Psaume 132:1-18

CXXXII. Le zèle de David et sa récompense.

Psaume 132:1 . Le serment de David de trouver une demeure digne pour l'Arche dans laquelle Yahvé a habité.

Psaume 132:1b . affliction : plutôt des peines, c'est-à - dire les peines qu'il a prises pour trouver une demeure à Yahvé. Il avait (1 Chroniques 21) pris des dispositions élaborées pour le matériel des bâtiments du Temple et avait souhaité lui-même les ériger. Le serment mentionné ici est un ajout à la légende sacrée.

Psaume 132:6 . La découverte et la traduction de l'Arche.

Psaume 132:6 . L'exégèse est la plus pure conjecture. Ephrata peut signifier Bethléem (voir Michée 5:2 ; Ruth 4:11 ) ; le champ du bois peut signifier Kiriath-jearim (= ville des bois), où l'Arche a demeuré vingt ans ( 1 Samuel 7:2 ).

) Ici, le sens général semble être que David a entendu parler de l'Arche dans sa ville natale et l'a trouvée non pas à Shiloh où elle se trouvait, mais à Kiriath-jearim. Ou, puisqu'il est dit dans 1 Chroniques 2:50 était un ancêtre de Kiriath-jearim, nous pouvons comprendre que le verset signifie : Nous avons trouvé l'Arche dans le district d'Ephrathah et dans la ville de Kiriath-jearim.

Psaume 132:11 f. Le serment de Yahvé en échange de la piété de David. Les fils et les fils de David se succèderont sans cesse sur son trône, s'ils sont fidèles à Yahvé.

Psaume 132:13 . La prospérité de Sion, la bien-aimée de Yahvé.

Psaume 132:15 . disposition : lisez, Sion.

Psaume 132:17 . Une lampe est la figure de la prospérité. David ( 2 Samuel 2:17 ) incarne la prospérité d'Israël, et est donc dit être sa lampe ou sa lumière (cf. aussi Job 29:3 ).

Psaume 132:18 . s'épanouir : plutôt briller.