Michée 4:9

Now why dost thou cry out aloud? is there no king in thee? is thy counsellor perished? for pangs have taken thee as a woman in travail. MAINTENANT, POURQUOI CRIEZ-VOUS À HAUTE VOIX? - adressée à la fille de Sion, consternée à l'approche des Chaldéens. N'Y A-T-IL PAS DE ROI EN TOI? - a demandé avec raillerie. Il y a un roi en elle; mais c'est la même chose que s'il n'y en avait pas, tant lui et ses conseillers (Maurer) sont impuissants à trouver des moyens d'évasion. Ou bien, les souffrances de Sion sont parce que son roi lui a été enlevé par les Chaldéens (Jérémie 52:9; Lamentations 4:20, " Le souffle de nos narines (Sédécias), l'oint du Seigneur, a été pris dans leurs fosses, dont nous avons dit: Sous son ombre nous viv...

Le Prophète mélange ici des choses dans leur nature tout à fait contraires, - que les Juifs devaient pour un temps être retranchés - et qu'après ils devaient retrouver leur ancien état. Pourquoi, dit-il, _ criez-vous en pleurant? _ Nous devons remarquer la conception du Prophète. Il n'avait pas l'intention de renverser ce qu'il avait déclaré auparavant; mais comme les esprits des pieux auraient pu s'évanouir au milieu de tant de changements, le Prophète les soutient ici, afin qu'ils puissent rester fermes dans leur foi; et c'est pourquoi il dit: _ Pourquoi pleures-tu à haute voix avec des pleurs bruyants? _ Autrement dit, «Je vois que des troubles graves surgiront capables de secouer même les cœurs les plus solides: le temps sera changeant; ce sera souvent que les fidèles seront dérangés et dégradés; mais si divers tumultes peuvent survenir et que les tempêtes jettent toutes choses dans...

9-13 De nombreuses nations se rassemblaient contre Sion pour se réjouir de ses calamités. Ils ne comprendraient pas que le Seigneur les avait rassemblés comme des gerbes sont rassemblées pour être battues; et que Sion serait fortifiée pour les mettre en pièces. Rien n'a encore eu lieu dans l'histoire de l'Église juive en accord avec cette prédiction. Quand Dieu aura une œuvre de conquête pour son peuple, il leur fournira la force et la capacité pour cela. Les croyants devraient crier à haute voix sous les détresses, avec la prière de la foi, non avec le découragement....

Verset 9. N'y a-t-il _ pas de roi en toi? _] Aucun. Et pourquoi? Parce que tu as rejeté Jéhovah ton roi. _ Ton conseiller a-t-il péri? _] Non: mais tu as rejeté les paroles et les conseils des prophètes. _ Des douleurs t'ont pris _] Il parle des désolations qui devraient avoir lieu lorsque les Chaldéens devraient venir contre la ville; et c'est pourquoi il dit: «Tu iras à Babylone»; vous serez chassés de votre pays et envoyés esclaves dans un pays étranger. Il représente le peuple sous la notion de _ femme en travail _....

MAINTENANT - Le prophète se place au milieu de leurs peines les plus profondes, et hors d'eux il leur promet du réconfort. «Pourquoi criez-vous à haute voix? n'y a-t-il pas de roi en toi? ton conseiller est-il mort? . Est-ce donc tout perdu, parce que tu n'as pas de roi visible, personne pour te conseiller ou te consulter? . Très remarquablement, il parle de leur «Roi et Conseiller» comme un, comme pour dire: «Quand tout le reste est parti, il y en a un qui demeure. Bien que tu sois captif, Dieu ne t'abandonnera pas. Quand tu n'avais pas de roi terrestre, «le Seigneur ton Dieu était ton roi» 1 Samuel 12:12. Il est le premier et il est le dernier. Quand tu n'en auras pas d'autre, Lui, ton Roi, ne cesse d'être. Montanus: «Tu ne devrais pas craindre, tant que celui qui te conseille est vivant; mais Il vit pour toujours. Ton «conseiller», celui qui est appelé «conseiller»...

