Psaume 5:7

«Mais moi, dans la multitude de ta bonté, j'entrerai dans ta maison,

Dans ta crainte, j'adorerai ton saint temple.'

Sa propre entrée devant Dieu repose sur sa confiance en la bonté écrasante de Dieu ("l'amour chaleureux de l'alliance" - chesed), sa bienveillance et sa bonté, et sa propre crainte et crainte respectueuses. Il prend conscience de la grandeur et de la sainteté de Dieu, mais aussi de sa grâce et de sa miséricorde révélées par l'alliance entre Dieu et son peuple, une alliance qui a fourni une voie de pardon pour tous les péchés par l'effusion de sang. Et il adore (« se prosterne devant ») Dieu avec le respect et la déférence qui lui sont dus.

C'est pourquoi nous aussi pouvons venir avec une telle confiance. Ce n'est pas parce que nous sommes de si bonnes personnes, mais parce que nous venons à Celui qui nous a aimés et s'est donné pour nous, et c'est en Lui que nous trouvons un accueil. C'est parce qu'il nous a Hébreux 10:20 un chemin nouveau et vivant par sa chair ( Hébreux 10:20 ), afin que nous puissions passer par lui.

Il mentionne la maison de Dieu et le temple de Dieu. Bien que la mention de ceux-ci puisse suggérer qu'il vit à l'époque de ce que nous connaissons comme le temple, ce n'est pas nécessairement le cas. L'expression 'maison de Dieu' est également utilisée pour le tabernacle ( Exode 23:19 ; Exode 34:26 ; Deutéronome 23:18 ; Josué 6:24 ; 1S 1:24 ; 1 Samuel 3:15 ; voir aussi 2 Samuel 12:20 ) de même que le « temple » de Dieu ( 1 Samuel 1:9 ; 1 Samuel 3:3 ).

Car Dieu habite dans la maison, le temple et la tente sans égard ( Psaume 27:4 ). Compte tenu du fait qu'Israël n'avait pas de temple jusqu'à l'époque de Salomon, décrire le tabernacle comme le "temple" de Dieu serait naturel, comme une ombre du temple céleste ( Psaume 11:4 ; Psaume 18:6 ), et en contraste avec les temples des nations.

Les mots sont tous des synonymes de la demeure terrestre de Dieu. Cependant, notez qu'il adore « dans la maison de Dieu » mais « vers son saint temple ». Ainsi, il pense peut-être à la maison comme terrestre et au temple comme céleste (voir 1 Rois 8:30 ). Ou cette dernière phrase peut simplement se référer au sanctuaire intérieur