Michée 4:7

And I will make her that halted a remnant, and her that was cast far off a strong nation: and the LORD shall reign over them in mount Zion from henceforth, even for ever. JE FERAI DE CELLE QUI A ARRÊTÉ UN RESTE - Je ferai rester un reste qui ne périra pas. ET LE SEIGNEUR RÉGNERA SUR EUX SUR LA MONTAGNE DE SION. Le royaume de David sera rétabli en la personne du Messie, qui est la semence de David, et en même temps Yahvé (Ésaïe 24:23). DÉSORMAIS, VOIRE POUR TOUJOURS - (Ésaïe 9:6 - Ésaïe 9:7; Daniel 7:14;...

Il ajoute ensuite: _ Je ferai de l'arrêt un reste _ Par reste, il comprend l'Église survivante. D'où la métaphore, l'arrêt, s'étend jusqu'à la destruction; comme s'il disait: «Bien que les Juifs pour un temps ne diffèrent rien des hommes morts, je les ferai encore ressusciter, afin qu'ils redeviennent un nouveau peuple. Il était difficile de le croire au moment de l'exil: il n'est donc pas étonnant que le prophète promette ici qu'une postérité naîtrait d'un peuple mort. Car même si Babylone était pour eux comme la tombe, Dieu était capable de faire quelque chose pour les faire sortir comme des hommes nouveaux, comme cela s'est réellement produit. Il subjoint ensuite _ Et les chassés au loin, une nation forte _ Quand les Juifs étaient dispersés çà et là, comment était-il possible que Dieu se débarrasse de cette misérable forme de dévastation pour lui-même un nouveau peuple, et aussi un pe...

1-8 Les nations ne se sont pas encore soumises au prince de la paix, au point de transformer leurs épées en socs de charrue, et la guerre n'a pas cessé. Mais ce sont des promesses très précieuses, relatives à l'Église de l'Évangile, qui seront de plus en plus accomplies, car Il est fidèle qui a promis. Il y aura une église glorieuse pour Dieu établie dans le monde, dans les derniers jours, aux jours du Messie. Le Christ lui-même la bâtira sur un rocher. Les Gentils adoraient leurs dieux idoles; mais dans la période dont il est question, le peuple s'attachera au Seigneur avec un plein dessein de cœur, et prendra plaisir à faire sa volonté. Le mot «s'arrête», décrit ceux qui ne marchent pas selon la parole divine. Le rassemblement des captifs de Babylone était un gage de guérison, de purification et de prospérité de l'église; et le règne de Christ continuera jusqu'à ce que succède le royau...

Verset Michée 4:7. _ Celle qui a arrêté un reste _] Je les préserverai en tant que peuple distinct après leur retour de captivité, pour les buts ultérieurs de ma grâce et de ma miséricorde. _ Et le Seigneur régnera sur eux sur le mont Sion _] La _ Chaldée _ est remarquable ici, et applique positivement les paroles au Messie: "Mais toi, Messie d'Israël, qui es caché à cause des péchés de la congrégation de Sion, le royaume viendra à toi....

ET CELLE QUI A ÉTÉ REJETÉE D'UNE NATION FORTE - La prophétie, selon laquelle il devrait y avoir un reste, était déprimante. Pourtant, quel reste devrait-il être! Un reste qui devrait se multiplier comme les étoiles du ciel ou le sable au bord de la mer. Israël n'avait jamais été «une nation forte» en tant que royaume de ce monde. Dans son meilleur état, sous David, il avait maîtrisé les petites nations qui l'entouraient, qui s'étaient réunies pour le détruire. Il n'avait jamais concurrencé les puissances de ce monde, de l'Est ou de l'Ouest, de l'Égypte ou de Ninive, bien que Dieu l'ait parfois merveilleusement sauvé d'être englouti par elles. Or, le reste de Juda, qui lui-même n'était qu'un reste du peuple indivis, devait devenir «une nation forte». Ainsi Isaïe a prophétisé: «Un petit deviendra mille, et un petit une nation forte» Ésaïe 60:22. Pas dans la grandeur temporelle, à la...

