Psaume 61:2

From the end of the earth will I cry unto thee, when my heart is overwhelmed: lead me to the rock that is higher than I. DU BOUT DE LA TERRE - éloigné du lieu où, à Jérusalem, Dieu manifeste sa présence. David étant un exilé du pays du Seigneur, il se sentit comme banni au «bout de la terre». QUAND MON CŒUR EST DÉBORDÉ (Psaume 102:1 - Psaume 102:28, title; Psaume 107:5; Psaume 77:3) - littéralement," est couvert ", c'est-à-dire avec une faiblesse et sombre. CONDUISEZ-MOI VERS LA TOUR QUI EST PLUS HAUTE QUE MOI - trop haute pour que je...

1-4 David commence par des prières et des larmes, mais se termine par des louanges. Ainsi l'âme, élevée vers Dieu, retourne à la jouissance d'elle-même. Où que nous soyons, nous avons la liberté de nous approcher de Dieu, et pouvons trouver une voie ouverte vers le trône de la grâce. Et ce qui nous sépare des autres conforts doit nous rapprocher de Dieu, source de tout confort. Bien que le cœur soit submergé, il peut cependant être élevé vers Dieu dans la prière. Non, je crierai vers toi, car par ce moyen il sera soutenu et soulagé. Pleurer doit vivifier la prière, et non l’amortir. La puissance et la promesse de Dieu sont un rocher qui est plus haut que nous. Ce rocher est le Christ. Sur la miséricorde divine, comme sur un rocher, David désirait reposer son âme; mais il était comme un marin naufragé, exposé aux flots au fond d'un rocher trop haut pour qu'il puisse grimper sans aide. Dav...

Verset Psaume 61:2. _ Du bout du monde _] ארץ _ arets _ devrait être traduit ici _ terre _, pas _ terre _, et donc cela devrait être dans de nombreux endroits d'ailleurs. Mais ici, cela semble signifier le _ pays au-delà de _ _ Euphrate _; comme on le pense, Psaume 65:5; Psaume 65:8, appelé là aussi _ les extrémités de la terre _ ou _ terre _. On peut remarquer que les Juifs étaient toujours plus pieux et dévoués à Dieu dans leurs afflictions et leurs captivités que lorsqu'ils étaient dans leur propre pays, dans l'aisance et la richesse. Mais qui peut supporter la prospérité? Combien de cœurs remplis d'ardeur céleste _ _ dans l'affliction et la persécution sont devenus _ froids _ le soleil

DU BOUT DE LA TERRE JE CRIERAI VERS TOI - Ce langage est dérivé de l'idée que la terre est une plaine étendue, et qu'elle a des limites ou des frontières . Un tel langage est courant dans les Écritures, et est en fait constamment utilisé maintenant, même si nous savons que la terre est globulaire et qu'il n'y a pas de parties qui peuvent être correctement appelées «les extrémités de la terre». Le sens est clair. Le psalmiste était loin de l'endroit où il avait l'habitude de vivre; ou, en d'autres termes, il était en exil ou en exil. Le langage s'accorde bien avec la supposition que le psaume a été composé lorsque David a été chassé de sa maison et de son trône par Absalom, et était en exil au-delà du Jourdain, 2 Samuel 17:22. Comparez Psaume 42:1. Quand mon cœur est débordé -...

EXPOSITION. Ce psaume court est un de beaucoup de beauté et a été chanté quotidiennement à Matins au plus tôt âgé de l'église. C'est cependant quelque peu obscur, surtout dans sa dernière partie, où un roi est parlé de ( Psaume 61: 6 ), qui peut être David, ou peut représenter la maison de David ou peut-être être Le Messie, le "roi" de Psaume 2:6. La paternité davidique, affirmée dans le «titre», est probable, bien que certains soutiennent un exil captif à une date ultérieure. Le psaume consiste en une prière sérieuse (Psaume 2:1, Psaume 2:2), suivi des expressions de confiance et de confiance (Psaume 2:3), et par un éclat de louange en conclusion ...

