Psaume 18:46

The LORD liveth; and blessed be my rock; and let the God of my salvation be exalted. Récapitulation de clôture de l'ensemble du sujet. Verset 46. LE SEIGNEUR VIT; ET BÉNI SOIT MON ROCHER; ET QUE LE DIEU DE MON SALUT SOIT EXALTÉ. La triple bénédiction répond à cela dans Nombres 6:24 - Nombres 6:26: une intimation de la Trinité. Avec "le Seigneur vit", cf. 1 Timothée 6:16, "qui n'a que l'immortalité" - un contraste tacite avec les idoles mortes, qui n'offrent aucune sécurité à leurs fidèles. Hengstenberg traduit, «mon salut est mon Dieu exalté»; disant que si c'était un souhait, le verbe hébreu aurait été l'avenir apocopé. Verset 47. C'est Dieu ......

46. _ Que Jéhovah vive. _ S'il est jugé approprié d'adopter cette lecture, qui est d'humeur optative exprimant un souhait _ que Dieu puisse vivre, _ la manière l'expression peut sembler quelque peu étrange; mais on peut alléguer pour sa défense que c'est une métaphore empruntée à la coutume des hommes, qui non seulement utilisent cette manière de parler quand ils veulent du bien à quiconque, mais la prononcent également avec une acclamation forte et ont l'intention de recevoir leurs princes avec l'honneur. Selon ce point de vue, ce serait une expression dans laquelle la louange est attribuée à Dieu et appropriée pour un chant triomphal. (441) Cela peut cependant être très correctement considéré comme une simple affirmation, dans laquelle David déclare que _ Dieu vit, _ en d'autres termes, qu'il est doté d'un pouvoir souverain. Plus loin, la vie que David attribue à Dieu ne doit pas se l...

29-50 Lorsque nous louons pour une seule miséricorde, nous devons observer les nombreuses autres, dont nous avons été entourés tous nos jours. Beaucoup de choses avaient contribué à l'avancement de David, et il possède la main de Dieu en toutes, pour nous apprendre à faire de même. Dans le verset Psaume 18:32, et les versets suivants, sont les dons de Dieu au guerrier spirituel, par lesquels il est préparé pour le concours, à l'exemple de son chef victorieux. Apprenez que nous devons chercher la libération étant fait par Christ, sera rejeté. En David, le type, nous voyons sortir du trouble par Christ. La prière faite, sans réconciliation Jésus notre Rédempteur, en conflit avec les ennemis, entouré de douleurs et de flots d'hommes impies, endurant non seulement les douleurs de la mort, mais la colère de Dieu pour nous; mais invoquant le Père avec de forts cris et larmes; sauvé de la tombe...

Verset Psaume 18:46. _ Le Seigneur vit _] Par lui seul, j'ai remporté toutes mes victoires; et il _ continue _, et sera mon _ Rock _, le _ Source _ d'où je peux à tout moment tirer secours et salut. Que son nom soit béni! Que son royaume soit exalté!...

LE SEIGNEUR VIT - Yahweh - le nom utilisé ici - est souvent décrit comme le Dieu vivant par opposition aux idoles, qui sont représentées comme sans vie, Deutéronome 5:26; Josué 3:1; 2 Rois 19:4; Psaume 42:2; Matthieu 16:16; 1 Thesaloniciens 1:9. Comparez Psaume 115:5; Psaume 135:16...

EXPOSITION. Ce psaume a de nombreuses caractéristiques qui le distinguent, non seulement de tout ce qui l'ont précédée dans la collection, mais de tous ceux qui sont affectés à David par leurs titres. Au premier rythme, il est le plus long de ces psaumes, s'étendant, comme cela, à cinquante distinguer, non seulement de tout ce qui a des versets, ou cent quatorze lignes, mais de toute la poésie hébraïque. Ensuite, il est continu, non cassé dans des strophes (Hengstenberg). Troisièmement, il apparaît, non seulement dans le psautier, mais également dans l'un des livres historiques, le deuxième livre de Samuel, dans ce qui semble être une deuxième édition. En outre, il est en soi une composition très remarquable, distinguée par "Vigor et Grace; pleine de grandeur archaïque, et sans cesse des transitions brusques et d

Le Seigneur vive et béni [soit] mon rocher, ... cela, avec ce qui suit, est la partie finale du psaume, qui se termine par une célébration de l'être divin et avec une reconnaissance pour la miséricorde de lui. Le psalmiste le loue à cause de ce qu'il est en lui-même, de ce qu'il était à lui et avait fait pour lui: En lui-même, il est le Dieu vivant, "le Seigneur vive": il a la vie en soi, essentiellement, à l'origine et indépendamment; et est la fontaine et l'auteur de la vie à tous les autres, même à toutes les créatures qui ont la vie, qu'elle soit rationnelle ou irrationnelle: il est le donneur de la vie naturelle à tous les hommes et le partisan de celui-ci; et de la vie spirituelle et éternelle à son peuple choisi; et il continue de vivre et sera toujours; C'est pourquoi les saints peuvent conclure que leur vie dans tous les sens est sûre et sécurisée. Certains rendent la phrase, à...

Psaume 18:1. _ Je t'aimerai, O Seigneur, ma force. Le Seigneur est mon rocher et ma forteresse, et mon liveur; mon dieu, ma force à qui je ferai confiance; mon boucler, et ma corne de mon salut et ma haute tour. J'appellerai le Seigneur, qui mérite d'être loué: alors je serai sauvé des ennemis des miens. _. Au début, il dit: «Je t'aimerai, alors,« Je vous ferai confiance, »maintenant, il dit« je vais vous appeler sur toi, »et que appeler à Dieu est spécialement dans le sens de l'affranchir; Et quand vous venez de connaître une délivrance divine, votre esprit est plein de gratitude sacrée! Psaume 18:4. Les chagrins de la mort m'ont abeloppé et les inondations d'hommes impie ont fait de me faire peur. Les chagrins de l'enfer m'ont compassé: les pièges de la mort m'ont empêché. Dans ma détresse, j'

Psaume 18 L'histoire de la puissance de Dieu au nom du Christ _1. Dans les griffes de la mort ( Psaume 18:1 )_ 2. Dieu apparaissant et délivrant ( Psaume 18:7 ) 3. Dieu lui a donné gloire ( Psaume 18:19 ) 4. Ses ennemis soumis ( Psaume 18:28 ) 5. Le chef des nations ( Psaume 18:43 ) Psaume 18:1 . Ceci est un autre Psaume remarquable.

Psaume 18:1 LA description de la théophanie ( Psaume 18:7 ) et celle des victoires du psalmiste gagnées par Dieu ( Psaume 18:32 ) semblent se référer aux mêmes faits, transfigurés dans le premier cas par l'imagination dévote et présentés dans le ces derniers sous leur forme actuelle. Ces deux portions forment les deux masses centrales autour desquelles le psaume est construit. Ils sont reliés par une section de transition, dont le thème principal est le pouvoir du caractère de déterminer l'aspect de Dieu pour un homme tel qu'illustré dans l'expérience du chanteur ; et ils sont précédés et suivis d'une introduction et d'une conclusion, palpitantes de gratitude et d'amour envers Jéhovah, le Libérateur. L