendra plaisir à faire sa volonté. Le mot «s'arrête», décrit ceux qui ne marchent pas selon la parole divine. Le rassemblement des captifs de Babylone était un gage de guérison, de purification et de prospérité de l'église; et le règne de Christ continuera jusqu'à ce que succède le royau...

Verset Michée 4:2. Michée 4:1....

ET DE NOMBREUSES NATIONS VIENDRONT - Isaïe Ésaïe 2:2 a ajouté le monde entier à la prophétie de Michée. Ainsi, notre Seigneur a dit: «Cet Evangile du royaume sera prêché dans le monde entier en témoignage à toutes les nations» Matthieu 24:14; et les élus doivent être rassemblés «parmi toutes les nations et tribus et peuples et langues» Apocalypse 7:9. Toutes les nations y afflueront. Le tout peut être nombreux ou peu nombreux. Les deux prophètes disent que tous devraient être nombreux. Juda en connaissait probablement déjà beaucoup. L'histoire de la Genèse leur a donné une vaste connaissance de l'élargissement de l'humanité après le déluge, en Europe, en Asie, en Afrique, tels qu'ils existaient alors dans leurs n...

EXPOSITION. Michée 4:1. § 4. Le prophète annonce soudainement la future gloire de la montagne du temple et le bonheur idéal du peuple. Michée 4:1. Mais. Il n'y a pas de particule adversative ici; Le verset est simplement connecté avec ce qui précède sans contraste exprimé. Ce qui est implicite, c'est qu'il était impossible que le temple, auxquels les grandes promesses de Dieu attachent, devraient mentir les déchets pour toujours. Le passage, Michée 4:1, se produit dans Ésaïe 2: 2-23 , la question de savoir quelle prophétie est la précédente ne peut pas être réglée. Peut-être que les deux prophètes ont emprunté la langue de certains travaux antérieurs, comme l'est que l'Isaïe aurait fait à d'autres occasions

Et de nombreux pays viendront, et disons, viendrons et laissez-nous aller à la montagne de l'Éternel et à la maison du Dieu de Jacob, .... dans Ésaïe 2: 3 A >; C'est "beaucoup de gens", c. Le sens est le même. Voir Gill sur Isa 2: 3; Et il nous enseignera de ses voies et nous allons marcher dans ses sentiers; L'enseignant est le roi Messie, comme l'observe Kimchi; le grand prophète de son peuple, l'enseignant envoyé de Dieu; Et dans les derniers jours, enseignez les hommes par son esprit et son mot, d'une manière très abondante, et avec beaucoup de succès: car la loi va aller de Sion et la Parole du Seigneur de Jérusalem; Celles-ci, selon Kimchi, sont les paroles du prophète et non du peuple, qui s'en encouragent à aller à la maison du Seigneur; Mais le sens est beaucoup de même; car ils contiennent une raison pour laquelle les habitants de différentes nations s'enclèrent aller à la Ch...

Michée 4:1. _ mais dans les derniers jours, il viendra passer, que la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes, et elle sera exaltée au-dessus des collines; et les gens vont couler à cela. _. La cause et le royaume de Dieu ne doivent pas être cachés dans un coin: «La montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes», une alp sur d'autres Alpes, plus élevée que toutes les autres collines. La journée arrive quand le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ sera la chose la plus remarquable dans le monde entier, «et les gens vont couler à. »Les païens, les personnes qui ne savaient rien à ce sujet, vont couler à elle comme une grande rivière. Michée 4:2. Et de nombreux pays viendront, et disons, viennent et partons à la montagne de l'Éternel, et à la maison d

CHAPITRE 4 _1. L'avenir de la gloire ( Michée 4:1 )_ 2. La restauration et la victoire finale ( Michée 4:6 ) Michée 4:1 . Le dernier verset prédisait la longue désolation et la ruine de Sion. Ceci est immédiatement suivi par une grande prophétie de l'avenir de la gloire en réserve pour Sion. Isaïe a également prononcé cette grande prédiction. Non pas que Michée ait copié Isaïe, ni Isaïe Michée, mais le même Esprit a donné aux hommes la même prophétie. Cela concerne les derniers jours, ce qui signifie la venue du royaume du Messie sur terre. Ces jours ne sont pas encore là. Appliquer ces mots, même d'une manière spirituelle, à l'époque actuelle, ou à l'Église, est une grave erreur. La maison du Seig

À L'HORIZON DU TEMPS Michée 4:1 LA perspective immédiate de la désolation de Sion qui clôt le chapitre 3 est suivie au début du chapitre 4 par une image idéale de son exaltation et de sa suprématie « dans l'issue des jours ». On ne peut guère douter que cet arrangement ait été fait à dessein, ni nier qu'il soit naturel et artistique. Que ce soit à cause de Michée lui-même, ou s'il a écrit le deuxième passage, sont des questions dont nous avons déjà discuté. Comme tant d'autres de leur espèce, on ne peut y répondre avec certitude, encore moins avec dogmatisme. Mais je le répète, je ne vois aucune raison concluante de nier ni aux circonstances de l'époque de Michée ni aux principes de leur prophétie la possibilité d'un tel espoir qu'inspire Michée 4:1. Rappelez-vous comment les prophètes du h