Psaume 18:2

The LORD is my rock, and my fortress, and my deliverer; my God, my strength, in whom I will trust; my buckler, and the horn of my salvation, and my high tower. MON DIEU, MA FORCE - Hébreu, "mon rocher fort" [ tsuwriy (H6697)], exprimer une fermeté inébranlable: impliquant la fidélité immuable de Dieu. Comparez Psaume 31:1 - Psaume 31:24, dérivé de Deutéronome 32:4 . Voir Genèse 49:24; Ésaïe 26:4, marge, dans...

2. _ Jéhovah est mon rocher, etc. _ Quand David amasse ainsi de nombreux titres par lesquels pour honorer Dieu, ce n'est pas une accumulation inutile ou inutile de mots. Nous savons combien il est difficile pour les hommes de garder leur esprit et leur cœur restés en Dieu. Soit ils s'imaginent qu'il ne leur suffit pas d'avoir Dieu pour eux, et par conséquent cherchent toujours un appui et un secours ailleurs, soit, à la première tentation qui les assaille, tombent de la confiance qu'ils lui ont placée. David, par conséquent, en attribuant à Dieu diverses méthodes pour sauver son peuple, proteste que, pourvu qu'il ait Dieu pour son protecteur et son défenseur, il est effectivement fortifié contre tout péril et toute agression; comme s'il avait dit: Ceux que Dieu a l'intention de secourir et de défendre ne sont pas seulement à l'abri d'une sorte de dangers, mais sont comme entourés de rem...

1-19 Les premiers mots: «Je t'aimerai, Seigneur, ma force», sont la portée et le contenu du psaume. Ceux qui aiment vraiment Dieu peuvent triompher en lui comme leur rocher et refuge, et peuvent l'invoquer avec confiance. Il est bon pour nous d'observer toutes les circonstances d'une miséricorde qui magnifient la puissance de Dieu et sa bonté envers nous en elle. David était un homme qui priait, et Dieu a été trouvé un Dieu qui entend la prière. Si nous prions comme lui, nous accélérerons comme lui. La manifestation de Dieu de sa présence est très complètement décrite, v. Psaume 18:7 - Psaume 18:15. Peu d'hommes sont apparus, mais beaucoup de Dieu, dans ces délivrances. Il n'est pas possible d'appliquer à l'histoire du fils d'Isaï ces mots horribles, majestueux et prodigieux qui sont utilisés à travers cette descript

Verset Psaume 18:2. _ Le Seigneur _ est _ mon rocher _] 2. Je me tiens sur lui en tant que ma _ fondation _, et je tire tout le bien de celui qui est la source du bien. Le mot סלע _ sela _ signifie ces précipices escarpés qui abritent les hommes et les animaux sauvages; où les _ abeilles _ faisaient souvent leurs nids, et d'où le miel était récolté en grande abondance. "Il lui a fait sucer le miel du rocher", Deutéronome 32:13. 3. Il était sa _ forteresse _; un lieu de _ force _ et _ sécurité _, fortifié par _ nature _ et _ art _, où il pourrait être à l'abri de ses ennemis. Il se réfère à ces hauteurs inaccessibles dans le pays rocheux et montagneux de Judée, où il avait souvent trouvé refuge contre la poursuite de Saul. Ce que cela a été pour

LE SEIGNEUR EST MON ROCHER - L'idée dans cette expression, et dans les parties suivantes de la description, est qu'il devait sa sécurité entièrement à Dieu. Il avait été pour lui comme un rocher, une tour, un bouclier, etc., c'est-à-dire qu'il avait tiré de Dieu la protection qu'un rocher, une tour, une citadelle, un bouclier fournissait à ceux qui en dépendaient, ou qui ils ont été conçus pour sécuriser. Le mot «rocher» fait ici référence au fait qu'en période de danger, un rocher élevé serait recherché comme lieu de sécurité, ou que les hommes s'y rendraient pour échapper à leurs ennemis. Ces roches abondent en Palestine; et par le fait qu'ils sont surélevés et difficiles d'accès, ou par le fait que ceux qui ont fui vers eux pouvaient trouver refuge derrière leurs rochers saillants, ou par le fait qu'ils pouvaient trouver la sécurité dans leurs cavernes profondes et sombres, ils sont...

