Jérémie 13:1-11

Le symbole de la ceinture, son retrait signifiant le rejet et la ruine de Juda, à la suite de sa désobéissance. Le prophète achète et porte une ceinture de lin, non encore trempée dans l'eau, comme une déclaration de l'adoption par Yahvé de son peuple dans la plus grande intimité. Le prophète l'enlève alors, et l'enterre dans une fente rocheuse où il est gâté par l'humidité, l'enlèvement étant un signe que Yahvé met son peuple loin de lui dans la ruine de l'exil.

Un tel symbolisme, si fréquent de la part des prophètes hébreux (pour Jérémie, cf. Jérémie 16:5 sqq., Jérémie 27:2 sqq ; Jérémie 28:10 sqq.

, Jérémie 32:6 sqq, Jérémie 43:8 sqq, Jérémie 51:63 ), a encore quelque chose de la magie symbolique des peuples primitifs qui s'y accrochent ; il a la force, et plus, de la parole, et contribue à assurer le résultat qu'il symbolise ( 2 Rois 13:16 .*). Un tel symbolisme aide à expliquer l'accent mis par le NT sur le baptême.

Jérémie 13:1 . L'objet nommé n'est pas la ceinture extérieure, mais un revêtement porté à côté de la peau.

Jérémie 13:4 . Euphrate : Hébreu Perath ; Jérémie 13:10 est improbable, en raison de la distance, que ce fut littéralement le lieu de l'enterrement ; il s'agit peut-être de Parah ( Josué 18:23 ) près d'Anathoth, cet endroit étant choisi comme suggestif de l'Euphrate, et donc, symbolique du lieu d'exil.

Jérémie 13:10 . sera même : beaucoup qu'il soit.