Psaume 61:3

For thou hast been a shelter for me, and a strong tower from the enemy. CAR TU AS ÉTÉ UN ABRI POUR MOI - et tu l'as toujours été. ET UNE TOUR FORTE DE L'ENNEMI - littéralement, "face à l'ennemi" (Proverbes 18:10 )....

3. _ Car tu as été mon espoir _ Ici on peut supposer, soit qu'il appelle à son souvenir des bienfaits qu'il avait reçus autrefois, ou qu'il se félicite de la délivrance dont il avait fait l'expérience. Il y a beaucoup de probabilité dans l'une ou l'autre supposition. Rien n'anime plus nos espérances que le souvenir de la bonté passée de Dieu et, au milieu de ses prières, nous trouvons fréquemment David se livrant à des réflexions de ce genre. D'autre part, le reste du psaume est occupé à rendre la louange à Dieu pour sa bonté présente; et il n'y a aucune raison pour que nous ne supposions pas que ces paroles devant nous forment le commencement de l'action de grâce. Dans ce cas, la particule hébraïque, que nous avons rendue _ pour _ ou _ parce que, _ peut être compris plutôt dans un sens affirmatif, _ sûrement _ ou _ certainement. _ Dans le verset qui suit, il exprime la confiance qu'il...

1-4 David commence par des prières et des larmes, mais se termine par des louanges. Ainsi l'âme, élevée vers Dieu, retourne à la jouissance d'elle-même. Où que nous soyons, nous avons la liberté de nous approcher de Dieu, et pouvons trouver une voie ouverte vers le trône de la grâce. Et ce qui nous sépare des autres conforts doit nous rapprocher de Dieu, source de tout confort. Bien que le cœur soit submergé, il peut cependant être élevé vers Dieu dans la prière. Non, je crierai vers toi, car par ce moyen il sera soutenu et soulagé. Pleurer doit vivifier la prière, et non l’amortir. La puissance et la promesse de Dieu sont un rocher qui est plus haut que nous. Ce rocher est le Christ. Sur la miséricorde divine, comme sur un rocher, David désirait reposer son âme; mais il était comme un marin naufragé, exposé aux flots au fond d'un rocher trop haut pour qu'il puisse grimper sans aide. Dav...

Verset Psaume 61:3. _ Tu m'as été un abri _] Pendant toute la durée de la captivité, Dieu a merveilleusement traité les pauvres Juifs; de sorte que, bien qu'ils aient été abattus, ils n'ont pas été complètement abandonnés....

CAR TU AS ÉTÉ UN ABRI POUR MOI - Un lieu de refuge; un endroit où j'ai trouvé la sécurité. Il se réfère ici à ce qui s'était passé autrefois. Dieu l'avait protégé lorsqu'il était en danger, et il plaide ce fait comme une raison pour laquelle Dieu devrait maintenant s'interposer et le délivrer. Cette raison semble être fondée sur deux considérations: a) Dieu avait ainsi montré qu'il avait le pouvoir de le délivrer; et (b) on pourrait s'attendre à ce que Dieu, qui est immuable, et qui s'est interposé, manifeste encore les mêmes traits de caractère et ne le quitte pas maintenant. Ces deux éléments sont des motifs appropriés pour la prière. ET LA TOUR FORTE DE L'ENNEMI - Voir les notes à Psaume 18:2....

EXPOSITION. Ce psaume court est un de beaucoup de beauté et a été chanté quotidiennement à Matins au plus tôt âgé de l'église. C'est cependant quelque peu obscur, surtout dans sa dernière partie, où un roi est parlé de ( Psaume 61: 6 ), qui peut être David, ou peut représenter la maison de David ou peut-être être Le Messie, le "roi" de Psaume 2:6. La paternité davidique, affirmée dans le «titre», est probable, bien que certains soutiennent un exil captif à une date ultérieure. Le psaume consiste en une prière sérieuse (Psaume 2:1, Psaume 2:2), suivi des expressions de confiance et de confiance (Psaume 2:3), et par un éclat de louange en conclusion ...

Car tu as été abri pour moi, ... ou "refuge" y, de justice vengeant; une cachette et une cachette des tempêtes et des tempêtes de la colère divine; une ombre et un écran de la chaleur des fléchettes ardentes de Satan et l'explosion de ses terribles tentations,. Ésaïe 25:4; [et] une tour forte de l'ennemi: de Satan le lion dévorant, des persécuteurs furieux, et tous les autres ennemis; Voir Proverbes 18:10; Et cette expérience que le psalmiste avait de la protection de la roche dans l'ancien temps lui rendit désireux d'être conduits maintenant. Y מססה "Asylum", version Tigurine, Vatable; "Perfagium", Cocceius; "Réfugium", Michaelis....

PSAUME 61-68 Psaume 61 L'identification du roi avec son peuple _1. Son cri et leur cri ( Psaume 61:1 )_ 2. Sa réponse et son exaltation ( Psaume 61:5 ) Les huit Psaumes suivants sont regroupés pour conduire à nouveau à la délivrance finale d'Israël et à la gloire du Seigneur. La question en rapport avec ce Psaume est : qui est le roi dont les années seront de générations en générations, c'est-à-dire pour toujours, qui demeurera éternellement en présence de Dieu ? L'ancien Targum juif dit que c'est le roi Messie, qui est la vraie réponse. C'est la clé de ce Psaume. Le Roi, Christ, est considéré comme identifié avec le reste. Il marchait sur terre confiant, ayant pour homme dépend

Psaume 61:1 LA situation du chanteur dans ce psaume est la même que dans Psaume 63:1 . Dans les deux cas, il est un exilé désirant le sanctuaire, et dans les deux cas, le "roi" est appelé d'une manière qui laisse son identité avec le psalmiste discutable. Il y a aussi des similitudes de situation, de sentiment et d'expression avec Psaume 42:1 ; Psaume 43:1 - _e._ _g.,_ l'exil du chanteur, son désir d'apparaître dans le sanctuaire, le commandement donné par Dieu à sa bonté Psaume 42:8 et...

Car tu as été pour moi un abri, [et] une tour solide contre l'ennemi. Ver. 3. _Car tu as été un refuge pour moi_ ] Tu as, et c'est pourquoi tu veux, est un médium ordinaire de l'Écriture, et c'est bien possible ; car Dieu est immuable, et son décret pour préserver son peuple est (comme le dit bien le poète) ου παλιναγρε τον, Irrévocable....