Psaume 18:3

I will call upon the LORD, who is worthy to be praised: so shall I be saved from mine enemies. J'INVOQUE LE SEIGNEUR, QUI EST DIGNE D'ÊTRE LOUÉ , [ mªhulaal (H1984)] - littéralement, «le Seigneur loué»....

3. _ J'invoquerai le loué Jéhovah. _ Invoquer Dieu, comme cela a été observé ailleurs, comprend souvent l'ensemble de son service; mais comme l'effet ou le fruit de la prière est particulièrement mentionné dans ce qui suit, cette phrase du passage devant nous signifie, je n'en doute pas, avoir recours à Dieu pour se protéger et demander par la prière sa délivrance. David ayant dit dans le deuxième verset, qu'il avait confiance en Dieu, le soumet maintenant comme une preuve de sa confiance; car quiconque se confie à Dieu demandera sincèrement son aide en cas de besoin. Il déclare donc qu'il _ sera sauvé, _ et se révélera victorieux sur tous _ ses ennemis, _ parce qu'il aura recours à Dieu pour obtenir de l'aide. Il appelle Dieu le _ loué Jéhovah, _ non seulement pour dire qu'il est digne d'être loué, comme l'expliquent presque tous les interprètes, mais aussi pour souligner que, lorsqu'i...

1-19 Les premiers mots: «Je t'aimerai, Seigneur, ma force», sont la portée et le contenu du psaume. Ceux qui aiment vraiment Dieu peuvent triompher en lui comme leur rocher et refuge, et peuvent l'invoquer avec confiance. Il est bon pour nous d'observer toutes les circonstances d'une miséricorde qui magnifient la puissance de Dieu et sa bonté envers nous en elle. David était un homme qui priait, et Dieu a été trouvé un Dieu qui entend la prière. Si nous prions comme lui, nous accélérerons comme lui. La manifestation de Dieu de sa présence est très complètement décrite, v. Psaume 18:7 - Psaume 18:15. Peu d'hommes sont apparus, mais beaucoup de Dieu, dans ces délivrances. Il n'est pas possible d'appliquer à l'histoire du fils d'Isaï ces mots horribles, majestueux et prodigieux qui sont utilisés à travers cette descript

Verset Psaume 18:3. _ J'invoquerai le Seigneur _] Quand il sera conscient que l'objet de son culte était tel qu'il l'a souligné dans le _ neuf _ détails, il n'est pas étonnant qu'il se résout à _ appeler _ _ sur lui _; et il n'est pas étonnant qu'il s'attende, en conséquence, à être sauvé de ses ennemis; car qui peut détruire celui qu'un tel Dieu entreprend de sauver?...

J'INVOQUERAI LE SEIGNEUR - L'idée ici est qu'il invoquerait constamment le Seigneur. Dans tous les moments de détresse et de danger, il irait vers lui et invoquerait son aide. L'expérience du passé avait été de nature à le conduire à lui faire confiance dans tous les temps à venir. Il avait appris à fuir vers lui en danger, et il ne lui avait jamais fait confiance en vain. L’idée est qu’une vision appropriée des relations de Dieu avec nous dans le passé devrait nous amener à penser que nous pourrons lui faire confiance à l’avenir. QUI EST DIGNE D'ÊTRE LOUÉ - Plus littéralement, "Je ferai appel à celui qui doit être loué, Jéhovah." La principale - la pensée principale est que Dieu est un être digne de louange à tous égards. JE SERAI DONC SAUVÉ DE MES ENNEMIS - À jamais, et à tout moment. Il avait eu une telle expérience de sa protection qu'il pouvait se confier à lui comme celui qui l...

EXPOSITION. Ce psaume a de nombreuses caractéristiques qui le distinguent, non seulement de tout ce qui l'ont précédée dans la collection, mais de tous ceux qui sont affectés à David par leurs titres. Au premier rythme, il est le plus long de ces psaumes, s'étendant, comme cela, à cinquante distinguer, non seulement de tout ce qui a des versets, ou cent quatorze lignes, mais de toute la poésie hébraïque. Ensuite, il est continu, non cassé dans des strophes (Hengstenberg). Troisièmement, il apparaît, non seulement dans le psautier, mais également dans l'un des livres historiques, le deuxième livre de Samuel, dans ce qui semble être une deuxième édition. En outre, il est en soi une composition très remarquable, distinguée par "Vigor et Grace; pleine de grandeur archaïque, et sans cesse des transitions brusques et d

Je vais appeler le Seigneur, ... dans la prière, pour la miséricorde fraîche et d'autres apparitions de lui-même, et des découvertes de sa grâce et de sa faveur; [Qui est digne] pour être loué; Pour les perfections de sa nature, les œuvres de ses mains, sa bonté providentielle, et plus particulièrement pour sa grâce d'alliance et ses bénédictions en Christ. Le tagum est,. "En éloge, ou avec un hymne, je prie devant le Seigneur; ''. agréablement à la règle L'apôtre donne, Philippiens 4: 6 ; Et cette prière était une prière de foi comme suit; Dois-je être sauvé des ennemis des miens: qui a été fondée sur l'expérience passée de la bonté de Dieu en détresse, quand il l'a appelé, comme les mots suivants montrent....

Psaume 18:1. _ Je t'aimerai, O Seigneur, ma force. _. «Je t'aime, et je t'aimerai encore plus et plus. Je me lie à toi pour l'avenir aussi bien que le présent. ». Psaume 18:2. _ Le Seigneur est mon rocher, ma forteresse et mon liveur; Mon Dieu, ma force, à qui je ferai confiance; mon boucler, et la corne de mon salut, et ma grande tour. _. Notez comment David ravit de tas d'imagerie poétique pour décrire son Dieu. Ils qui glorifient dans le Seigneur parleraient dignement de lui; et parce qu'il n'y a pas d'un objet dans la nature qui peut complètement le mettre en avant, ils en parlent beaucoup, comme David le fait ici. Comme lui, si nous transmetions même une faible idée de ce que Dieu nous est pour nous, nous devons penser à toutes choses qui sont fortes et dignes de notre confiance, e

Psaume 18 L'histoire de la puissance de Dieu au nom du Christ _1. Dans les griffes de la mort ( Psaume 18:1 )_ 2. Dieu apparaissant et délivrant ( Psaume 18:7 ) 3. Dieu lui a donné gloire ( Psaume 18:19 ) 4. Ses ennemis soumis ( Psaume 18:28 ) 5. Le chef des nations ( Psaume 18:43 ) Psaume 18:1 . Ceci est un autre Psaume remarquable.

Psaume 18:1 LA description de la théophanie ( Psaume 18:7 ) et celle des victoires du psalmiste gagnées par Dieu ( Psaume 18:32 ) semblent se référer aux mêmes faits, transfigurés dans le premier cas par l'imagination dévote et présentés dans le ces derniers sous leur forme actuelle. Ces deux portions forment les deux masses centrales autour desquelles le psaume est construit. Ils sont reliés par une section de transition, dont le thème principal est le pouvoir du caractère de déterminer l'aspect de Dieu pour un homme tel qu'illustré dans l'expérience du chanteur ; et ils sont précédés et suivis d'une introduction et d'une conclusion, palpitantes de gratitude et d'amour envers Jéhovah, le Libérateur. L