Patience dans Jaques 5:7 ; Jaques 5:10 est différent de l'endurance en n, Hébreux 12:1 f.; c'est le contraire de la colère ou de l'impatience. Le paysan fait son travail et ne peut alors qu'attendre une récolte qu'il ne peut rien faire pour accélérer.

La Venue du Seigneur est une phrase s'appropriant à Yahvé et en langage chrétien au Christ un terme presque technique pour les visites royales. (Avec notre nouvelle connaissance de l'usage profane du mot, mg. devient trompeur.) La première pluie suit le semis, la seconde vient juste avant que le maïs mûrisse. Cette épître appartient à l'époque où tous les chrétiens croyaient encore à l'imminence de l'Avent (contraste 2 Pierre 3:4 , écrit peut-être deux générations plus tard) ; et même parmi les Juifs, comme le montre la littérature apocalyptique, une telle croyance pouvait facilement être acceptée.

Le Seigneur est un titre que l'écrivain chrétien et le lecteur juif comprendraient différemment. Ce dernier échouerait également à retracer la source de Jaques 5:9 ( Matthieu 7:1 ), et la personnalité du Juge attendu ( Matthieu 25:31 sqq.

) qui est à la porte ( Marc 13:29 ). Les exemples choisis pour encourager les hommes fidèles suffisent presque à eux seuls à montrer que Jacques écrit aux Juifs ; l'exemple supérieur d' Hébreux 12:2 f. est dans son cœur, mais ne doit pas encore être déposé avec la plume. Quand les Sauls à qui il écrit seront devenus des Paul, ils comprendront.

Jaques 5:11 suggère une Béatitude, Heureux ceux qui ont enduré jusqu'à la fin, car ils seront sauvés ( Marc 13:13 ). L'endurance de Job réside dans la persistance de sa confiance en Dieu ( cf. Job 13:15 ) ; pour la fin, cf.

Job 42:12 il a prouvé que Dieu opère toutes choses pour le bien avec eux que l' amour de Dieu ( Romains 8:28 , voir mg.).

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