EXPOSITION. Michée 4:1. § 4. Le prophète annonce soudainement la future gloire de la montagne du temple et le bonheur idéal du peuple. Michée 4:1. Mais. Il n'y a pas de particule adversative ici; Le verset est simplement connecté avec ce qui précède sans contraste exprimé. Ce qui est implicite, c'est qu'il était impossible que le temple, auxquels les grandes promesses de Dieu attachent, devraient mentir les déchets pour toujours. Le passage, Michée 4:1, se produit dans Ésaïe 2: 2-23 , la question de savoir quelle prophétie est la précédente ne peut pas être réglée. Peut-être que les deux prophètes ont emprunté la langue de certains travaux antérieurs, comme l'est que l'Isaïe aurait fait à d'autres occasions

Et je vais la faire qui a arrêté un reste, c'est-à-dire que c'est, c'est une réserve d'elle et ne la lui éteignit pas complètement pour arrêter ou pécher; qu'il peut y avoir une graine, une postérité descendante d'elle, qui servira le Seigneur et semble être un reste en fonction de l'élection de la grâce; Ce qui sera les personnes appelées et rassemblées dans le dernier jour: et elle qui a été jetée au loin une nation forte; Kimchi pense que cela fait référence aux dix tribus qui ont été transportées loin dans les médias et autres parties, 2 ROIS 17: 6 ; Qui sera maintenant une personne puissante et nombreuse; et surtout être fort dans un sens spirituel de l'Éternel, et dans le pouvoir de sa puissance, en Christ et dans sa grâce, et dans la foi de lui; Voir Ésaïe 60:22; Et le Seigneur règne sur eux dans le mont Sion de désormais, même pour toujours; C'est-à-dire que Christ, qui

Michée 4:1. _ mais dans les derniers jours, il viendra passer, que la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes, et elle sera exaltée au-dessus des collines; et les gens vont couler à cela. _. La cause et le royaume de Dieu ne doivent pas être cachés dans un coin: «La montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes», une alp sur d'autres Alpes, plus élevée que toutes les autres collines. La journée arrive quand le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ sera la chose la plus remarquable dans le monde entier, «et les gens vont couler à. »Les païens, les personnes qui ne savaient rien à ce sujet, vont couler à elle comme une grande rivière. Michée 4:2. Et de nombreux pays viendront, et disons, viennent et partons à la montagne de l'Éternel, et à la maison d

CHAPITRE 4 _1. L'avenir de la gloire ( Michée 4:1 )_ 2. La restauration et la victoire finale ( Michée 4:6 ) Michée 4:1 . Le dernier verset prédisait la longue désolation et la ruine de Sion. Ceci est immédiatement suivi par une grande prophétie de l'avenir de la gloire en réserve pour Sion. Isaïe a également prononcé cette grande prédiction. Non pas que Michée ait copié Isaïe, ni Isaïe Michée, mais le même Esprit a donné aux hommes la même prophétie. Cela concerne les derniers jours, ce qui signifie la venue du royaume du Messie sur terre. Ces jours ne sont pas encore là. Appliquer ces mots, même d'une manière spirituelle, à l'époque actuelle, ou à l'Église, est une grave erreur. La maison du Seig

À L'HORIZON DU TEMPS Michée 4:1 LA perspective immédiate de la désolation de Sion qui clôt le chapitre 3 est suivie au début du chapitre 4 par une image idéale de son exaltation et de sa suprématie « dans l'issue des jours ». On ne peut guère douter que cet arrangement ait été fait à dessein, ni nier qu'il soit naturel et artistique. Que ce soit à cause de Michée lui-même, ou s'il a écrit le deuxième passage, sont des questions dont nous avons déjà discuté. Comme tant d'autres de leur espèce, on ne peut y répondre avec certitude, encore moins avec dogmatisme. Mais je le répète, je ne vois aucune raison concluante de nier ni aux circonstances de l'époque de Michée ni aux principes de leur prophétie la possibilité d'un tel espoir qu'inspire Michée 4:1. Rappelez-vous comment les prophètes du h