Ruth 4:15

_SO BOAZ TOOK RUTH, AND SHE WAS HIS WIFE: AND WHEN HE WENT IN UNTO HER, THE LORD GAVE HER CONCEPTION, AND SHE BARE A SON._ No JFB commentary on these verses....

13-22 Ruth enfanta un fils par lequel des milliers et des myriades sont nés de Dieu; et en étant l'ancêtre linéaire du Christ, elle a contribué au bonheur de tout ce qui sera sauvé par lui; même de nous Gentils, ainsi que ceux d'origine juive. Elle était un témoin pour Dieu au monde païen, qu'il ne les avait pas complètement abandonnés, mais qu'en temps voulu, ils devraient devenir un avec son peuple élu et participer à son salut. La prière à Dieu accompagnait le mariage et la louange à lui accompagnait la naissance de l'enfant. Quel dommage que le langage pieux ne soit plus utilisé chez les chrétiens, ou qu'il soit laissé tomber dans la formalité! Voici la descente de David de Ruth. Et la période vint où Bethléem-Juda fit preuve de plus grandes merveilles que celles de l'histoire de Ruth, lorsque le bébé paria d'une autre femme désespérée de la même race apparut, contrôlant les conseils...

EXPOSITION. Ruth 4:1. Et Boaz est monté, à la porte et s'est assis là. Il "monta", car la ville se tenait, car elle se tient toujours, sur une crête (voir sur Ruth 1:1; Ruth 3:6) . "Et assis là-bas", sur l'une des pierres, ou des bancs en pierre, qui étaient fixés pour l'hébergement des citadins. La passerelle de l'Est correspondait souvent, comme lieu de rencontre, au forum, ou à la place du marché, à l'ouest. Boaz avait des raisons de croire que son parent serait soit en train de passer à ses champs, soit passer de son palmarès, à travers la porte de la ville. Et lo, le kinsman dont boaz avait parlé était en train de passer; Et il a dit, ho, tellement, je me tourne ici et assis ici. Et il se retourna et s'assit. Boaz a appelé son Kinsman par son no

Et il vous suffira d'un restaurateur de ta vie, de ... des joies, des plaisirs et du confort de celui-ci, qu'elle avait été privée de la mort de son mari et de ses deux fils, depuis qu'elle avait vécu une vie douloureuse; tout le confort qu'elle a eu vêtu de sa belle-fille et maintenant un petit-enfant qui l'émergeait d'elle serait un moyen de restaurer le confort de son esprit douloureux en deuil et lui donner son plaisir dans lesquelles elle ne s'attendait pas quelconque: et un nourrice de la vieillesse; Ce serait quand il serait grandi de la nourrir, la soutenait et la lui fournissait de toutes les nécessités de la vie, d'être héritière vers un grand et riche domaine: pour ta fille en droit qui t'aimer; Ruth L'épouse de Boaz, qui avait montré son amour, en laissant son propre pays et la visite, de venir avec elle dans une terre étrange et qui avait travaillé pour son soutien et cons...

CHAPITRE 4 LA RÉDEMPTION ET LE MARIAGE _1. L'autre parent ( Ruth 4:1 )_ 2. Son refus ( Ruth 4:6 ) 3. La rédemption de Boaz ( Ruth 4:9 ) 4. Le mariage ( Ruth 4:11 ) 5. Le bonheur de Naomi ( Ruth 4:14 ) 6. L'ascendance de David ( Ruth 4:18 ) Et maintenant, l'autre rédempteur, qui ne peut pas racheter, apparaît. Boaz est assis à la porte et salue celui qu'il a connu en passant. Il ne l'appelle pas par son nom mais dit : « Oh, un tel ! détournez-vous et asseyez

LE MARIAGE À LA PORTE Ruth 4:1 Une SIMPLE cérémonie de la vie orientale porte à son paroxysme l'histoire qui elle-même clôt en douce musique le drame orageux du Livre des Juges. Avec toute l'habileté littéraire et la délicatesse morale, tout le charme et le sens aigu de l'inspiration, le narrateur nous donne ce qu'il a de l'Esprit. Il a représenté avec une brièveté fine et une puissance de toucher la vie et les coutumes anciennes d'Israël, les groupes privés dans lesquels la piété et la fidélité étaient précieuses, la franche humanité et le sérieux divin de l'alliance de Jéhovah. Et maintenant, nous sommes à la porte de Bethléem où sont rassemblés les chefs de file, et selon l'usage du temps, les affaires de Naomi et Ruth sont réglées par le tribunal de justice du village. Boaz remet en cause le but de Naomi, et point par point nous suivons les formes juridiques par lesquell

Et il sera pour toi un restaurateur de [ta] vie, et un nourricier de ta vieillesse; car ta belle-fille, qui t'aime, qui vaut mieux pour toi que sept fils, l'a né. Ver. 15. _Et il sera pour toi le restaurateur de ta vie. _] Une vie sans joie est une vie sans vie. _Mortis habet vices quae trahitur vita gemitibus. _Telle avait été la vie de Naomi pendant longtemps, jusqu'à ce que Dieu l'ait élevée comme restauratrice. « Maintenant, nous vivons », etc. 1Th 3:8 _Et un nourricier de ta vieillesse. _] Les enfants doivent nourrir leurs vieux parents et subvenir à leurs besoins, πελαργων. Les cigognes et les souris nourrissent leurs mères lorsqu'elles sont âgées : les rameaux s'inclinent et se courbent vers la racine ; et en été, recevant de la racine des feuilles, des fleurs et des fruits, ils les laissent retomber en hiver, pour engraisser et nourrir la racine. Les enfants méchants et contre n...

RUTH 4. LE MARIAGE DE RUTH. Ruth 4:1 . Au lieu d'un tel ! Boaz a appelé le nom réel de la personne, que le narrateur ne connaît pas ou ne voit pas la nécessité d'introduire dans l'histoire. Ruth 4:2 . Les anciens de la ville sont appelés à témoigner d'une importante transaction affectant les droits d'une famille. Car vend, nous devons lire a vendu. Le fait est que la propriété était passée des mains de la famille et devait être rachetée. Ruth 4:5 . Ici, le sens est complètement raté dans notre traduction. Lis, tu achètes aussi Ruth ( _cf. _ Ruth 4:10 ). Le mariage par achat était l'ancienne pratique sémitique, mais il n'est pas questio

LE MARIAGE DE BOAZ ET RUTH. LA NAISSANCE DE LEUR ENFANT 1. Boaz MONTA de l'aire de battage à l'espace ouvert près de la porte de la ville, où les affaires qu'il avait en main devaient être faites, où, aussi, il attraperait l'autre parent en chemin vers le champ. L'auteur ne connaît pas le nom de cet homme et se contente donc de l'appeler « Untel »....

DANS LA LIGNÉE DE L'ASCENDANCE DE DAVID Ruth 4:1 Nous sommes admis ici à une image graphique de l'ancien monde. Les souvenirs des hommes étaient plus longs et plus forts que les nôtres : et ce qui se faisait publiquement dans la Porte, lieu du concours public, y était irrévocablement attaché le sceau de la permanence. Le transfert de la chaussure indiquait la position inférieure de la femme, bien qu'elle fût honorée en Israël plus que dans les nations voisines. Quelle fin heureuse ! Le glaneur n'a plus besoin de fouler les champs, suivant les traces du faucheur. Tous les vastes arpents lui appartenaient désormais, puisqu'elle ne faisait plus qu'un avec le propriétaire. Lorsque nous sommes un avec Christ, nous ne travaillons plus pour la rédemption ; mais étant rachetés, nous portons du fruit à Dieu,...