Jérusalem est également menacée de destruction. Mais Jérusalem comme Éphraïm chancelle d'ivresse, surtout les prêtres et les prophètes. Le prophète n'est pas stable dans sa vision, le prêtre lorsqu'il prononce le jugement voit ses facultés assombrir par le vin. Leurs festivités sont portées à des dépassements dégoûtants. Les moqueurs se moquent d'Isaïe : Parle-t-il aux enfants qu'il revoit sa leçon encore et encore avec une monotonie si ennuyeuse ? Eh bien, si le message du prophète ne les satisfait pas, Yahvé leur parlera dans la langue étrangère de l'Assyrie.

Ils avaient refusé d'écouter lorsqu'Il leur avait parlé du vrai repos, et maintenant Il leur parlera avec une monotonie ennuyeuse en effet, avec des paroles étranges qu'ils ne pourront pas traiter avec un mépris dédaigneux, car ils seront impliqués en ruine totale. Le prophète se tourne maintenant vers les dirigeants, qui se moquent de ses paroles, parce qu'ils se flattent d'avoir obtenu l'immunité contre le désastre. La mort elle-même est de leur côté et ne leur fera aucun mal ; lorsque le fléau assyrien déferlera, ils seront à l'abri de leur politique de double jeu.

Mais tandis que les politiciens font confiance à leur fragile refuge de mensonges, Yahvé place un véritable refuge en Sion, une pierre bien éprouvée pour une fondation ; celui qui croit ne cédera pas. Et Yahvé traitera les moqueurs selon une justice exacte; Il testera la qualité des actions par le jugement et la droiture, comme un constructeur utilise une ligne et un plomb ( Ésaïe 34:11 ) pour estimer la justesse d'un édifice.

Alors leur alliance avec la mort, leur accord avec le shéol ne durera pas, et le fléau les frappera. L'Assyrie ne leur laissera aucun répit et, dans une terreur totale, ils apprendront ce que signifiaient les avertissements du prophète. Les politiciens croyaient s'être assurés et confortables, mais ils trouveront que leurs dispositions sont tout à fait inadéquates et les placeront dans une position très inconfortable.

Car Yahweh frappera comme lorsque David a renversé les Philistins ( 2 Samuel 5:20 ). Qu'ils cessent de mépriser, car s'ils se moquent de l'avertissement du prophète, les liens de l'Assyrie, déjà attachés sur eux, seront fixés plus fermement que jamais. Car le prophète a entendu de la bouche de Yahvé une sentence de destruction décisive.

Ésaïe 28:10 . précepte sur précepte. ligne sur ligne : les mots riment en héb. ; peut-être devraient-ils être translittérés plutôt que traduits, tsaw la-tsaw tsaw la-tsaw qaw la-qaw qaw la-qaw. Le sens des mots est incertain.

Ésaïe 28:11 . Dans 1 Corinthiens 14:21 cela s'applique aux langues dans l'Église corinthienne. Le sens, cependant, est que, puisqu'ils rejettent le message du prophète comme étant trop enfantin, Yahweh utilisera les Assyriens pour les ramener à la raison.

Leur langage sera suffisamment dur pour répondre à leur désir méticuleux de quelque chose de plus difficile. Le meilleur parallèle est dans Ésaïe 8:5 .

Ésaïe 28:12 . Cf. Ésaïe 30:15 , la keynote de la politique étrangère d'Isaïe.

Ésaïe 28:15 . Nous avons. accord : une expression proverbiale signifiant que nous avons obtenu l'immunité contre tout désastre. Peut-être que certains rites magiques pratiqués à cet effet sont à l'esprit. La mort ne s'explique guère comme la puissance fatale des Assyriens. fléau débordant : les armées assyriennes, qui roulaient comme un déluge sur la Palestine.

La métaphore mixte est curieuse. Duhm lit, le fléau flagellant. une pierre : ceci est diversement interprété comme Yahweh lui-même, Sion, la monarchie, le sanctuaire, la relation de Yahweh avec Israël. La dernière est peut-être correcte. dépêchez-vous : lisez cédez le pas.

Ésaïe 28:20 . Peut-être un proverbe.

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