Ruth 4:11

And all the people that were in the gate, and the elders, said, We are witnesses. The LORD make the woman that is come into thine house like Rachel and like Leah, which two did build the house of Israel: and do thou worthily in Ephratah, and be famous in Bethlehem: TOUT LE PEUPLE ... ET LES ANCIENS, ONT DIT: NOUS SOMMES TÉMOINS. Une multitude, sans doute, par curiosité ou intérêt, était présente à l'occasion. Il n'y avait pas de signature d'actes; pourtant le transfert a été fait, et la garantie complète a été donnée, par la manière publique dont toute l'affaire a été menée et conclue. LE SEIGNEUR A FAIT LA FEMME ... COMME RACHEL ET COMME LEAH. C'était la bénédiction de mariage habituelle....

9-12 Les hommes sont prêts à saisir les occasions d'augmenter leurs biens, mais peu connaissent la valeur de la piété. Tels sont les sages de ce monde, que le Seigneur accuse de folie. Ils ne s'occupent pas des préoccupations de leur âme, mais rejettent le salut du Christ, de peur de porter atteinte à leur héritage. Mais Dieu a fait à Boaz l'honneur de l'amener dans la lignée du Messie, tandis que le parent, qui avait peur de se réduire et de porter atteinte à son héritage, a oublié son nom, sa famille et son héritage....

Verset Ruth 4:11. Nous sommes _ témoins. _] Il est peu probable qu'un écrit ait été rédigé. Un appel a été lancé aux personnes alors présentes, pour savoir si elles avaient vu et compris la transaction; qui a répondu, _ Nous en avons été témoins _. Si un procès-verbal était tenu, alors la transaction était probablement inscrite dans des mots tels que: "Le --- jour de ---, Boaz acheta la terre d'Elimelech à Naomi sa veuve, et prit Ruth, sa fille- beau-frère, à sa femme; ---, qui avait le droit le plus proche, refusant d'acheter le terrain aux conditions alors proposées. " _ Le Seigneur a fait de cette femme - comme Rachel et comme Leah _] Que ta famille soit agrandie par ses moyens, comme les tribus se sont formées au moyen de _ Rachel _ et _ Leah _, épouses du patriarche Jacob! _ Lesquels deux ont construit la maison d'Israël _] Nous avons déjà vu que בן be

Voir la marge. Il y a quelque chose d'un tournant poétique dans ce discours des anciens, et quelque chose de prophétique dans la bénédiction prononcée par eux. C'est unique et obscur. La version grecque (lxx) est inintelligible. Jérôme semble avoir eu une lecture légèrement différente, puisqu'il applique les deux clauses à Ruth. «Puisse-t-elle être un modèle de vertu à Ephratah et avoir un nom célèbre à Bethléem.» La signification de «être célèbre» semble être: «Procurez-vous un nom qui sera célébré à Bethléem, en tant que chef d'une maison puissante et illustre: littéralement,« proclamez un nom », i. e. amener les autres à proclamer ton nom, comme dans Ruth 4:14....

EXPOSITION. Ruth 4:1. Et Boaz est monté, à la porte et s'est assis là. Il "monta", car la ville se tenait, car elle se tient toujours, sur une crête (voir sur Ruth 1:1; Ruth 3:6) . "Et assis là-bas", sur l'une des pierres, ou des bancs en pierre, qui étaient fixés pour l'hébergement des citadins. La passerelle de l'Est correspondait souvent, comme lieu de rencontre, au forum, ou à la place du marché, à l'ouest. Boaz avait des raisons de croire que son parent serait soit en train de passer à ses champs, soit passer de son palmarès, à travers la porte de la ville. Et lo, le kinsman dont boaz avait parlé était en train de passer; Et il a dit, ho, tellement, je me tourne ici et assis ici. Et il se retourna et s'assit. Boaz a appelé son Kinsman par son no

