Psaume 18:2

Le Seigneur [est] mon rocher, ... à qui les saints ont recours pour abri et sécurité, pour l'approvisionnement, le soutien et le rafraîchissement divin; Et en qui ils sont en sécurité et sur lesquels ils construisent leurs espoirs de vie et de bonheur éternels, et sont donc à l'abri de tous les ennemis et de tout danger. Christ s'appelle un rocher sur tous ces comptes, Psaume 61:2;

et ma forteresse; ou garnison; Les saints sont donc conservés et par le pouvoir de Dieu comme dans une garnison, 1 Pierre 1: 5 ;

et mon livré: sur toutes les afflictions, et de toutes les tentations, et hors des mains de tous les ennemis; d'un corps de péché et de mort enfin, et de la colère à venir;

mon Dieu; Le puissant et puissant, capable de sauver, et qui est l'alliance Dieu et père de son peuple;

ma force, en qui je ferai confiance; Comme le faisait Christ, et à qui ces mots sont appliqués dans Hébreeux 2:13 ; et comme son peuple est autorisé à faire, même dans des circonstances très pénibles et décourantes, Job 13:15 ;

mon boucler; ou bouclier; qui les protège et les défend de leurs ennemis et les préserve des fléchettes ardentes de Satan;

et la corne de mon salut; qui pousse, disperse et détruit leurs ennemis et les sauve; une métaphore prise de bêtes à cornes; Alors Christ, le puissant et capable Sauveur, s'appelle Luc 1:69;

[et] ma grande tour; Tel est le nom du Seigneur, où la bonne course et sont sûrs, Proverbes 18:10; et où ils sont au-dessus et hors de la portée de chaque ennemi; Voir Ésaïe 33:16; Dans 2 Samuel 22:3, il est ajouté: "Et mon refuge, mon Sauveur, tu me présides de violence". Ces divers épithètes montrent la plénitude de la sécurité à Jéhovah, les différentes manières qu'il doit livrer son peuple de leurs ennemis et les sécuriser du danger; et le psalmiste qui vous tient à ce jour et réclamant son intérêt pour lui sous tous ces personnages, le rendu dépassant de belles et délicieuses à lui; Et chacun d'entre eux contient une raison pour laquelle il l'aimait et pourquoi, dans la force de la grâce, il décida de l'aimer. Dieu peut être considéré dans tous ces personnages par Christ comme homme.