Psaume 5:1-12

V. Un hymne pour le sacrifice du matin dans le temple.

Psaume 5:1 . Invocation solennelle de Yahvé. Le Psalmiste met en ordre ( Psaume 5:3 ), non peut-être sa prière (RV), mais son sacrifice, la victime et le bois allumé sur l'autel. La disposition ou la commande dans ce sens est une utilisation technique courante de l'héb. verbe. Veiller peut se référer à une montre pour des signes favorables avant ou pendant le sacrifice.

Psaume 5:4 . Les sanguinaires ne peuvent trouver aucune acceptation devant Dieu. Contrairement à eux, le Psalmiste s'approche de Dieu avec crainte. Ce mot est utilisé comme un résumé de la religion juive, bien que, bien sûr, des hommes comme Osée et le Deutéronome savaient très bien qu'Israël devait non seulement craindre mais aussi aimer Yahvé. De nombreux psalmistes placèrent la demeure de Dieu au ciel, mais la croyance que Dieu habitait aussi dans son saint temple tenait toujours, du moins dans le credo populaire.

Psaume 5:8 . Le poète prie pour la direction divine, pour la défaite des méchants et le triomphe des justes, concluant par cette note de confiance absolue en Dieu, qui est la caractéristique la plus frappante du Psautier. Traduisez 9, Leur désir intérieur est celui de la ruine engloutissante, c'est -à- dire la ruine du bien.

C'est pourquoi ( Psaume 5:10 ) Dieu les déclare coupables, et le fait par les calamités qu'il inflige, qui sont les marques de sa colère. Le nom de Yahweh est son caractère révélé ; on parle donc d'un homme comme ayant une bonne ou une mauvaise réputation, c'est-à - dire une réputation.