Proverbes 2:6-11

Salomon souligne que la source de la vraie sagesse est Dieu, et qu'il la donne aux siens, afin de maintenir la vraie justice, et de leur permettre de l'apprécier et d'y marcher ( Proverbes 2:6 ).

Dans Proverbes 2:1 l'accent a été mis sur la recherche sérieuse de Dieu en acquérant de la sagesse et de la compréhension. Maintenant, la concentration est sur l'activité de Dieu lorsqu'Il communique cette sagesse, et sur Sa parole (ce qui vient de Sa bouche) qui donne cette connaissance et cette compréhension. Et ce qu'il accomplit par là, c'est emmagasiner chez les hommes droits (ceux qui le craignent, c'est-à-dire qui croient vraiment en lui et se soumettent à lui) une saine sagesse, afin de garder les chemins de la justice et de préserver la voie de ceux qui sont mis à part pour Lui.

S'il ne le faisait pas, le chaos moral prendrait le dessus et son peuple se débattrait. Et la raison pour laquelle cela ne s'est pas produit est que Dieu l'a sauvegardé. La vérité doit toujours être gardée, et nous apprenons ici que c'est Dieu qui veille sur elle.

Le passage peut être présenté de manière chiasmatique :

A Car YHWH donne la sagesse, de sa bouche sort la connaissance et la compréhension ( Proverbes 2:6 ).

B Il réserve une saine sagesse pour les hommes droits, Il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité ( Proverbes 2:7 ).

C Afin qu'il garde les sentiers de la justice et préserve le chemin de ses saints (saints) ( Proverbes 2:8 ).

B Alors vous comprendrez la justice et la justice, et l'équité, oui, tout bon chemin ( Proverbes 2:9 ).

A Car la sagesse entrera dans ton cœur, et la connaissance sera agréable à ton âme, la discrétion veillera sur toi, la compréhension te gardera ( Proverbes 2:10 ).

Notez en A l'accent mis sur la sagesse, la connaissance et la compréhension répété en parallèle. En B, Il établit une saine sagesse pour les hommes droits, et en parallèle cette saine sagesse est décrite. Au centre de C YHWH garde le chemin de son peuple.

Proverbes 2:6

Car YHWH donne la sagesse,

De sa bouche sort la connaissance et la compréhension.

Il réserve une saine sagesse pour les hommes droits,

Il est un bouclier pour ceux qui marchent dans l'intégrité,

Qu'il garde les chemins de la justice,

Et préserve la voie de ses fidèles,

Alors comprendras-tu la justice et la justice,

Et l'équité, oui, tout bon chemin.

Quelle est donc la source de la vraie sagesse et de la connaissance de la vie ? La réponse est qu'il se trouve dans YHWH leur Dieu. C'est YHWH qui donne la sagesse, et il le fait principalement par ses paroles. Car c'est « de sa bouche » que viennent la sagesse et la compréhension. Nous remarquons de là que Salomon ne se considère pas comme simplement en train de transmettre « l'enseignement de la sagesse ». Il se considère comme l'ayant passé au crible et mis en conformité avec la parole de Dieu, et comme n'ayant accepté que ce qu'il considère comme des « paroles de Dieu ».

Humainement parlant, c'était là son génie. Mais il reconnaît que ce qu'il a à enseigner lui a été confié par Dieu, et que c'est Dieu lui-même qui, à travers lui et les autres, emmagasine une saine sagesse pour les hommes droits. Par cela, Dieu agit comme un bouclier pour protéger sa vérité, au nom de ceux qui marchent dans l'intégrité. Le bouclier est le petit bouclier porté par l'infanterie pour repousser les flèches et les missiles. Dieu, en tant que bouclier des justes, éloigne le mensonge et les idées mauvaises.

Que ce soit le sens de « Il est un bouclier » ressort ici par comparaison avec le parallèle. Il est un bouclier en emmagasinant une sagesse saine. Ailleurs, il est bien sûr aussi un bouclier qui protège directement son peuple (par exemple Genèse 15:1 ; Deutéronome 33:29 ; Psaume 3:3 ; Psaume 18:2 etc.