Du bout de la terre, je vais me pleurer à toi, ... Où il était maintenant, comme on l'observait sur le titre, Psaume 61:1: S'il était éloigné de sa propre maison et de la Chambre de Dieu, il n'a pas empêché la prière devant lui, mais a continué à pleurer à lui et à le faire; Et comme le peuple de Dieu est parfois contraint de fuir à des parties éloignées, ils ont encore un dieu pour aller à, qui est un dieu au loin, ainsi que dans la main. Peut-être que le psalmiste peut représenter l'Église dans les temps de l'Évangile, dans tout le monde entier, même à l'autre partie de celui-ci, dans les îles de loin, où les hommes peuvent et soulever des mains sacrées à Dieu sans colère et doute: quand mon coeur est submergé; ou "couvert" x; Avec chagrin et chagrin pour tout problème, vers l'extérieur ou vers l'intérieur et prêt à couler, et échouer et mourir. Parfois, les saints sont submergés par u...

PSAUME 61-68 Psaume 61 L'identification du roi avec son peuple _1. Son cri et leur cri ( Psaume 61:1 )_ 2. Sa réponse et son exaltation ( Psaume 61:5 ) Les huit Psaumes suivants sont regroupés pour conduire à nouveau à la délivrance finale d'Israël et à la gloire du Seigneur. La question en rapport avec ce Psaume est : qui est le roi dont les années seront de générations en générations, c'est-à-dire pour toujours, qui demeurera éternellement en présence de Dieu ? L'ancien Targum juif dit que c'est le roi Messie, qui est la vraie réponse. C'est la clé de ce Psaume. Le Roi, Christ, est considéré comme identifié avec le reste. Il marchait sur terre confiant, ayant pour homme dépend

Psaume 61:1 LA situation du chanteur dans ce psaume est la même que dans Psaume 63:1 . Dans les deux cas, il est un exilé désirant le sanctuaire, et dans les deux cas, le "roi" est appelé d'une manière qui laisse son identité avec le psalmiste discutable. Il y a aussi des similitudes de situation, de sentiment et d'expression avec Psaume 42:1 ; Psaume 43:1 - _e._ _g.,_ l'exil du chanteur, son désir d'apparaître dans le sanctuaire, le commandement donné par Dieu à sa bonté Psaume 42:8 et...

Du bout de la terre je crierai vers toi, quand mon cœur sera accablé : conduis-moi au rocher [qui] est plus haut que moi. Ver. 2. _Des extrémités de la terre_ ] Ou, de la terre. En tous lieux les hommes peuvent élever des mains saintes, 1Ti 2:8 Jean 4:21 , et la vitesse. Un désert peut être un bel oratoire. _Sic dicit respectu arae a qua exulabat longe in bello contra hostes_ (R. Sol.). _Quand mon cœur est accablé_ ] Ou, couvert, _Ut fit in deliquiis et lipothimiis,_ comme il est d'usage dans les évanouissements. Voir une expression similaire titre Psa 102:1 ; Lamentations 3:65 , où le mot rendu tristesse de cœur signifie une telle couverture comme un bouclier, un tel couvercle mis sur le cœur, qui est étouffé, comme dans le _Cardiaca passio. _La harpe de David n'était

LXI. Le Psalmiste prie du bout du monde dans la confiance que Dieu le protégera. Il exprime son désir de demeurer dans le Temple et termine par une prière pour le roi. L'exil est présupposé : de plus nous n'avons aucune idée de la date sauf dans la mention du roi (voir sur Psaumes 20). Nous pouvons ajouter, cependant, que ce roi semble être aussi souverain sacrificateur, car il doit habiter dans le tabernacle ( Psaume 61:4 ) et demeurer devant Dieu ( Psaume 61:7 ). Cela convient à l'époque des Maccabées plus tardives, mais pratiquement à aucune autre période après l'exil. PSAUME 61:2_ b. _La LXX, avec un texte différent, traduit : Tu m'as élevé sur un rocher : tu m'as conduit. Jérôme, avec le présen