Ruth 4:2

And he took ten men of the elders of the city, and said, Sit ye down here. And they sat down. And he took ten men of the elders of the city, and said, Sit ye down here. And they sat down. DIX HOMMES DES ANCIENS DE LA VILLE-COMME TÉMOINS. Dans des circonstances ordinaires, deux ou trois suffisaient pour attester un marché; mais dans les cas d'importance, comme le mariage, le divorce, le transfert de propriété, c'était la pratique juive d'en avoir dix (1 Rois 21:8)....

1-8 Cette question dépendait des lois données par Moïse sur les héritages, et sans doute le tout était réglé de la manière régulière et légale. Ce parent, lorsqu'il a entendu les conditions du marché, l'a refusé. De la même manière, beaucoup sont timides de la grande rédemption; ils ne veulent pas épouser la religion; ils en ont bien entendu parler et n'ont rien à dire contre elle; ils lui donneront leur bonne parole, mais ils sont prêts à s'en séparer, et ne peuvent y être liés, de peur de porter atteinte à leur propre héritage dans ce monde. La droite a été résignée à Boaz. Un traitement juste et ouvert dans toutes les questions de contrat et de commerce, est ce dont tous doivent prendre conscience, qui s’approuveraient eux-mêmes de vrais Israélites, sans fraude. L'honnêteté sera la meilleure politique....

Verset Ruth 4:2. _ Il a pris dix hommes _] Il fallait probablement ce nombre pour constituer un tribunal. Comme ce procédé était simple et rationnel! 1. L'homme qui portait un costume est allé aux portes de la ville. 2. Ici, il s'est arrêté jusqu'à ce que la personne avec qui il avait le costume vienne à la porte en se rendant à son travail. 3. Il l'a appelé par son nom, il s'est arrêté et s'est assis. 4. Ensuite, dix anciens furent appelés, et ils vinrent et s'assirent. 5. Lorsque tout cela a été fait, l'appelant a préféré sa poursuite. 6. L'intimé a ensuite retourné sa réponse. 7. Lorsque les anciens ont entendu la cause et la réponse de l'intimé, ils ont prononcé un jugement, lequel jugement était toujours conforme à la _ coutume _ du lieu. 8. Lorsque cela a été fait, les personnes qui étaient présentes ont été témoins du problème. Et

Chaque ville était gouvernée par des anciens (voir Deutéronome 19:12; Juges 8:14). Pour le nombre «dix», comparez Exode 18:25. Probablement la présence d'au moins dix anciens était nécessaire pour faire une assemblée publique légale, car parmi les juifs modernes, dix (un minyon) sont nécessaires pour constituer une synagogue....

EXPOSITION. Ruth 4:1. Et Boaz est monté, à la porte et s'est assis là. Il "monta", car la ville se tenait, car elle se tient toujours, sur une crête (voir sur Ruth 1:1; Ruth 3:6) . "Et assis là-bas", sur l'une des pierres, ou des bancs en pierre, qui étaient fixés pour l'hébergement des citadins. La passerelle de l'Est correspondait souvent, comme lieu de rencontre, au forum, ou à la place du marché, à l'ouest. Boaz avait des raisons de croire que son parent serait soit en train de passer à ses champs, soit passer de son palmarès, à travers la porte de la ville. Et lo, le kinsman dont boaz avait parlé était en train de passer; Et il a dit, ho, tellement, je me tourne ici et assis ici. Et il se retourna et s'assit. Boaz a appelé son Kinsman par son no

Et il a pris dix hommes des aînés de la ville, ... Qui étaient tels, pas simplement à l'âge mais au bureau, qui étaient la tête de milliers, de la cinquantaine et de dizaines; dix d'entre eux étaient un quorum pour faire des affaires dans les affaires judiciaires, pour déterminer de telles questions que Boaz proposait de proposer, quant à qui le droit de rachat d'un frère et de la veuve de Kinsman et de sa succession, et qui étaient les témoins appropriés de la Refus de celui de le faire, et de l'autre le faire et de par conséquent, les Juifs sont rassemblés, que la bénédiction de la mariée et de l'époux de leur mariage ne doit pas être faite par moins de dix personnes: Et dit, asseyez-vous ici, et ils se sont assis; et ainsi fait une cour complète. e Misnah Megillah, c. 4. Sect. 3. T. BAB. Cetubot, fol. 7. 1. Midrash Ruth, Fol. 35. 1....

CHAPITRE 4 LA RÉDEMPTION ET LE MARIAGE _1. L'autre parent ( Ruth 4:1 )_ 2. Son refus ( Ruth 4:6 ) 3. La rédemption de Boaz ( Ruth 4:9 ) 4. Le mariage ( Ruth 4:11 ) 5. Le bonheur de Naomi ( Ruth 4:14 ) 6. L'ascendance de David ( Ruth 4:18 ) Et maintenant, l'autre rédempteur, qui ne peut pas racheter, apparaît. Boaz est assis à la porte et salue celui qu'il a connu en passant. Il ne l'appelle pas par son nom mais dit : « Oh, un tel ! détournez-vous et asseyez

LE MARIAGE À LA PORTE Ruth 4:1 Une SIMPLE cérémonie de la vie orientale porte à son paroxysme l'histoire qui elle-même clôt en douce musique le drame orageux du Livre des Juges. Avec toute l'habileté littéraire et la délicatesse morale, tout le charme et le sens aigu de l'inspiration, le narrateur nous donne ce qu'il a de l'Esprit. Il a représenté avec une brièveté fine et une puissance de toucher la vie et les coutumes anciennes d'Israël, les groupes privés dans lesquels la piété et la fidélité étaient précieuses, la franche humanité et le sérieux divin de l'alliance de Jéhovah. Et maintenant, nous sommes à la porte de Bethléem où sont rassemblés les chefs de file, et selon l'usage du temps, les affaires de Naomi et Ruth sont réglées par le tribunal de justice du village. Boaz remet en cause le but de Naomi, et point par point nous suivons les formes juridiques par lesquell

Et il prit dix hommes parmi les anciens de la ville, et dit : Asseyez-vous ici. Et ils se sont assis. Ver. 2. _Et il dit : Asseyez-vous ici. _] Anciens, ils étaient appelés pour leur gravité et leur autorité. Dix, peut-être, pour leur rappeler les Dix Commandements, la règle de leur souveraineté. Ils doivent s'asseoir, pour leur apprendre à être d'un esprit calme et prévenant, à entendre et à trancher les controverses....

RUTH 4. LE MARIAGE DE RUTH. Ruth 4:1 . Au lieu d'un tel ! Boaz a appelé le nom réel de la personne, que le narrateur ne connaît pas ou ne voit pas la nécessité d'introduire dans l'histoire. Ruth 4:2 . Les anciens de la ville sont appelés à témoigner d'une importante transaction affectant les droits d'une famille. Car vend, nous devons lire a vendu. Le fait est que la propriété était passée des mains de la famille et devait être rachetée. Ruth 4:5 . Ici, le sens est complètement raté dans notre traduction. Lis, tu achètes aussi Ruth ( _cf. _ Ruth 4:10 ). Le mariage par achat était l'ancienne pratique sémitique, mais il n'est pas questio