Psaume 18:27

For thou wilt save the afflicted people; but wilt bring down high looks. CAR TU SAUVERAS LES GENS AFFLIGÉS - ceux qu'il avait auparavant appelés "miséricordieux (bienveillants), droits et purs", il appelle maintenant "les gens affligés, "car la caractéristique ordinaire des pieux dans cette vie est d'être affligée (2 Timothée 3:12). Ils sont décrits comme un «peuple» - c'est-à-dire une classe à part, comme contre-distingué des incroyants. De même que les pieux sont un peuple affligé, de même les impies sont des hommes de haute beauté....

27. _ Car tu sauveras les personnes affligées. _ Ce verset contient la correction d'une erreur dans laquelle nous sommes très prêts à tomber. Comme l'expérience montre que les miséricordieux sont souvent gravement affligés, et les sincères impliqués dans des troubles d'une description très pénible, pour empêcher quiconque de considérer l'affirmation comme fausse que Dieu traite avec miséricorde les miséricordieux, David nous avertit que nous devons attendre la fin. ; car bien que Dieu ne court pas immédiatement pour secourir les bons, cependant, après avoir exercé leur patience pendant un certain temps, il les relève de la poussière sur laquelle ils se sont prosternés, et leur apporte un soulagement efficace, même lorsqu'ils étaient désespérés. D'où il s'ensuit que nous ne devons juger que par la question de savoir comment Dieu se montre miséricordieux envers les miséricordieux et pur e...

20-28 Ceux qui abandonnent les voies du Seigneur s'éloignent de leur Dieu. Mais bien que conscients pour nous-mêmes de beaucoup de faux pas, qu'il n'y ait pas de départ méchant de notre Dieu. David a gardé son œil sur la règle des commandements de Dieu. Le souci constant de se garder de ce péché, quel qu'il soit, qui nous assaille le plus facilement, prouve que nous sommes droits devant Dieu. Ceux qui font preuve de miséricorde envers les autres, même eux ont besoin de miséricorde. Ceux qui sont fidèles à Dieu lui trouveront tout ce qu'il a promis d'être. Les paroles du Seigneur sont des paroles pures, très sûres d’être dépendantes, et très douces dont il faut se réjouir. Ceux qui résistent à Dieu et marchent à son encontre trouveront qu’il leur fera du contraire, Lévitique 26:21 - Lévitique 26:24. La gr

Verset Psaume 18:27. _ Car tu sauveras les affligés _] Les affligés sont les _ humbles _; et ceux avec qui tu t'es jamais lié d'amitié....

CAR TU SAUVERAS LES PERSONNES AFFLIGÉES - Des jetons particuliers de faveur divine envers lui-même dans l'affliction et le trouble, le psalmiste tire maintenant la conclusion générale que c'était le personnage de Dieu, et que d'autres dans l'affliction puissent espérer son intervention comme il l'avait fait. MAIS CELA FERA BAISSER LES REGARDS - Une autre déduction générale probablement dérivée des relations de Dieu avec les ennemis orgueilleux et hautains du psalmiste. Comme Dieu les avait humiliés, il en déduit qu'il traiterait les autres de la même manière. «Les regards hauts» sont révélateurs de fierté et de fierté. Comparez Psaume 101:5; Proverbes 6:17; Proverbes 21:4;...

EXPOSITION. Ce psaume a de nombreuses caractéristiques qui le distinguent, non seulement de tout ce qui l'ont précédée dans la collection, mais de tous ceux qui sont affectés à David par leurs titres. Au premier rythme, il est le plus long de ces psaumes, s'étendant, comme cela, à cinquante distinguer, non seulement de tout ce qui a des versets, ou cent quatorze lignes, mais de toute la poésie hébraïque. Ensuite, il est continu, non cassé dans des strophes (Hengstenberg). Troisièmement, il apparaît, non seulement dans le psautier, mais également dans l'un des livres historiques, le deuxième livre de Samuel, dans ce qui semble être une deuxième édition. En outre, il est en soi une composition très remarquable, distinguée par "Vigor et Grace; pleine de grandeur archaïque, et sans cesse des transitions brusques et d

Pour que tu sauvez, sauvez les personnes affligées, ... comme le peuple de Dieu communément; Ils sont affligés par le péché et la corruption de leurs propres cœurs, et avec Satan et ses tentations, et avec le monde, ses reproches et ses persécutions; Mais Dieu dans son propre temps les sauve d'eux, sinon ici, mais ci-après. Ceci est particulièrement vrai et éminemment vrai des chrétiens qui vivaient entre la crucifixion du Christ et la destruction de Jérusalem; qui ont été grandement affligés et persécutés par les Juifs, mais étaient de manière remarquable sauvé un peu avant la destruction de Jérusalem, en étant ordonnée de sortir à un endroit appelé Pella C; Donc, pas un chrétien en souffert; mais maudit des regards élevés; ou des hommes fiers, que Dieu humble; Celles-ci, il aborde, résiste, se distingue, se disperse et détruit. Les Juifs étaient un peuple très fier et se sont comportés...

Psaume 18:1. _ Je t'aimerai, O Seigneur, ma force. _. Quelle béni «je le ferai»: «Je vais t'aimer»! Il aime le Seigneur et il déclare qu'il continuera de le faire. Il estime qu'il devait le faire, car le Seigneur a été sa force. Il y a beaucoup d'aspects dans lesquels l'amour de notre cœur est le plus fortement et équipé de Dieu, et c'est l'un d'entre eux. Si le Seigneur a été la force de notre cœur, laissez notre cœur l'aimer. Psaume 18:2. _ Le Seigneur est mon rocher, ma forteresse et mon liveur; Mon Dieu, ma force, à qui je ferai confiance; mon boucler, et la corne de mon salut, et ma grande tour. _. Comment David tente les épithètes! Quand le croyant commence autrefois à louer le Seigneur, il n'y a pas de fin. Il ne peut même jamais se satisfaire; beaucoup moins peut-il espérer prendre la

Psaume 18 L'histoire de la puissance de Dieu au nom du Christ _1. Dans les griffes de la mort ( Psaume 18:1 )_ 2. Dieu apparaissant et délivrant ( Psaume 18:7 ) 3. Dieu lui a donné gloire ( Psaume 18:19 ) 4. Ses ennemis soumis ( Psaume 18:28 ) 5. Le chef des nations ( Psaume 18:43 ) Psaume 18:1 . Ceci est un autre Psaume remarquable.

Psaume 18:1 LA description de la théophanie ( Psaume 18:7 ) et celle des victoires du psalmiste gagnées par Dieu ( Psaume 18:32 ) semblent se référer aux mêmes faits, transfigurés dans le premier cas par l'imagination dévote et présentés dans le ces derniers sous leur forme actuelle. Ces deux portions forment les deux masses centrales autour desquelles le psaume est construit. Ils sont reliés par une section de transition, dont le thème principal est le pouvoir du caractère de déterminer l'aspect de Dieu pour un homme tel qu'illustré dans l'expérience du chanteur ; et ils sont précédés et suivis d'une introduction et d'une conclusion, palpitantes de gratitude et d'amour envers Jéhovah, le Libérateur. L