Ruth 4:13

_SO BOAZ TOOK RUTH, AND SHE WAS HIS WIFE: AND WHEN HE WENT IN UNTO HER, THE LORD GAVE HER CONCEPTION, AND SHE BARE A SON._ No JFB commentary on these verses....

13-22 Ruth enfanta un fils par lequel des milliers et des myriades sont nés de Dieu; et en étant l'ancêtre linéaire du Christ, elle a contribué au bonheur de tout ce qui sera sauvé par lui; même de nous Gentils, ainsi que ceux d'origine juive. Elle était un témoin pour Dieu au monde païen, qu'il ne les avait pas complètement abandonnés, mais qu'en temps voulu, ils devraient devenir un avec son peuple élu et participer à son salut. La prière à Dieu accompagnait le mariage et la louange à lui accompagnait la naissance de l'enfant. Quel dommage que le langage pieux ne soit plus utilisé chez les chrétiens, ou qu'il soit laissé tomber dans la formalité! Voici la descente de David de Ruth. Et la période vint où Bethléem-Juda fit preuve de plus grandes merveilles que celles de l'histoire de Ruth, lorsque le bébé paria d'une autre femme désespérée de la même race apparut, contrôlant les conseils...

Verset Ruth 4:13. _ Alors Boaz prit Ruth _] La loi de Moïse avait interdit aux Moabites, même à la dixième génération, d'entrer dans la congrégation du Seigneur; mais cette loi, pensent les juifs, ne s'étendait pas aux _ femmes _; et même si c'était le cas, celle de Ruth pourrait être considérée comme un cas exempt, puisqu'elle avait déjà été incorporée dans la famille par mariage; et a quitté son propre pays, son peuple et ses dieux, pour devenir un _ prosélyte _ vers le vrai Dieu sur la terre d'Israël....

EXPOSITION. Ruth 4:1. Et Boaz est monté, à la porte et s'est assis là. Il "monta", car la ville se tenait, car elle se tient toujours, sur une crête (voir sur Ruth 1:1; Ruth 3:6) . "Et assis là-bas", sur l'une des pierres, ou des bancs en pierre, qui étaient fixés pour l'hébergement des citadins. La passerelle de l'Est correspondait souvent, comme lieu de rencontre, au forum, ou à la place du marché, à l'ouest. Boaz avait des raisons de croire que son parent serait soit en train de passer à ses champs, soit passer de son palmarès, à travers la porte de la ville. Et lo, le kinsman dont boaz avait parlé était en train de passer; Et il a dit, ho, tellement, je me tourne ici et assis ici. Et il se retourna et s'assit. Boaz a appelé son Kinsman par son no

Boaz a donc pris Ruth et elle était sa femme, ... sans aucun autre rites ni cérémonies que ce qui sont exprimés ici; Pour encore, les rites et les cérémonies utilisent désormais avec les Juifs O, dans les mariages n'avaient pas obtenu: et quand il allait à elle; qui est une expression modeste du devoir conjugal l'exécutant: Le Seigneur a donné sa conception; Pour cela, c'est de Dieu, laissez la circonstance de la personne, quant à l'âge. et elle nu un fils; À la fin de l'année, comme Josephus P raconte,. o vid. Buxtorf. Synagog. Jud. c. 39. L'histoire de Léo Modena des rites des Juifs actuels, partie 4. c. 3. P UT Supra. (Antiquaire. L. 5. c. 9. Sect. 4.)....

CHAPITRE 4 LA RÉDEMPTION ET LE MARIAGE _1. L'autre parent ( Ruth 4:1 )_ 2. Son refus ( Ruth 4:6 ) 3. La rédemption de Boaz ( Ruth 4:9 ) 4. Le mariage ( Ruth 4:11 ) 5. Le bonheur de Naomi ( Ruth 4:14 ) 6. L'ascendance de David ( Ruth 4:18 ) Et maintenant, l'autre rédempteur, qui ne peut pas racheter, apparaît. Boaz est assis à la porte et salue celui qu'il a connu en passant. Il ne l'appelle pas par son nom mais dit : « Oh, un tel ! détournez-vous et asseyez

LE MARIAGE À LA PORTE Ruth 4:1 Une SIMPLE cérémonie de la vie orientale porte à son paroxysme l'histoire qui elle-même clôt en douce musique le drame orageux du Livre des Juges. Avec toute l'habileté littéraire et la délicatesse morale, tout le charme et le sens aigu de l'inspiration, le narrateur nous donne ce qu'il a de l'Esprit. Il a représenté avec une brièveté fine et une puissance de toucher la vie et les coutumes anciennes d'Israël, les groupes privés dans lesquels la piété et la fidélité étaient précieuses, la franche humanité et le sérieux divin de l'alliance de Jéhovah. Et maintenant, nous sommes à la porte de Bethléem où sont rassemblés les chefs de file, et selon l'usage du temps, les affaires de Naomi et Ruth sont réglées par le tribunal de justice du village. Boaz remet en cause le but de Naomi, et point par point nous suivons les formes juridiques par lesquell

Boaz prit Ruth, et elle fut sa femme. Et lorsqu'il entra chez elle, l'Éternel lui donna la conception, et elle enfanta un fils. Ver. 13. _Alors Boaz prit Ruth. _] Solennellement, en face de cette assemblée, où, il apparaît par le verset précédent, elle était personnellement présente. _Et quand il est entré chez elle. _] Une expression modeste de l'acte de mariage. _a_ Notez ceci contre ces _barbarologi qui dum spurcetias Veneris eliminant, non aliud quam podicem ex ore faciunt._ Le Seigneur lui a donné la conception.] Par Boaz un vieil homme : tandis que par son premier mari, un jeune homme, elle n'a pas eu d'enfant. C'était donc un acte singulier de la bénédiction de Dieu. _Et elle enfanta un fils. _] Quelle était une plus grande joie que d'avoir une fille ; non seulement parce qu'il était _columen familiae,_ le défenseur du nom et de la famille, mais surtout parce qu'ils attendaient...

RUTH 4. LE MARIAGE DE RUTH. Ruth 4:1 . Au lieu d'un tel ! Boaz a appelé le nom réel de la personne, que le narrateur ne connaît pas ou ne voit pas la nécessité d'introduire dans l'histoire. Ruth 4:2 . Les anciens de la ville sont appelés à témoigner d'une importante transaction affectant les droits d'une famille. Car vend, nous devons lire a vendu. Le fait est que la propriété était passée des mains de la famille et devait être rachetée. Ruth 4:5 . Ici, le sens est complètement raté dans notre traduction. Lis, tu achètes aussi Ruth ( _cf. _ Ruth 4:10 ). Le mariage par achat était l'ancienne pratique sémitique, mais il n'est pas questio

LE MARIAGE DE BOAZ ET RUTH. LA NAISSANCE DE LEUR ENFANT 1. Boaz MONTA de l'aire de battage à l'espace ouvert près de la porte de la ville, où les affaires qu'il avait en main devaient être faites, où, aussi, il attraperait l'autre parent en chemin vers le champ. L'auteur ne connaît pas le nom de cet homme et se contente donc de l'appeler « Untel »....