Psaume 61:5

For thou, O God, hast heard my vows: thou hast given me the heritage of those that fear thy name. - Fondé sur sa confiance - à savoir, la Parole prophétique de Dieu (2 Samuel 7:1 - 2 Samuel 7:29), qui garantit à lui la domination éternelle. Verset 5. CAR TOI, Ô DIEU, TU AS ENTENDU MES VŒUX - i: e., Mes payeurs mêlés à des vœux d'action de grâce. Ses prières ont suscité la promesse de Dieu par Nathan (2 Samuel 7:1 - 2 Samuel 7:29; Psaume 21:2 -...

5. _ Pour toi, ô Dieu! J'ai entendu mes vœux. _ Il montre ici les raisons sur lesquelles il avait parlé de sa demeure sous les ailes de Dieu. La joie soudaine qu’il a éprouvée est née du fait que Dieu a entendu ses prières et fait jaillir la lumière des ténèbres. Par ses _ vœux _ nous devons comprendre ses prières, selon une figure de style commune par laquelle la part est prise pour le tout, ayant fait des vœux quand il a prié. En général, il se reconnaîtrait redevable de sa restauration entièrement à une interposition du pouvoir divin, et non à une dextérité dont il aurait fait preuve en gagnant du temps pour le rassemblement de ses forces, (406) ni à aucune aide qu'il avait tirée, soit de la faveur des prêtres, soit des efforts de ses soldats. Si la lettre ל, _ lamed, _ avait été préfixée au mot hébreu יראי, _ yirey, _ qui est rendu _ craignant, _ il...

5-8 Il y a un peuple dans le monde qui craint le nom de Dieu. Il y a un héritage propre à ce peuple; les conforts présents dans l'âme, les gages de la félicité future. Ceux qui craignent Dieu en ont assez en lui et ne doivent pas se plaindre. Nous n'avons pas besoin de désirer un meilleur héritage que celui de ceux qui craignent Dieu. Ceux qui demeurent dans un bon dessein dans ce monde, qui demeurent devant Dieu, le servent et marchent dans sa crainte; ceux qui agissent ainsi demeureront devant lui pour toujours. Et ces paroles doivent s'appliquer à celui dont l'ange a dit: le Seigneur lui donnera le trône de son père David, et de son royaume il n'y aura pas de fin, Luc 1:32. Les promesses de Dieu et notre foi en elles ne sont pas de supprimer, mais d'encourager la prière. Nous n'avons pas besoin de désirer être mieux protégés que sous la protection de la miséricorde et de la vérité de...

Verset Psaume 61:5. _ J'ai entendu mes vœux _] Souvent je me suis proposé d'être entièrement à toi, de te servir seul, de donner toute ma vie à ton service: et tu as m'a entendu et m'a pris au mot; et m'a donné cet héritage, le privilège de jouir de toi dans tes ordonnances, qui est le lot de celles qui _ craignent ton nom _. Le psaume semble avoir été composé soit après la captivité, soit au moment où Cyrus publia son décret en leur faveur, comme on l'a déjà remarqué....

CAR TOI, Ô DIEU, TU AS ENTENDU MES VŒUX - C'est-à-dire mes prières accompagnées d'engagements solennels ou de promesses que je me consacrerai à ton service. D'une certaine manière, David avait l'assurance que ces vœux et ces prières avaient été entendus; que Dieu répondrait à ses supplications - qu'il le rendrait chez lui, et au privilège de s'unir aux autres dans les services sacrés du sanctuaire. De quelle manière il avait cette assurance, nous ne sommes pas informés, mais la déclaration ici concorde avec ce que nous trouvons souvent dans les Psaumes. Son esprit troublé devint calme, car il considérait la bénédiction comme déjà accordée. Il ne doutait pas que ce qu'il avait demandé serait accordé. L'esprit d'un vrai croyant ressent souvent cette assurance maintenant. D'une manière ou d'une autre, il se sent convaincu que la prière qu'il a offerte a été entendue; que Dieu sera misérico...

EXPOSITION. Ce psaume court est un de beaucoup de beauté et a été chanté quotidiennement à Matins au plus tôt âgé de l'église. C'est cependant quelque peu obscur, surtout dans sa dernière partie, où un roi est parlé de ( Psaume 61: 6 ), qui peut être David, ou peut représenter la maison de David ou peut-être être Le Messie, le "roi" de Psaume 2:6. La paternité davidique, affirmée dans le «titre», est probable, bien que certains soutiennent un exil captif à une date ultérieure. Le psaume consiste en une prière sérieuse (Psaume 2:1, Psaume 2:2), suivi des expressions de confiance et de confiance (Psaume 2:3), et par un éclat de louange en conclusion ...

Pour toi, Dieu, a entendu mes voeux, ... ou "mes prières", comme la Septuerie et les autres versions. Les voeux sont si appelés, car il était habituel de faire des vœux en difficulté, lorsque la prière a été faite au Seigneur pour l'aide et la délivrance, Psaume 66:13. C'est une raison pour laquelle le psalmiste a été encouragé à mettre sa confiance dans le Seigneur, car ses prières étaient entendues par lui; Ou il était sûr qu'ils seraient, comme il l'avait supplié, Psaume 61:1. Le passé est mis pour l'avenir, comme Kimchi et Ben Melech observent; Et cela peut être dû à la certitude de ses prières entendues; et qui peut être conclu du Seigneur se déclarant une prière auditive de Dieu, de la médiation répandue du Christ, de l'assistance et de l'intercession de l'Esprit, et de l'exercice de la foi en la prière et des

PSAUME 61-68 Psaume 61 L'identification du roi avec son peuple _1. Son cri et leur cri ( Psaume 61:1 )_ 2. Sa réponse et son exaltation ( Psaume 61:5 ) Les huit Psaumes suivants sont regroupés pour conduire à nouveau à la délivrance finale d'Israël et à la gloire du Seigneur. La question en rapport avec ce Psaume est : qui est le roi dont les années seront de générations en générations, c'est-à-dire pour toujours, qui demeurera éternellement en présence de Dieu ? L'ancien Targum juif dit que c'est le roi Messie, qui est la vraie réponse. C'est la clé de ce Psaume. Le Roi, Christ, est considéré comme identifié avec le reste. Il marchait sur terre confiant, ayant pour homme dépend

Psaume 61:1 LA situation du chanteur dans ce psaume est la même que dans Psaume 63:1 . Dans les deux cas, il est un exilé désirant le sanctuaire, et dans les deux cas, le "roi" est appelé d'une manière qui laisse son identité avec le psalmiste discutable. Il y a aussi des similitudes de situation, de sentiment et d'expression avec Psaume 42:1 ; Psaume 43:1 - _e._ _g.,_ l'exil du chanteur, son désir d'apparaître dans le sanctuaire, le commandement donné par Dieu à sa bonté Psaume 42:8 et...

Car toi, ô Dieu, tu as exaucé mes vœux : tu m'as donné l'héritage de ceux qui craignent ton nom. Ver. 5. _Pour toi, ô Dieu, tu as entendu mes vœux_ ] -à- _dire_ mes prières, qui avaient des vœux de reconnaissance annexé à eux. _Hinc Graeci precationem dicunt_ . _Tu m'as donné l'héritage_ ] Même les miséricordes sûres de David, la grâce et la gloire; et l'héritage dans le monde à venir, comme l'a la Chaldée; en plus de ce que nous avons ici....