), mais ce n'est pas l'idée ici. Ici, il est un bouclier protégeant la vérité en leur nom et protégeant la vérité en eux. Et cela est confirmé par le fait qu'il « garde les sentiers de la justice » et « préserve la voie de ses fidèles » (ceux qui sont fidèles à l'amour de l'alliance), afin qu'ils « comprennent la droiture et la justice, et l'équité, oui, et tout bon chemin. Il assure les moyens d'une saine compréhension de ses voies.

Nous pouvons comparer avec les paroles de Paul dans 2 Timothée 3:16 , 'toute Écriture, étant inspirée de Dieu, est aussi utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire qui est dans la justice'. Salomon considère son enseignement concernant la sagesse comme étant le même.

Ainsi, Salomon se considère comme une partie intégrante de l'activité de Dieu pour préserver la vérité sur Lui et Ses voies, une vérité maintenant révélée dans le Livre des Proverbes. Il ne transmet pas de bonnes idées proposées par des hommes, un "enseignement de sagesse" généralement accepté, mais la vérité telle qu'elle est sortie de la bouche de Dieu, qu'il a lui-même, sous la main de Dieu, tamisée, en partie avec l'aide de corps d'enseignement de la sagesse.

« Les voies de la justice » sont expliquées en termes de « droiture, justice et équité », des mots qui indiquent l'obéissance à la Torah (la droiture), la vraie justice pour tous (justice) et des jugements justes (équité). Notez comment la référence à « la justice, le jugement et l'équité » est parallèle à « la justice, le jugement et l'équité » dans Proverbes 1:3 b.

Voici donc un accomplissement des objectifs de Salomon, mais tandis que les paroles de Salomon peuvent les inculquer comme dans Proverbes 1:3 b, à la fin de telles idées nous sont enseignées par Dieu.

Proverbes 2:10

'Car la sagesse entrera dans ton coeur,

Et la connaissance sera agréable à ton âme,

La discrétion veillera sur vous,

La compréhension vous gardera.

Salomon veut que son enseignement ait un impact réel et significatif dans la vie des hommes. La sagesse (l'esprit de sagesse - Proverbes 1:23 ) entrera dans leurs cœurs, leurs êtres intérieurs. La connaissance (la connaissance des voies de Dieu) sera agréable dans leur vie intérieure. Ils apporteront une véritable expérience spirituelle. Ils auront un cœur nouveau et un esprit juste créés en eux ( Psaume 51:10 ).

Dieu mettra son instruction dans leurs parties intimes et dans leurs cœurs il l'écrira ( Jérémie 31:33 ; comparer Ézéchiel 36:27 ). Pour utiliser les paroles de Jésus, de telles personnes naîtront d'en haut ( Jean 6:3 ).

Jacques a parlé d'être «engendré de nouveau par la parole de vérité» ( Jaques 1:18 ). Pierre a parlé d'être "engendré de nouveau - par la parole de Dieu ( 1 Pierre 1:23 ). A noter dans le contexte que c'est la sagesse de YHWH qui entrera dans le cœur du jeune homme, et la connaissance de Dieu qui sera agréable à son âme ( Proverbes 2:5 ).

Pas étonnant alors qu'il soit si efficace. La sagesse donnée par Dieu n'est pas la sagesse générale. C'est la sagesse de Dieu et de ses voies révélées par Dieu. Salomon a certainement à l'esprit son propre enseignement, mais comme un enseignement qui a été formé sur l'enclume de Dieu. Et c'est cette vérité qui entrera dans le cœur de celui qui cherche vraiment Dieu ( Proverbes 2:2 ), et sera agréablement rafraîchissante pour son âme.

Il recevra « l'esprit » répandu de la Sagesse de Dieu ( Proverbes 1:23 ). Et la conséquence est que celui qui la reçoit sera surveillé par la Discrétion, et préservé par l'Entendement. La vérité sera son sauveur, le délivrant des faux pas. Notez la personnification de la «discrétion» et de la «compréhension», qui peuvent être considérées comme des chiens de berger jumeaux préservant le troupeau.

Ce n'est donc pas seulement la sagesse qui est personnifiée. La discrétion et la compréhension sont également personnifiées. Et c'est parce qu'il a reçu la sagesse et la connaissance de Dieu qu'il sera gardé par la discrétion et la compréhension. Il sera ainsi discret et compréhensif face aux tentations de la vie qu'il s'agit maintenant de décrire, discrétion et compréhension qui lui sont communiquées par Dieu.