La communauté de Jérusalem. La scène de l'Ascension n'a pas été mentionnée auparavant ; on en entend parler maintenant. Luc 24:50 met à Béthanie qui est ( Jean 11:18 ) à quinze stades (environ 1¾ milles) de Jérusalem; le Mont des Oliviers (ici exprimé en un mot Elaion, d' où EV proprement, Olivet), est à moins de la moitié de cette distance.

(Pour la tradition selon laquelle le Messie devait apparaître d'abord sur le mont des Oliviers, voir Ézéchiel 11:23 : Ézéchiel 11:23 ; Zacharie 14:4 , et cf. Marc 11:1 *.) Le récit est écrit pour des personnes ne connaissant pas Jérusalem.

Actes 1:13 . La chambre haute est probablement dans une maison privée ; les croyants ne pouvaient pas demeurer dans le Temple. La vie religieuse de la petite communauté est décrite par des phrases qui reviennent sans cesse : d'un commun accord il y a une unanimité complète entre eux, ils continuent avec constance dans la prière ; ils sont dirigés vers un objet et savent comment il doit être sécurisé ; ce n'est qu'ainsi que le petit groupe qui était responsable de la nouvelle vérité pouvait prévaloir.

Les femmes peuvent être les épouses des apôtres ; D ajoute et les enfants, qui pointeraient dans ce sens. Marie, mère de Jésus, a été entendue pour la dernière fois en Luc 8:19 (mais cf. Jean 19:25 ), et ses frères aussi. On entend parler d'eux par la suite ( Galates 1:19 ).

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