Ruth 4:16

_SO BOAZ TOOK RUTH, AND SHE WAS HIS WIFE: AND WHEN HE WENT IN UNTO HER, THE LORD GAVE HER CONCEPTION, AND SHE BARE A SON._ No JFB commentary on these verses....

13-22 Ruth enfanta un fils par lequel des milliers et des myriades sont nés de Dieu; et en étant l'ancêtre linéaire du Christ, elle a contribué au bonheur de tout ce qui sera sauvé par lui; même de nous Gentils, ainsi que ceux d'origine juive. Elle était un témoin pour Dieu au monde païen, qu'il ne les avait pas complètement abandonnés, mais qu'en temps voulu, ils devraient devenir un avec son peuple élu et participer à son salut. La prière à Dieu accompagnait le mariage et la louange à lui accompagnait la naissance de l'enfant. Quel dommage que le langage pieux ne soit plus utilisé chez les chrétiens, ou qu'il soit laissé tomber dans la formalité! Voici la descente de David de Ruth. Et la période vint où Bethléem-Juda fit preuve de plus grandes merveilles que celles de l'histoire de Ruth, lorsque le bébé paria d'une autre femme désespérée de la même race apparut, contrôlant les conseils...

Verset Ruth 4:16. _ Naomi a pris l'enfant _] Cela pourrait faire l'affaire de Naomi, mais c'était mauvais pour l'enfant. Un enfant, à moins d'être remarquablement sain et robuste, souffrira considérablement en étant _ nourri _ par une _ vieille femme _, surtout si l'enfant _ couche avec elle _. Les _ âgés _ gagnent en rafraîchissement et en énergie en dormant avec les _ jeunes _; et des mêmes moyens les jeunes tirent une décrépitude prématurée. La vigueur _ absorbée _ par l '_ ancien _ est _ perdue _ par le _ dernier _. C'est une coutume stupide et destructrice de permettre aux jeunes enfants, ce qui est un cas courant, de coucher avec des vieilles tantes _ âgées _ et _ vieilles grand-mères _. Le grand secret de Bacon de la _ cure de la vieillesse _, formulé en tant de termes obscurs et énigmatiques, est simplement ceci: Que les jeunes do

EXPOSITION. Ruth 4:1. Et Boaz est monté, à la porte et s'est assis là. Il "monta", car la ville se tenait, car elle se tient toujours, sur une crête (voir sur Ruth 1:1; Ruth 3:6) . "Et assis là-bas", sur l'une des pierres, ou des bancs en pierre, qui étaient fixés pour l'hébergement des citadins. La passerelle de l'Est correspondait souvent, comme lieu de rencontre, au forum, ou à la place du marché, à l'ouest. Boaz avait des raisons de croire que son parent serait soit en train de passer à ses champs, soit passer de son palmarès, à travers la porte de la ville. Et lo, le kinsman dont boaz avait parlé était en train de passer; Et il a dit, ho, tellement, je me tourne ici et assis ici. Et il se retourna et s'assit. Boaz a appelé son Kinsman par son no

Et Naomi a pris l'enfant et la posa dans sa poitrine, .... En tant que jeton de son amour et d'affection les plus tendre; Ceci est probable qu'elle a fait rapidement après la naissance de celui-ci: et est devenue une infirmière à cela; C'est-à-dire qu'après que la mère avait allaité et sevré, alors elle l'a pris d'elle et l'a amené....

CHAPITRE 4 LA RÉDEMPTION ET LE MARIAGE _1. L'autre parent ( Ruth 4:1 )_ 2. Son refus ( Ruth 4:6 ) 3. La rédemption de Boaz ( Ruth 4:9 ) 4. Le mariage ( Ruth 4:11 ) 5. Le bonheur de Naomi ( Ruth 4:14 ) 6. L'ascendance de David ( Ruth 4:18 ) Et maintenant, l'autre rédempteur, qui ne peut pas racheter, apparaît. Boaz est assis à la porte et salue celui qu'il a connu en passant. Il ne l'appelle pas par son nom mais dit : « Oh, un tel ! détournez-vous et asseyez

LE MARIAGE À LA PORTE Ruth 4:1 Une SIMPLE cérémonie de la vie orientale porte à son paroxysme l'histoire qui elle-même clôt en douce musique le drame orageux du Livre des Juges. Avec toute l'habileté littéraire et la délicatesse morale, tout le charme et le sens aigu de l'inspiration, le narrateur nous donne ce qu'il a de l'Esprit. Il a représenté avec une brièveté fine et une puissance de toucher la vie et les coutumes anciennes d'Israël, les groupes privés dans lesquels la piété et la fidélité étaient précieuses, la franche humanité et le sérieux divin de l'alliance de Jéhovah. Et maintenant, nous sommes à la porte de Bethléem où sont rassemblés les chefs de file, et selon l'usage du temps, les affaires de Naomi et Ruth sont réglées par le tribunal de justice du village. Boaz remet en cause le but de Naomi, et point par point nous suivons les formes juridiques par lesquell

Et Naomi prit l'enfant, et le mit dans son sein, et devint sa nourrice. Ver. 16. _Et Naomi prit l'enfant et le mit dans son sein. _] Ensuite son cœur, pour lui montrer un grand amour et une tendre affection, bien qu'elle n'était que la belle-mère de sa mère. Que penser alors de Ruth, la propre mère d'Obed ? Il y a un océan d'amour dans le cœur d'un parent. " μεν συνεδησε θεος τε τοκους τε . " Les grands-pères et les grands-mères aiment souvent leurs petits-enfants mieux que les leurs, car l'amour descend. _Et devint son infirmière. _] Une nourrice sèche sans doute, une nourrice nourricière, une nourrice fidèle, comme le mot hébreu veut dire, pas une nourrice à lait, car elle était trop vieille pour le donner à téter. C'était un miracle, s'il est vrai, qui est rapporté de la vieille femme de Bolton dans le Lancashire, qui, lorsque cette ville a été pillée par le prince Rupert dans nos...

RUTH 4. LE MARIAGE DE RUTH. Ruth 4:1 . Au lieu d'un tel ! Boaz a appelé le nom réel de la personne, que le narrateur ne connaît pas ou ne voit pas la nécessité d'introduire dans l'histoire. Ruth 4:2 . Les anciens de la ville sont appelés à témoigner d'une importante transaction affectant les droits d'une famille. Car vend, nous devons lire a vendu. Le fait est que la propriété était passée des mains de la famille et devait être rachetée. Ruth 4:5 . Ici, le sens est complètement raté dans notre traduction. Lis, tu achètes aussi Ruth ( _cf. _ Ruth 4:10 ). Le mariage par achat était l'ancienne pratique sémitique, mais il n'est pas questio

LE MARIAGE DE BOAZ ET RUTH. LA NAISSANCE DE LEUR ENFANT 1. Boaz MONTA de l'aire de battage à l'espace ouvert près de la porte de la ville, où les affaires qu'il avait en main devaient être faites, où, aussi, il attraperait l'autre parent en chemin vers le champ. L'auteur ne connaît pas le nom de cet homme et se contente donc de l'appeler « Untel »....