EXPOSITION. Ce psaume a de nombreuses caractéristiques qui le distinguent, non seulement de tout ce qui l'ont précédée dans la collection, mais de tous ceux qui sont affectés à David par leurs titres. Au premier rythme, il est le plus long de ces psaumes, s'étendant, comme cela, à cinquante distinguer, non seulement de tout ce qui a des versets, ou cent quatorze lignes, mais de toute la poésie hébraïque. Ensuite, il est continu, non cassé dans des strophes (Hengstenberg). Troisièmement, il apparaît, non seulement dans le psautier, mais également dans l'un des livres historiques, le deuxième livre de Samuel, dans ce qui semble être une deuxième édition. En outre, il est en soi une composition très remarquable, distinguée par "Vigor et Grace; pleine de grandeur archaïque, et sans cesse des transitions brusques et d

Le Seigneur [est] mon rocher, ... à qui les saints ont recours pour abri et sécurité, pour l'approvisionnement, le soutien et le rafraîchissement divin; Et en qui ils sont en sécurité et sur lesquels ils construisent leurs espoirs de vie et de bonheur éternels, et sont donc à l'abri de tous les ennemis et de tout danger. Christ s'appelle un rocher sur tous ces comptes, Psaume 61:2; et ma forteresse; ou garnison; Les saints sont donc conservés et par le pouvoir de Dieu comme dans une garnison, 1 Pierre 1: 5 ; et mon livré: sur toutes les afflictions, et de toutes les tentations, et hors des mains de tous les ennemis; d'un corps de péché et de mort enfin, et de la colère à venir; mon Dieu; Le puissant et puissant, capable de sauver, et qui est l'alliance Dieu et père de son peuple; ma force, en qui je ferai confiance; Comme le faisait Christ, et à qui ces mots sont app

Psaume 18:1. _ Je t'aimerai, O Seigneur, ma force. _. «Je t'aime, et je t'aimerai encore plus et plus. Je me lie à toi pour l'avenir aussi bien que le présent. ». Psaume 18:2. _ Le Seigneur est mon rocher, ma forteresse et mon liveur; Mon Dieu, ma force, à qui je ferai confiance; mon boucler, et la corne de mon salut, et ma grande tour. _. Notez comment David ravit de tas d'imagerie poétique pour décrire son Dieu. Ils qui glorifient dans le Seigneur parleraient dignement de lui; et parce qu'il n'y a pas d'un objet dans la nature qui peut complètement le mettre en avant, ils en parlent beaucoup, comme David le fait ici. Comme lui, si nous transmetions même une faible idée de ce que Dieu nous est pour nous, nous devons penser à toutes choses qui sont fortes et dignes de notre confiance, e

Psaume 18 L'histoire de la puissance de Dieu au nom du Christ _1. Dans les griffes de la mort ( Psaume 18:1 )_ 2. Dieu apparaissant et délivrant ( Psaume 18:7 ) 3. Dieu lui a donné gloire ( Psaume 18:19 ) 4. Ses ennemis soumis ( Psaume 18:28 ) 5. Le chef des nations ( Psaume 18:43 ) Psaume 18:1 . Ceci est un autre Psaume remarquable.

Psaume 18:1 LA description de la théophanie ( Psaume 18:7 ) et celle des victoires du psalmiste gagnées par Dieu ( Psaume 18:32 ) semblent se référer aux mêmes faits, transfigurés dans le premier cas par l'imagination dévote et présentés dans le ces derniers sous leur forme actuelle. Ces deux portions forment les deux masses centrales autour desquelles le psaume est construit. Ils sont reliés par une section de transition, dont le thème principal est le pouvoir du caractère de déterminer l'aspect de Dieu pour un homme tel qu'illustré dans l'expérience du chanteur ; et ils sont précédés et suivis d'une introduction et d'une conclusion, palpitantes de gratitude et d'amour envers Jéhovah, le Libérateur. L