« Ainsi donc, ce n'est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

« Cela » fait clairement référence au verset précédent, parlant de la miséricorde de Dieu, tandis que le présent des verbes suggère qu'ici Paul énonce un principe général. Il dit ainsi qu'en conséquence de ce que Dieu avait dit, nous pouvons discerner le modèle général selon lequel un homme ne reçoit pas miséricorde en raison de ce qu'il a lui-même dessein (volonté) ou en raison de ce qu'il a fait, ou même en raison de ce qu'il a fait. il promet de faire.

Ni sa volonté ni ses actions n'altèrent la décision de Dieu. Au contraire, parce que par sa volonté et ses actions il est soumis au jugement, son espérance ne peut résider que dans la miséricorde de Dieu. Et Dieu dispense cette miséricorde comme Il veut. Cela souligne à nouveau que pour recevoir la miséricorde, il n'y a aucune exigence de la part de l'homme. Ce n'est pas une question de foi ou d'œuvres prévues, cela résulte purement de la décision souveraine de Dieu. La foi et les œuvres doivent certainement suivre cette décision, mais finalement le salut est de Dieu.

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