EXPOSITION. Michée 4:1. § 4. Le prophète annonce soudainement la future gloire de la montagne du temple et le bonheur idéal du peuple. Michée 4:1. Mais. Il n'y a pas de particule adversative ici; Le verset est simplement connecté avec ce qui précède sans contraste exprimé. Ce qui est implicite, c'est qu'il était impossible que le temple, auxquels les grandes promesses de Dieu attachent, devraient mentir les déchets pour toujours. Le passage, Michée 4:1, se produit dans Ésaïe 2: 2-23 , la question de savoir quelle prophétie est la précédente ne peut pas être réglée. Peut-être que les deux prophètes ont emprunté la langue de certains travaux antérieurs, comme l'est que l'Isaïe aurait fait à d'autres occasions

Maintenant, pourquoi tu cris à voix haute? .... ou "pleurer un cri" W; un véhicule véhément ou créé un cri de très lamentable, comme si aucune aide ni espoir devait être, mais comme dans la condition la plus désespérée: ici le prophète représente les Juifs comme s'ils étaient déjà en captivité et dans la plus grande détresse et comme ils le seraient certainement; Et pourtant, aucune raison de désespérer la délivrance et le salut, car le Messie viendrait certainement à eux et son royaume serait mis en place parmi eux, le mot utilisé a parfois la notion d'amitié et d'association; Par conséquent, le Targum le rend,. "Maintenant, pourquoi Art tu as rejoint les gens? ''. et alors Jarchi,. "Tu n'as pas besoin de chercher des amis et des amoureux, des rois d'Égypte et d'Assyrie, de l'aide. ''. Et quel sens du mot approuvé par Gussetius x. [N'y a-t-il pas de roi dans toi? Ton conseiller est-...

Michée 4:1. _ mais dans les derniers jours, il viendra passer, que la montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes, et elle sera exaltée au-dessus des collines; et les gens vont couler à cela. _. La cause et le royaume de Dieu ne doivent pas être cachés dans un coin: «La montagne de la maison du Seigneur sera établie au sommet des montagnes», une alp sur d'autres Alpes, plus élevée que toutes les autres collines. La journée arrive quand le royaume de notre Seigneur Jésus-Christ sera la chose la plus remarquable dans le monde entier, «et les gens vont couler à. »Les païens, les personnes qui ne savaient rien à ce sujet, vont couler à elle comme une grande rivière. Michée 4:2. Et de nombreux pays viendront, et disons, viennent et partons à la montagne de l'Éternel, et à la maison d

CHAPITRE 4 _1. L'avenir de la gloire ( Michée 4:1 )_ 2. La restauration et la victoire finale ( Michée 4:6 ) Michée 4:1 . Le dernier verset prédisait la longue désolation et la ruine de Sion. Ceci est immédiatement suivi par une grande prophétie de l'avenir de la gloire en réserve pour Sion. Isaïe a également prononcé cette grande prédiction. Non pas que Michée ait copié Isaïe, ni Isaïe Michée, mais le même Esprit a donné aux hommes la même prophétie. Cela concerne les derniers jours, ce qui signifie la venue du royaume du Messie sur terre. Ces jours ne sont pas encore là. Appliquer ces mots, même d'une manière spirituelle, à l'époque actuelle, ou à l'Église, est une grave erreur. La maison du Seig

LE ROI A VENIR Michée 4:8 - Michée 5:1 Lorsqu'un peuple doit être purgé d'une longue injustice, lorsqu'il s'agit d'atteindre un but élevé de liberté ou d'ordre, il est remarquable combien de fois le drame de la révolution passe par trois actes. Il y a d'abord la période de la critique et de la vision, pendant laquelle les hommes éprouvent du mécontentement, rêvent de choses nouvelles et mettent leurs espoirs dans des systèmes : il semble alors que l'avenir vienne de lui-même. Mais souvent une catastrophe, pertinente ou non, s'ensuit : les visions pâlissent devant une vaste conflagration, et poète, philosophe et prophète disparaissent sous les pieds d'une foule folle de naufrageurs. Pourtant, c'est souvent la plus grande période de toutes, car quelque part au milieu d'elle se forme un caractè