Michée 3:10

They build up Zion with blood, and Jerusalem with iniquity. ILS - changement de personne de "ye" (Michée 3:9) ; la troisième personne les met à une plus grande distance, comme éloignés de lui. C'est littéralement «Quiconque construit», chante. CONSTRUISEZ SION AVEC DU SANG - construisez dessus de majestueuses demeures avec la richesse obtenue par la condamnation et le meurtre d'innocents (Jérémie 22:13; Ézéchiel 22:27; Habacuc 2:12)....

Puis quand il dit que Sion _ a été bâtie par le sang et Jérusalem par l'iniquité, _ c'est la même chose que si le Prophète avait dit, que quoi que les grands hommes dépensent sur leurs palais avaient été achetés et, pour ainsi dire, arrachés au sang et au pillage. Les juges n'auraient pas pu s'emparer du butin de tous côtés, sans être sanglants, c'est-à-dire sans piller les pauvres: car les juges étaient pour la plupart corrompus par les riches et les grands; puis ils ont détruit les misérables et les innocents. Celui qui est corrompu par l'argent deviendra en même temps un voleur; et non seulement il extorquera de l'argent, mais il versera aussi du sang. Il n'est donc pas étonnant que Micah dise que Sion a été _ construit par le sang _ Il élargit ensuite son sens et mentionne _ iniquité, _ car il souhaitait se débarrasser de toute excuse des hypocrites. L'expression est en effet assez f...

Les murs de Sion ne doivent aucune gratitude à ceux qui les ont construits avec le sang et l'iniquité. Le péché de l'homme n'opère pas la justice de Dieu. Même quand les hommes font ce qui est bon en soi, mais le font pour un sale but, cela devient une abomination à la fois à Dieu et à l'homme. La foi repose dans le Seigneur comme fondement de l'âme: la présomption ne s'appuie sur le Seigneur que comme accessoire, et l'utilisera pour servir un tour. Si les hommes ayant le Seigneur parmi eux ne les empêchent pas de faire le mal, cela ne peut jamais les empêcher de souffrir du mal pour cela. Voyez le destin du méchant Jacob; C'est pourquoi Sion, pour toi, sera labourée comme un champ. Cela s'est exactement accompli lors de la destruction de Jérusalem par les Romains, et il en est ainsi aujourd'hui. Si les lieux sacrés sont pollués par le péché, ils seront gaspillés et ruinés par les jugeme...

Verset Michée 3:10. _ Ils construisent Sion avec du sang _] Ils pourraient crier fort contre cette boucherie pratiquée par Pékah, roi d'Israël et Pul coadjuteur de Rezie, contre les Juifs. Voir sur Michée 2:9. Mais ceux-ci n'étaient nullement clairs eux-mêmes; car s'ils _ renforçaient _ _ la ville _, ou _ décoraient le temple _, c'était par le produit de leurs _ exactions _ et _ oppressions _ du peuple. Je ne connais pas de texte plus applicable que celui-ci aux _ marchands d'esclaves _; ou à quiconque a _ fait fortune _ par de tels _ torts _ affectant le _ vie _ de l'homme; en particulier les premiers, qui par les gains de ce trafic diabolique ont _ construit des maisons _, c. car, suivant la métaphore _ du prophète _, les _ bois _, c., sont les...

ILS CONSTRUISENT - (littéralement, construisant, chantant.) Sion avec du sang Cela peut être pris littéralement des deux côtés, que, les riches ont construit leurs palais, "avec richesse acquise par l'effusion de sang, par la rapine des pauvres, par le massacre des saints », comme le dit Ezéchiel,« ses princes au milieu de ceux-ci sont comme des loups, pour verser le sang, pour détruire les âmes, pour obtenir un gain malhonnête » "L1" alt = "26.22.27">. Ou par le sang, il peut vouloir dire qu'ils ont indirectement emporté la vie, en ce que, par de mauvais jugements, l'extorsion, l'usure, la fraude, l'oppression, la réduction des salaires ou leur détention, ils ont emporté ce qui était nécessaire pour soutenir la vie. Ainsi est-il dit; «Le pain des nécessiteux est leur vie, celui qui l’escroque est un homme de sang. Celui qui ôte la vie de son prochain le tue, et celui qui escroque le tr...

