Dorcas. Cette histoire ressemble à celle de l'éducation de la fille de Jaïrus- ( Marc 5:22 ; Marc 5:35 ; Luc 8:41 f., Luc 8:49 ).

Tabitha (en Gr. Dorcas, Eng. Gazelle ; bien que l'équivalent Gr. pour le nom soit donné, la femme s'appelait Tabitha par Pierre ( Actes 9:40 ) et était une disciple); la nature de certaines de ses bonnes actions et de ses aumônes apparaît dans la suite. Son enterrement ne suit pas durement sa mort comme avec Ananias et Saphira ( Actes 5:6 ; Actes 5:10 ).

L'objet du message urgent ( Actes 9:38 ) n'est pas indiqué; contraste Marc 5:23 . Comme dans la maison de Jaïrus, un grand deuil se déroule dans la chambre haute où reposait le corps. Les veuves accomplissent ici les rites ; ou était-ce leur connexion avec Dorcas qui les a amenés ? Les veuves d' Actes 6:1 n'ont aucun lien avec cette scène ; l'ordre des veuves de l'Église ( 1 Timothée 5:9 .

) peut déjà avoir été présent dans le germe. Ils portent des vêtements que Dorcas leur avait donnés ; c'est plus probable que les vêtements pendaient ou gisaient dans la pièce ; ils les désignèrent et dirent : Elle nous a fait ce vêtement ; elle abondait en de telles bonnes actions. Pierre les éteint tous ( cf. Marc 5:40 ) et s'adresse à la figure immobile avec des mots étrangement semblables à ceux de son Maître, rapportés dans Mc.

pas dans Luc. Il doit avoir utilisé le Nom ( Actes 2:38 ; Actes 3:6 *) aussi; ses paroles ne sont pas entièrement données et ressembleraient moins à celles de Jésus qu'il n'y paraît maintenant. Peter donne la main au patient après qu'elle se soit assise d'elle-même. Les veuves sont mentionnées avec les saints auxquels la personne ressuscitée est présentée. Les conversions suivent naturellement. Simon le tanneur ( Actes 9:43 ) est une personne connue de l'église.

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