Et toutes les personnes qui se trouvaient dans la porte et les aînés, ont déclaré, nous sommes des témoins, .... Tous les deux l'achat de la succession par Boaz sont légalement fabriqués et du mariage de Ruth à lui, la condition de la négocier: Le Seigneur fait la femme qui est entrée dans ta maison; pas dans sa maison, strictement et littéralement pris, le lieu de son habitation; Pour lui et elle étaient maintenant à la porte de la ville et, pourtant, elle n'était pas introduite dans sa maison; Mais par son mariage d'elle, elle a été introduite dans sa famille et était devenue une partie principale de celui-ci, étant sa femme. C'est un souhait, une prière ou une bénédiction des aînés, d'un au nom du reste, de féliciter le couple marié et de leur souhaiter bonne chance; et en particulier que la femme Boaz s'était mariée devant eux, comme témoins, pourrait être. Comme Rachel et comme Lea...

CHAPITRE 4 LA RÉDEMPTION ET LE MARIAGE _1. L'autre parent ( Ruth 4:1 )_ 2. Son refus ( Ruth 4:6 ) 3. La rédemption de Boaz ( Ruth 4:9 ) 4. Le mariage ( Ruth 4:11 ) 5. Le bonheur de Naomi ( Ruth 4:14 ) 6. L'ascendance de David ( Ruth 4:18 ) Et maintenant, l'autre rédempteur, qui ne peut pas racheter, apparaît. Boaz est assis à la porte et salue celui qu'il a connu en passant. Il ne l'appelle pas par son nom mais dit : « Oh, un tel ! détournez-vous et asseyez

LE MARIAGE À LA PORTE Ruth 4:1 Une SIMPLE cérémonie de la vie orientale porte à son paroxysme l'histoire qui elle-même clôt en douce musique le drame orageux du Livre des Juges. Avec toute l'habileté littéraire et la délicatesse morale, tout le charme et le sens aigu de l'inspiration, le narrateur nous donne ce qu'il a de l'Esprit. Il a représenté avec une brièveté fine et une puissance de toucher la vie et les coutumes anciennes d'Israël, les groupes privés dans lesquels la piété et la fidélité étaient précieuses, la franche humanité et le sérieux divin de l'alliance de Jéhovah. Et maintenant, nous sommes à la porte de Bethléem où sont rassemblés les chefs de file, et selon l'usage du temps, les affaires de Naomi et Ruth sont réglées par le tribunal de justice du village. Boaz remet en cause le but de Naomi, et point par point nous suivons les formes juridiques par lesquell

Et tout le peuple qui [était] à la porte, et les anciens, dirent : [Nous sommes] témoins. Que l'Éternel fasse de la femme qui entrera dans ta maison comme Rachel et comme Léa, qui deux ont bâti la maison d'Israël; Ver. 11. _Nous sommes témoins. _] Et sera prêt à aider la vérité dans la nécessité. « Un témoin fidèle ne mentira pas », dit Salomon. Chez les Turcs, ceux qui portent un faux témoignage ont la langue rasée et lavée au vinaigre. _Le Seigneur fait la femme. _] Le mariage, bien qu'il ne s'agisse pas de sacrement, comme le font les papistes, doit cependant être célébré, comme ici, et sanctifié par la prière ; comme étant une ordonnance sainte et un domaine honorable. _C'est venu dans ta maison. _] Ou, Bientôt doit venir, et partager avec toi en tout. Les païens disent vraiment que tout homme, lorsqu'il se marie, apporte soit un bon ou un mauvais esprit dans sa maison ; et ainsi...

RUTH 4. LE MARIAGE DE RUTH. Ruth 4:1 . Au lieu d'un tel ! Boaz a appelé le nom réel de la personne, que le narrateur ne connaît pas ou ne voit pas la nécessité d'introduire dans l'histoire. Ruth 4:2 . Les anciens de la ville sont appelés à témoigner d'une importante transaction affectant les droits d'une famille. Car vend, nous devons lire a vendu. Le fait est que la propriété était passée des mains de la famille et devait être rachetée. Ruth 4:5 . Ici, le sens est complètement raté dans notre traduction. Lis, tu achètes aussi Ruth ( _cf. _ Ruth 4:10 ). Le mariage par achat était l'ancienne pratique sémitique, mais il n'est pas questio