EXPOSITION. Verset 3: 1-5: 15. Partie II. La dénonciation des crimes des grands-chefs, suivie d'une promesse de la glorification de Sion, la naissance du Messie et l'exaltation la plus élevée du peuple. Michée 3:1. § 1. Les péchés des dirigeants et leur punition. Michée 3:1. Le prophète dénonce les péchés des dirigeants, des faux prophètes et des prêtres; et commence par l'injustice et l'oppression pratiquée par les grands hommes. Et j'ai dit. La nouvelle adresse est ainsi introduite comme étant analogue aux dénonciations dans le chapitre précédent, qui ont été interrompues par la promesse de la délivrance, à laquelle il n'y a pas de référence ici. O têtes de jacob; Synonyme de princes de la maison d'Israël (Comp. Michée 3: 8 ; Michée 1: 5 ). MICAH s'adresse aux che

Ils construisent Zion avec du sang et Jérusalem avec iniquité. Ou, "O que tu construites" g, c. ou "tout le monde qui construit" h, c. Pour le mot, c'est dans le numéro singulier, mais être des mots de feu rendus de ces manières, ils respectent les têtes et les princes des personnes qui ont réparé le temple sur Zion ou ornée du palais du roi, ou se sont construits de belles maisons majestueuses à Jérusalem , ou de grandes rues là-bas, par de l'argent qu'ils ont pris de meurtriers pour les sauver, comme Kimchi; ou par de l'argent obtenu par une rapine et une oppression, en gâchant les pauvres de leurs marchandises et de leurs moyens de subsistance, pour eux et leurs familles, qui était tout ce que l'on fait du sang innocent; et par de l'argent obtenu par des pots-de-vin, pour la perversion de la justice, et comme une procédure illégale, appelée vraiment l'iniquité. Le tagum est,. "Qui con...

LE DEUXIÈME MESSAGE PROPHÉTIQUE CHAPITRE 3 _1. Discours aux princes et juges impies ( Michée 3:1 )_ 2. Adresse aux faux prophètes ( Michée 3:5 ) 3. Le verdict du jugement ( Michée 3:9 ) Michée 3:1 . Le deuxième message prophétique de Michée contient les grandes prophéties messianiques. Mais d'abord le prophète donne une description de la dégradation de la nation, de la corruption morale des chefs et des juges, ainsi que des faux prophètes. Tout se résume en une phrase : « qui haïssent le bien et aiment le mal. ” Les princes et les juges volaient le peuple, le traitaient comme du bétail ...

LE PROPHETE DES PAUVRES Michée 2:1 ; Michée 3:1 NOUS avons prouvé l'amour de Michée pour sa campagne dans l'effusion de son cœur sur ses villages avec un chagrin pour leur danger plus grand que son chagrin pour Jérusalem. Or, dans son traitement des péchés qui donnent à ce danger sa signification funeste, il s'inspire de la même partialité pour les champs et les gens qui l'entourent. Tandis qu'Isaïe fait surtout la satire des modes de la ville et des intrigues de la cour, Michée flagelle l'avarice du propriétaire terrien et l'injustice qui opprime le paysan. Il ne pouvait, bien entendu, s'empêcher de partager l'indignation d'Isaïe pour la politique fatale de la capitale, pas plus qu'Isaïe ne pouvait s'empêcher de partager son sens des dangers économiques des provinces ;...

Ils édifient Sion dans le sang, et Jérusalem dans l'iniquité. Ver. 10. _Ils édifient Sion avec du sang_ ] Héb. sangs, c'est-à-dire avec des biens obtenus par rapine et vol, à la perte totale de nombreux pauvres opprimés, dont le gagne-pain est leur vie, Marc 12:44 Luc 8:43 . Combien mieux Selimus, le Grand Turc, qui, étant sur son lit de mort poussé par Pyrrhus, le basha, pour accorder la grande richesse qu'il avait prise des marchands persans à quelque hôpital notable pour le soulagement des pauvres, a ordonné que ces méchants les biens acquis devraient être immédiatement restitués à leurs propriétaires légitimes, à la honte de nombreux chrétiens qui ne seront pas amenés à le faire. Notre Henri VII, en effet, dans son testament, a conçu et voulu que la restitution soit faite de toutes les sommes qui av