Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 5:7
Adorez une vue de Dieu.
La croyance en Dieu est la grande force régénératrice du monde. Ne pas croire en Dieu, c'est être privé de l'idée la plus grandiose qui puisse exalter l'esprit et du motif le plus noble d'accomplissement moral. Mais la foi en Dieu dépend de la culture. Nous sommes nés capables de croire en Dieu, mais nous ne sommes pas nés croyants en Dieu. Lorsqu'un homme commence à négliger son église ou son lieu de culte, il perd l'une des choses qui maintiennent la foi en Dieu vivante en lui.
L'homme qui assiste, ne serait-ce que pour la forme, ne peut tant résister aux influences qui l'entourent mais qu'il sera plus raffiné et moins sordide en plus de gêner quelque chose d'encore plus haut que s'il n'y assistait pas. assister. Mais si la foi en Dieu doit être une puissance qui élève et ennoblit la vie d'un homme, elle doit avoir une éducation plus fine que celle que l'on peut obtenir par une simple fréquentation formelle à l'église ; il doit, en fait, être une vue de Dieu.
I. Par culte, je n'entends pas toutes sortes de services religieux. Il y a un état d'esprit particulier qui est proprement appelé adoration. Il y a des états d'esprit et de sentiment qui regardent principalement à l'intérieur de soi, et il y a d'autres états qui regardent principalement à l'extérieur quelque chose qui n'est pas soi, quelque chose qui attire l'esprit par sa propre valeur intrinsèque. Et c'est le vrai sens du mot « adoration ». Dans l'adoration, la pensée première n'est pas le profit ou le plaisir qui peut me venir, mais la valeur ou la dignité de ce que je vois.
II. Parmi les états égoïstes, nous pouvons prendre comme illustrations les différents appétits et passions dont nous sommes doués. La prière telle que nous la comprenons et la pratiquons appartient à la classe des états égocentriques. Il regarde vers Dieu, mais il ne semble pas rester fixé sur Lui, mais revient sur lui-même avec les réponses à ses supplications. La prière se tourne vers Dieu pour obtenir quelque chose de Lui ; l'adoration se tourne vers Lui, et est fascinée, fascinée et envoûtée par ce qu'Il est en Lui-même. Ainsi, l'adoration implique une vue de Dieu.
III. Ces rares moments d'adoration ne se font pas sans effort. Nous ne pouvons pas tomber dans une vue grandiose de Dieu lorsque nous nous laissons tomber dans nos sièges à l'église. À une telle élévation, nous devons grimper, et ce n'est que lorsque cette haute communion est atteinte que le plein ravissement de l'adoration peut retenir fermement dans son attraction l'âme qui s'oublie elle-même.
W. Page-Roberts, La loi et Dieu, p. 27.
Référence : Psaume 5:8 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 257.