Ruth 4:5

_THEN SAID BOAZ, WHAT DAY THOU BUYEST THE FIELD OF THE HAND OF NAOMI, THOU MUST BUY IT ALSO OF RUTH THE MOABITESS, THE WIFE OF THE DEAD, TO RAISE UP THE NAME OF THE DEAD UPON HIS INHERITANCE._ No JFB commentary on this verse....

1-8 Cette question dépendait des lois données par Moïse sur les héritages, et sans doute le tout était réglé de la manière régulière et légale. Ce parent, lorsqu'il a entendu les conditions du marché, l'a refusé. De la même manière, beaucoup sont timides de la grande rédemption; ils ne veulent pas épouser la religion; ils en ont bien entendu parler et n'ont rien à dire contre elle; ils lui donneront leur bonne parole, mais ils sont prêts à s'en séparer, et ne peuvent y être liés, de peur de porter atteinte à leur propre héritage dans ce monde. La droite a été résignée à Boaz. Un traitement juste et ouvert dans toutes les questions de contrat et de commerce, est ce dont tous doivent prendre conscience, qui s’approuveraient eux-mêmes de vrais Israélites, sans fraude. L'honnêteté sera la meilleure politique....

Verset Ruth 4:5. _ Vous devez acheter _ cela _ aussi de Ruth _] Plus précisément, _ Vous allez _ _ acquérir également Ruth _. Tu ne pourras pas obtenir la terre sans prendre la femme du défunt et alors les enfants que tu pourrais avoir seront réputés les enfants de Mahlon, ton parent décédé....

Observez l'action de la loi du lévirat. S'il n'y avait eu personne d'autre que Naomi, elle aurait vendu la terre dégagée par aucune condition, la loi du Lévirat n'ayant pas d'existence dans son cas. Mais il y avait une jeune veuve à qui la possession de la terre reviendrait à la mort de Naomi, et qui y avait déjà un droit de partenariat, et la loi du Lévirat s’appliquait dans son cas. Il était donc du devoir du גאל gā'al de l'épouser et d'élever la semence de son frère, i. e. son parent. Et il ne pouvait exercer son droit de racheter la terre, à moins qu'il ne soit disposé en même temps à remplir ses obligations envers le défunt en épousant la veuve. Il ne voulait pas le faire....

EXPOSITION. Ruth 4:1. Et Boaz est monté, à la porte et s'est assis là. Il "monta", car la ville se tenait, car elle se tient toujours, sur une crête (voir sur Ruth 1:1; Ruth 3:6) . "Et assis là-bas", sur l'une des pierres, ou des bancs en pierre, qui étaient fixés pour l'hébergement des citadins. La passerelle de l'Est correspondait souvent, comme lieu de rencontre, au forum, ou à la place du marché, à l'ouest. Boaz avait des raisons de croire que son parent serait soit en train de passer à ses champs, soit passer de son palmarès, à travers la porte de la ville. Et lo, le kinsman dont boaz avait parlé était en train de passer; Et il a dit, ho, tellement, je me tourne ici et assis ici. Et il se retourna et s'assit. Boaz a appelé son Kinsman par son no

Puis dit Boaz, .... Pour essayer le parent, qu'il soit respecté par sa résolution, il le familiarise avec ce qu'il avait encore dissimulé: Quel jour tu as acheté le domaine de Naomi, tu dois l'acheter aussi de Ruth le Moabitess, la femme des morts; L'épouse de Mahlon, décédée, le fils aîné de Naomi, et donc sa veuve, Ruth le Moabitess, avait la réversion de la succession; C'est pourquoi l'achat doit être fait d'elle aussi bien que de Naomi, et l'achat ne pouvait pas être fait d'elle sans l'épouser; Ce qui, bien qu'aucune loi ne soit obligée, mais cela semble être une condition de l'achat annexé par Naomi, qu'elle le vendrait à aucun homme, à moins qu'il ne consensible à épouser Ruth, dont elle avait une grande préoccupation, avoir été très consciencieux et affectueux à elle; qui est clairement intimée dans la clause suivante: susciter le nom des morts sur son héritage; Et ainsi Naomi a...

CHAPITRE 4 LA RÉDEMPTION ET LE MARIAGE _1. L'autre parent ( Ruth 4:1 )_ 2. Son refus ( Ruth 4:6 ) 3. La rédemption de Boaz ( Ruth 4:9 ) 4. Le mariage ( Ruth 4:11 ) 5. Le bonheur de Naomi ( Ruth 4:14 ) 6. L'ascendance de David ( Ruth 4:18 ) Et maintenant, l'autre rédempteur, qui ne peut pas racheter, apparaît. Boaz est assis à la porte et salue celui qu'il a connu en passant. Il ne l'appelle pas par son nom mais dit : « Oh, un tel ! détournez-vous et asseyez

LE MARIAGE À LA PORTE Ruth 4:1 Une SIMPLE cérémonie de la vie orientale porte à son paroxysme l'histoire qui elle-même clôt en douce musique le drame orageux du Livre des Juges. Avec toute l'habileté littéraire et la délicatesse morale, tout le charme et le sens aigu de l'inspiration, le narrateur nous donne ce qu'il a de l'Esprit. Il a représenté avec une brièveté fine et une puissance de toucher la vie et les coutumes anciennes d'Israël, les groupes privés dans lesquels la piété et la fidélité étaient précieuses, la franche humanité et le sérieux divin de l'alliance de Jéhovah. Et maintenant, nous sommes à la porte de Bethléem où sont rassemblés les chefs de file, et selon l'usage du temps, les affaires de Naomi et Ruth sont réglées par le tribunal de justice du village. Boaz remet en cause le but de Naomi, et point par point nous suivons les formes juridiques par lesquell

Alors Boaz dit : Le jour où tu achètes le champ de la main de Naomi, tu devras l'acheter aussi à Ruth la Moabite, la femme du mort, pour faire surgir le nom du mort sur son héritage. Ver. 5. _Quel jour tu achètes le champ. _] Ici, Dieu prend soin de ces deux veuves, ses clientes ; l'entretien de Naomi et le mariage de Ruth. Désormais, ce ne sera plus Marah, mais, comme autrefois, Naomi : et tandis qu'Orpa manquait de pain dans son propre pays, Ruth est devenue une grande dame en Israël. « Qui ne te servirait pas, ô roi des nations ? &c. _Pour ressusciter le nom des morts. _] Ce Boaz est resté jusqu'à maintenant enfin ; à l'audition de quoi, l'autre renonce à son droit sur la terre, puisqu'elle était ainsi grevée. C'est un avis spirituel et pieux que donne un grave divin ; Quand tu fais alliance avec le péché, dit-il, dis à ton âme comme Boaz l'a fait à son parent : À quelle heure tu l'a...

RUTH 4. LE MARIAGE DE RUTH. Ruth 4:1 . Au lieu d'un tel ! Boaz a appelé le nom réel de la personne, que le narrateur ne connaît pas ou ne voit pas la nécessité d'introduire dans l'histoire. Ruth 4:2 . Les anciens de la ville sont appelés à témoigner d'une importante transaction affectant les droits d'une famille. Car vend, nous devons lire a vendu. Le fait est que la propriété était passée des mains de la famille et devait être rachetée. Ruth 4:5 . Ici, le sens est complètement raté dans notre traduction. Lis, tu achètes aussi Ruth ( _cf. _ Ruth 4:10 ). Le mariage par achat était l'ancienne pratique sémitique, mais il n'est pas questio