Romains 3:9-20

résume la destitution de l'humanité.

Romains 3:9 . Paul a repoussé les contre-arguments juifs ; lui et ses coreligionnaires (nous) pourrions être censés avoir quelques excuses en réserve : Quoi alors ? faisons-nous une défense? ( mg .). Pas le moindre! car nous avons déjà accusé Juifs et Grecs d'être tous sous le pouvoir du péché.

Romains 3:10 . L'accusation universelle est reprise par un chapelet de phrases de l'AT (p. 805) rassemblées, à l'exception deRomains 3:15 (Ésaïe 59:7 .

), du Psautier, qui dépeignent de manière poignante le péché de l'humanité. Deux choses sautent aux yeux dans cette triste catena : l'injustice du monde est attribuée à un manque de compréhension de Dieu ( Romains 3:11 ; Romains 3:18 ; cf. Romains 1:18 ) ; ici la cruauté, le tort de l'homme envers l'homme, prédomine, comme l'impureté, le tort de l'homme envers lui-même, l'a fait au ch. 1.

Romains 3:19 f. reprend le fil de Romains 3:9 : Nous savons, d'ailleurs, qu'en tout ce que la loi prononce, elle parle à ceux qui sont dans son champ, afin que toute bouche soit fermée (les bouches juives en particulier), et que tout le monde puisse se trouver odieux au jugement de Dieu; parce que par les œuvres de la loi, etc.

( Psaume 143:2 ). Car par la loi vient la connaissance plus complète du péché : cette phrase finale attend l'explication au ch. 7 ( cf. p. 823).